Questões de Concurso sobre Paulo Freire

As ideias retomadas por Paulo Freire, em sua obra “Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa” (2009), trazem questões que permeiam o dia a dia do professor. Além disso, o autor problematiza que a prática pedagógica pode ter alegria sem perder o rigor e a seriedade e, ainda, considera saberes indispensáveis a educadores críticos e progressistas. Acerca desses saberes, analise as premissas a seguir.

I. O professor que enfatiza a mecânica da memorização tira a liberdade do aluno, então, em vez de formar, domestica. Freire coloca que não é possível o homem estar no fundo sem ser feito dele e de sua história. Essa inconclusão do ser é o que funda a educação como processo permanente.

II. Freire acredita que ensinar exige apreensão da realidade, na qual o professor deve expor sua postura respeitando o direito do aluno em rejeitá-la. O que não se pode negar é que a realidade não é dada, ela é construída histórica e socialmente pelos próprios homens; então, a apreensão da realidade deverá se basear nisto.

III. Freire ressalta que a liberdade é algo sem limites, pois ela é o que constrói a autonomia do ser, podendo ser livre, decidir por si só e arcar com as consequências. Dessa forma, historicamente, os homens compreendem que a liberdade é algo que deve ser natural ao ser.

Estão corretas as afirmativas

Segundo Paulo Feire, ensinar inexiste sem aprender e vice-versa e foi aprendendo socialmente que, historicamente, mulheres e homens descobriram que era possível ensinar. Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir.

I. O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão.

II. Ensinar, aprender e pesquisar lidam com esses dois momentos do ciclo gnosiológico: em que se ensina e se aprende o conhecimento já existente; e em que se trabalha a produção do conhecimento ainda não existente.

III. Ensinar exige estética e ética; a necessária promoção da ingenuidade à criticidade deve ser feita a distância de uma rigorosa formação ética acima sempre da estética.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Considerando Piaget, Vygotsky e Wallon em suas teorias psicogenéticas, acerca das relações entre fatores biológicos e sociais no desenvolvimento psicológico e entre aspectos cognitivos e afetivos da psicologia humana, infere-se que em seus estudos há semelhanças como, EXCETO:

O desenvolvimento da motricidade, da linguagem, do pensamento, da afetividade e da sociabilidade são aspectos integrados que nas crianças ocorre

De acordo com as ideias expressas por FREIRE em seu livro “Pedagogia dos Sonhos Possíveis”, analisar os itens abaixo:

I. A educação é simultaneamente uma certa teoria do conhecimento posta em prática, é um ato estético e não um ato político.

II. A linguagem não é exclusivamente um meio de expressão das impressões que temos diante do mundo. A linguagem é, também, conhecimento em si.

III. A alfabetização, em sendo o processo de aprendizagem da leitura da palavra, parte da leitura do mundo. Reler o mundo depois de ter lido a palavra pode significar uma aproximação mais rigorosa da compreensão de cidadania.

Estão CORRETOS:

Marque V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas e assinale a alternativa correspondente.

O educador Paulo Freire (1921-1997) trouxe importantes reflexões sobre os sujeitos postos à margem da sociedade do capital. Analise as afirmativas a seguir a respeito de suas contribuições para o processo educacional.

( ) Por entender as classes populares como detentoras de um saber não valorizado e excluídas do conhecimento historicamente acumulado pela sociedade, nos mostra a relevância de se construir uma educação a partir do conhecimento do povo e com o povo provocando uma leitura da realidade na ótica do oprimido, que ultrapasse as fronteiras das letras e se constitui nas relações históricas e sociais.

( ) A pedagogia freireana é síntese da teorização implícita na prática de Educação Popular. Ela traz a consideração do conhecimento como possibilidade de superação de relações verticais contraditórias e de modelos mecanicistas de análise da realidade social e implantação de novas propostas que indiquem esperança e a necessidade de mudança.

( ) O estudioso se deteve em apresentar apenas formulações teóricas, filosóficas, didáticas e metodológicas. Ele não constrói reflexões e nem elabora uma teoria pedagógica para as classes populares.

( ) Segundo o educador, sair da condição de oprimido é simplesmente deslocar-se para a função de opressor, sem propor uma nova relação social em que haja igualdade entre homens e mulheres projetando um bem comum.

Para Paulo Freire, uma das formas de luta contra o desrespeito dos poderes públicos pela educação, de um lado, é a recusa a transformar a atividade docente em puro bico, e de outro, a rejeição a:

Paulo Freire (Pedagogia da autonomia) afirma que quando um professor acredita que o ensinar é o mesmo que transferir conhecimento ao aluno de forma - muitas vezes autoritária -, esse professor age com o ideal do ensino:

Considerando-se FREIRE, sobre a instrumentação da educação, na alfabetização e conscientização de adultos, analisar os itens abaixo:

I. Nenhuma ação educativa pode prescindir de uma reflexão sobre o homem e de uma análise sobre suas condições culturais.

II. Há educação fora das sociedades humanas e há homens isolados. O homem não é um ser de raízes espaço-temporais.

III. A instrumentação da educação depende da harmonia que se consiga entre a vocação ontológica deste “ser situado e temporalizado” e as condições especiais desta temporalidade e desta situacionalidade.

Está(ão) CORRETO(S):

Paulo Freire escreveu que “o ser humano é maior do que os mecanicismos que o minimizam”.

Sobre essa assertiva, é correto afirmar que:

Paulo Freire um educador marcou uma ruptura na história, na educação brasileira e pedagógica do país e além-fronteiras. Nasceu e viveu parte de sua vida no sertão nordestino, onde vivenciou desde cedo, a fome, problemas financeiros, formou-se em Direito, mas abandonou a carreira para dedicar-se à educação. Em um momento político de efervescência democrática, iniciou uma experiência de educação de jovens e adultos que marcou para sempre a pedagogia brasileira. O método Paulo Freire consiste em três etapas, assinale as etapas corretas:

De acordo com Paulo Freire, faz parte do pensar certo a rejeição mais decidida a qualquer forma de discriminação. A prática preconceituosa de raça, de classe, de gênero ofende a substantividade do ser humano e nega radicalmente a:

É pensando criticamente a prática pedagógica realizada que se pode melhorar as próximas. O próprio discurso teórico, necessário à reflexão crítica, tem de ser de tal modo concreto que se confunda com a prática. Para o autor que defende tais ideias, “Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática”.

Assinale a alternativa CORRETA com relação ao autor em questão.

Freire (1996), em seu livro Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, lista uma série de “exigências” inerentes ao ato de ensinar. Uma delas afirma que “os educadores devem ensinar com rigorosidade metódica”. Sobre essa exigência, é CORRETO afirmar:

De acordo com Paulo Freire, todo planejamento educacional, para qualquer sociedade, tem de responder às marcas e aos valores dessa sociedade. Só assim, é que pode funcionar o processo educativo, ora como força estabilizadora, ora como fator de mudança. Nesse sentido, assinale a alternativa incorreta.

Quem foi um dos primeiros pensadores a romper com o pensamento pedagógico oficial entre os educadores brasileiros e a marcar a transição para um pensamento pedagógico novo, ousado e crítico? Esse autor acreditava que o educador devia se comportar como um provocador de situações num ambiente em que todos aprendem em comunhão. Segundo ele: “antes de ensinar uma pessoa a ler a palavra era preciso ensiná-la a ler o mundo”.

Leia as afirmativas a seguir:

I. Paulo Freire propôs uma prática de sala de aula que pudesse tolher a criticidade dos alunos.

II. Está correta a grafia do trecho a seguir: to read for (estudar para).

Marque a alternativa CORRETA:

Segundo Freire (1996), “ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a produção ou a sua construção”. Considerando essa afirmativa, assinale a alternativa CORRETA.

Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA:

Paulo Freire deixou um legado muito grande para a educação como um todo. Entre as muitas afirmações da sua obra, podemos destacar que: