Questões de Concurso sobre Psicologia do desenvolvimento

Características sexuais secundárias, como o desenvolvimento dos ovários e a produção de óvulos, são as primeiras mudanças do período pré-puberal.

As teorias psicológicas da aprendizagem são múltiplas e variadas, mas têm em comum a concepção básica de que

Na fase de operações formais, espera-se que os adolescentes possam raciocinar além de suas próprias experiências, formular críticas, hipóteses e análises teóricas e fazer julgamentos de valor. Aqueles que começam a questionar decisões de figuras de autoridade e a desafiar valores sociais e religiosos seguidos por eles na infância, provavelmente entraram em desenvolvimento desviante ou delinqüente.

No estudo do desenvolvimento humano, em particular do desenvolvimento psicológico na adolescência, um conceito fundamental em psicanálise é o de identidade. No entanto, identidade não é um conceito psicanalítico, sendo necessárias outras noções teóricas para sua compreensão. Falar de identidades sociais pressupõe a concepção de idêntico, de individualização, de diferenciação e de similaridade com outros indivíduos membros do mesmo e de outros grupos sociais.

A família é o primeiro grupo social do qual o individuo faz parte. A observação e a análise das estruturas familiares permitem-nos identificar melhor a posição do individuo no grupo e os jogos que aí se produzem e podem se reproduzir na modalidade de sua articulação com todo o campo social. Aqui estamos falando de:

Freud propôs o id como componente básico da personalidade, que está presente quando o indivíduo nasce, dá origem ao ego e ao superego, é responsável pela autopreservação do organismo e controla as exigências instintivas, decidindo ou não por satisfazê-las.

Vigotsky denomina zona de desenvolvimento proximaladistânciaentre:

Ao longo de sua vida Piaget observou que existem formas diferentes de interagir com o ambiente nas diversas faixas etárias. A estas maneiras típicas de agir e pensar, Piaget denominou estágio ou período. O período em que a tendência lúdica do pensamento é substituída por uma atitude crítica chama-se:

Sobre a identificação dos bebês com suas mães, Winnicott descreve três funções destas nos estágios iniciais de desenvolvimento dos bebês. São elas:

Segundo Vigotsky, o nível de desenvolvimento real é determinado através da solução independente de problemas, e o nível de desenvolvimento potencial é determinado através da solução de problemas sob orientação de um adulto ou em colaboração com companheiros mais capazes. A distância entre o desenvolvimento real e o desenvolvimento potencial é denominada pelo autor com o conceito:

Segundo a teoria psicanalítica, as fases de desenvolvimento apresentam um período de latência que se caracteriza pela canalização das energias sexuais para o desenvolvimento social, através de sublimações. Este período de latência configura-se como intermediário entre a genitalidade infantil (fase fálica) e a adulta (fase genital). Enquanto a sexualidade permanece dormente, as grandes conquistas da etapa situar-se-ão nas realizações intelectuais e na socialização. É por isso que este é o período:

Sobre o desenvolvimento do ato de pensar, os estudos de Piaget apontam que os ciclos de desenvolvimento precedem os de aprendizado. Nas teorias que se baseiam no conceito de reflexo, aprendizado e desenvolvimento ocorrem simultaneamente. No ponto de vista dos gestaltistas o desenvolvimento é sempre um conjunto maior que o aprendizado. Embora rejeite as três visões, Vigotsky afirma que:

A teoria freudiana do desenvolvimento psico-sexual humano é dividida nos períodos seguintes:

No que concerne à aprendizagem mediada por modelos, Bandura aponta que "o fornecimento de modelos sociais é também um meio indispensável de transmitir e modificar o comportamento em situações em que os erros podem, provavelmente, levar a conseqüências fatais. Na verdade, se a aprendizagem social ocorresse exclusivamente em termos de conseqüências reforçadoras e punitivas, a maioria das pessoas não sobreviveria ao processo de socialização... De fato seria difícil imaginar um processo de socialização no qual a linguagem, as obrigações, os direitos, os costumes familiares e as práticas educacionais de uma cultura fossem modelados, em cada novo membro, através de reforçamento seletivo, sem a resposta de orientação de modelos que contêm os repertórios culturais acumulados em seu próprio comportamento". Esta crítica de Bandura à teoria tradicional se refere primordialmente ao fato de que: