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Entendendo o que consta na Lei nº 11.340 de 2006 – Maria da Penha, assinale a alternativa CORRETA:
A Lei Maria da Penha estabelece, dentre outras, punição nos casos de agressão onde a vítima é do gênero masculino.
A violência doméstica e familiar contra a mulher, não constitui uma das formas de violação dos direitos humanos.
A unidade doméstica é compreendida como o espaço de convívio permanente de pessoas com vínculo familiar.
A violência doméstica e familiar ocorrida em uma relação homoafetiva do gênero feminino é julgada pela Lei Maria da Penha.
No Código de Ética Profissional do Assistente Social vigente encontra-se entre os onze princípios que o fundamentam, o de número sete: “Garantia do pluralismo, através do respeito às correntes profissionais democráticas existentes e suas expressões teóricas, e compromisso com o constante aprimoramento intelectual”. Sobre esse princípio, assinale a alternativa INCORRETA:
O assistente social deve ter a clareza de que a abordagem do pluralismo na construção do conhecimento e/ou de ação não pode ser confundida com a ausência de parâmetros analíticos, ou seja, com a possibilidade da aceitação da junção sem critério de vertentes teórico-filosóficas que não se complementam.
O pluralismo é a fusão de diferentes matrizes do pensamento, indistintamente, para a análise e/ou orientação da ação, supondo a ideia de relativismo, ou seja, que não há verdade a ser buscada e sim verdades, as quais estariam submetidas às possibilidades e aos limites dos sujeitos e, uma vez construídas, significam óticas de raciocínio.
O pluralismo é abertura para o diferente, respeito pela posição alheia, sendo que essa posição, ao nos advertir para nossos erros e limites, e ao fornecer sugestões, é necessária ao próprio desenvolvimento da nossa posição e, de modo geral, é uma posição de abertura de quem julga fundamental a tolerância para o progresso da ciência e para o enriquecimento da própria posição, com a certeza de que para cada questão só há uma resposta globalmente verdadeira.
O pluralismo diz respeito às diferentes correntes profissionais, mas nem por isso deixa de esclarecer que tal respeito se deve às matrizes teórico-filosóficas democráticas e não as toma como equivalentes. Devemos observar que o pluralismo e todos os princípios fundamentais, compõem um quadro que expressa valores e orientação ao horizonte profissional em prol de contribuição crítica que vislumbra a possibilidade de superação da ordem social vigente.
Ao nos referirmos a pluralismo, buscamos esclarecer que esse não compactua com o dogmatismo/sectarismo, ou seja, não compactua com a perspectiva de que ao sujeito cabe a intransigência com pontos de vista diferentes dos seus, por avaliar que é o detentor da verdade, sem dar qualquer importância a busca de sua confirmação e/ou aprimoramento por meio do debate de ideias com o outro.
Jénifer é bacharel em Serviço Social, formada por uma conceituada universidade pública federal, e, eventualmente, trabalha como elaboradora de provas, compondo bancas de exames e comissões julgadoras de concursos ou outras formas de seleção para Assistentes Sociais em que são aferidos conhecimentos inerentes à profissão. A situação de Jénifer, de acordo com a Lei de Regulamentação da Profissão n º 8.662 de 7 de Junho de 1993, está
legal porque a condição de bacharel em Serviço Social constitui-se na única exigência para realização desse tipo de atividade.
ilegal porque a condição de graduada na área é insuficiente para o exercício da profissão, que exige inscrição em seu respectivo conselho profissional.
legal porque só são excluídos/as dessa prerrogativa aqueles/as que se graduaram na modalidade de ensino à distância – Ead.
ilegal porque somente professores de Serviço Social com pós-graduação podem exercer tal atividade.
A Lei Orgânica da Assistência Social - Lei n°8.742/1993 - é regida por alguns princípios fundamentais. Dentre eles destaca-se a:
gestão das ações de forma descentralizada e participativa.
igualdade de direitos no acesso ao atendimento, sem discriminação de qualquer natureza.
execução da proteção social básica junto as instituições de direito privado.
integração das proteções sociais básica e especial, ofertadas pelas instituições públicas e privadas.
restrição das ações estatais no âmbito da assistência social.
“Capacidade humana posta pela atividade vital do ser social; a capacidade de agir conscientemente com base em escolhas de valor, projetar finalidades de valor e objetivá-las concretamente na vida social, isto é, ser livre. Tratada como mediação entre as esferas e dimensões da vida social, e atividade emancipadora” (Barroco, 2008). A descrição se refere à:
Projeto Ético-Político.
Ética.
Código de Ética.
Moral.