Questões de Concurso sobre Movimento feminista

"A análise das feministas radicais era de que o patriarcado e a dominação masculina colocavam mulheres de culturas e classes sociais diversas em uma mesma situação. [...] As análises e teorias do feminismo, embora criticassem o “essencialismo biológico” da definição de homem e mulher, também estavam limitadas por não considerarem a interdependência das relações de poder que perpassam as diferenças de raça, de sexo e de classe. Foram as feministas negras que, no final da década de 1970, criticaram radicalmente o feminismo branco, de classe média e heteronormativo".

SILVA, Afrânio; et al. Sociologia em movimento. 2ª, ed. São Paulo: Moderna, 2016, p. 340.

A citação acima revela rupturas importantes, nas teorias feministas. Nessa direção, podemos afirmar CORRETAMENTE que:

Leia o trecho a seguir.

“Ser negra e mulher no Brasil, repetimos, é ser objeto de tripla discriminação, uma vez que os estereótipos gerados pelo racismo e pelo sexismo a colocam no nível mais alto de opressão. [...] ela se volta para a prestação de serviços domésticos junto às famílias das classes média e alta da formação social brasileira. Enquanto empregada doméstica, ela sofre um processo de reforço quanto à internalização da diferença, da subordinação e da “inferioridade” que lhe seriam peculiares.”

Fonte: Gonzalez, Lélia. Por um feminismo afro-latino-americano. Rio de Janeiro: Ed Zahar, 2020. p. 143

O conceito de tripla discriminação, desenvolvido por Lélia Gonzalez, pode ser a associado a outro importante conceito desenvolvido por feministas negras estadunidenses, como Patricia Hill Collins e Kimberle Creenshaw, denominado

Leia a reflexão crítica a seguir.

“Um exame superficial em nossos programas de curso revela concepções muito pouco realistas da história da disciplina, sugerindo a nossos estudantes que a sociologia emergiu como mero produto da genialidade de uns poucos indivíduos (todos homens brancos) que souberam aproveitar as condições fornecidas pelas revoluções que caracterizaram a modernidade europeia. Como consequência, a formação em sociologia tem se baseado em currículos que deixam explícita uma relação com a teoria profundamente atrelada ao estudo dos clássicos (...). O que frequentemente fica de fora de nossos currículos é a dimensão antagônica e excludente de nossa constituição disciplinar, algo que vem sendo questionado nas últimas décadas, sobretudo, a partir de perspectivas feministas e decoloniais”.

Fonte: Hamlin, C. L., Weiss, R. A., & Brito, S. M.. (2022). Por uma sociologia polifônica: introduzindo vozes femininas no cânone sociológico. Sociologias, 24(61), p. 28

Com base nessa reflexão, os estudos feministas na Sociologia vem recuperando destacadas pensadoras clássicas, do século XIX e da primeira metade do século XX, que contribuíram para uma Teoria Sociológica ampliada e diversa. Dentre essas intelectuais, o acesso à educação e à escolarização para mulheres é central para o processo de emancipação feminina, destacando-se:

Os movimentos de emancipação feminina na Europa, particularmente nos anos 1960, questionaram a falta de liberdade e as normas rígidas adotadas em relação às mulheres. A maior participação feminina no mercado de trabalho global trouxe contradições: embora as mulheres tenham adquirido poder financeiro e passado a ocupar empregos que não eram habituais, continuaram a ser responsáveis pelas tarefas domésticas, o que levou a uma dupla jornada (no trabalho e em casa) ou, ainda, a uma tripla jornada (trabalho, universidade ou escola e cuidados com a casa). Podemos encontrar diversos modelos e padrões de divisão sexual do trabalho de acordo com cada cultura. Desse modo, a globalização e as transformações econômicas dos séculos XX e XXI impactaram diretamente a participação feminina no mercado de trabalho. No entanto, essa inserção ocorreu de maneira desigual e atravessada por fatores estruturais como classe, raça e normas culturais. Com base nessa realidade, assinale a alternativa correta.

Segundo o sociólogo francês Alain Torraine no livro Sociologia e Sociedade, os movimentos sociais precisam de 3 princípios basilares para se estabelecerem, quais sejam: 1) princípio da identidade; 2) princípio da oposição e 3) princípio da totalidade. Nesse prisma, portanto, podemos analisar inúmeros segmentos e movimentos sociais que possuem uma identidade e luta unificada, a exemplo do Movimento Feminista. De acordo com o estudo acerca do feminismo, podemos elencar uma periodização bem demarcada inscrita no tempo e nas mudanças da sociedade que foram denominadas de “As 4 Ondas do Feminismo”. Mediante o exposto, marque a alternativa que apresenta a resposta correta correspondente à Onda do Feminismo, o seu tempo histórico e a reinvindicação de luta.

Simone de Beauvoir procurou mostrar que o termo feminilidade foi criado pelos homens com intenção de limitar o papel social das mulheres. O poder que esse conceito exerce é possível pelo fato de que uma palavra não é somente uma representação gráfica, mas carrega consigo valores, modos de pensar e visões de mundo. A filósofa questionava a ideia de que as mulheres são inferiores e também questionava a sua posição de subordinação. Para Beauvoir, as mulheres tinham de superar o eterno feminino, que as amarrava e formava seu próprio ser. Tendo em vista este contexto, é correto afirmar que:

Leia o trecho a seguir, adaptado da resposta de uma entrevistada.

Em um país onde negros são assassinados com frequência ao andarem por suas comunidades ou carregarem um guarda-chuva e mulheres transexuais são espancadas, violentadas e destinadas a prostituição, se unir por uma causa é a solução que mulheres negras e mulheres transexuais encontraram para ganhar força. É triste observar grupos que nos ignoram e excluem de pautas que nos interessam ou se quer ouvem nosso sofrimento, nos diminuindo a uma questão biológica. Sei que homens fazem coisas terríveis para essas mulheres e que o sofrimento pode gerar raiva e angústia, mas também sei que generalizar não é a solução, pois conheci feministas radicais que foram duríssimas comigo e me humilharam.

Adaptado de: https://contrapontodigital.pucsp.br/noticias/

De acordo com o conceito de interseccionalidade, assinale a afirmativa que interpreta corretamente a resposta da entrevistada.

Sobre a história do movimento e do pensamento feminista, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) O conceito de “ondas” do feminismo refere-se a diferentes correntes simultâneas do pensamento feminista, que se desenvolveram na segunda metade do século XX.

( ) As origens do pensamento feminista moderno podem ser diretamente relacionadas às contradições que emergiram após a Revolução Francesa, latentes em obras consideradas “protofeministas”, como “Uma Reinvindicação pelos Direitos da Mulher”, de Mary Wollstonecraft.

( ) A terceira onda do feminismo, procurando desafiar definições essencialistas de feminilidade ou evitar a ênfase na experiência da mulher branca de classe média, buscou uma maior intersecção com temas de classe, raça e sexualidade, como percebemos em autoras como Rebecca Walker e bell hooks.

( ) Enquanto a primeira onda do feminismo era focada numa ampla gama de questões, como direitos reprodutivos e desigualdades legais e econômicas, a segunda onda focou-se principalmente no tema do sufrágio universal.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O conceito de feminicídio foi popularizado nos anos de 1970 na América Latina pelo movimento feminista em analogia ao conceito de homicídio.

“A teoria feminista pode ser compreendida como um sistema de ideias geral e de amplo alcance sobre a vida social e sobre as experiências humanas compreendidas a partir de uma perspectiva centrada nas mulheres. Certamente, pelo fato da origem das “teorias de gênero” ter emergido no movimento feminista, a categoria “gênero” ficou fortemente associada exclusivamente às mulheres, prestando-se a distorções conceituais e analíticas. Consagrou-se, pois, um “campo de estudos”, com significativas repercussões e desafios contínuos. O termo “gênero” avançou para além da teoria feminista. ” (SOUZA, Márcio. Teoria feminista de gênero no brasil: apontamentos sobre um debate. Revista Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais - UFJF v. 11 n. 1 jan/junh. 2016, p.105). A partir do excerto e seus conhecimentos sobre Teoria Feminista: gênero e cultura, assinale a única alternativa INCORRETA:

Um docente propõe abordar sociologicamente o estudo do movimento feminista a partir da análise da Marcha das Vadias, um protesto feminista que ocorre em várias cidades do mundo desde 2011. Ele foi criado em Toronto, em resposta à declaração de um policial de que as mulheres poderiam evitar ser estupradas se não se vestissem como sluts (vagabundas). Já em 2012, 23 cidades, de todas as regiões do Brasil organizaram marchas usando ferramentas como Facebook, Twitter, Youtube, blogs e e-mails.

Com base no fenômeno da Marcha das Vadias, analise as afirmativas a seguir a respeito do corpo, da identidade e do ativismo feminista contemporâneo.

I. O movimento defende o fim da violência sexual e da culpabilização da vítima, reafirmando a liberdade e a autonomia das mulheres sobre seus corpos.

II. O corpo é objeto de reivindicação e é também o principal instrumento de protesto, uma vez que as manifestantes usam roupas sensuais e topless para expressar empoderamento.

III. O feminismo não se define exclusivamente pela identidade sexual e biológica da mulher, por isso a marcha conta com público LGBT e homens envolvidos no debate sobre gênero.

Está correto o que se afirma em

É assim que o feminismo dos anos 90 [do século 20] dedica-se, sobretudo, à questão da diversidade entre as mulheres. A crítica ao uso monolítico da categoria “mulher” parece ser mesmo um dos principais efeitos da globalização do feminismo operada nos anos 70. Vão-se, nesse sentido, refinando uma série de variáveis que afetam significativamente a identidade de gênero, como país, etnia e orientação sexual. Com o reconhecimento da diversidade, há a incorporação de uma variedade de discursos no interior do campo teórico feminista, o que resulta na profunda heterogeneidade do sujeito na contemporaneidade –ou mesmo na sua dissolução.

MARTINS, Ana Paula Antunes. O Sujeito “nas ondas” do Feminismo e o lugar do corpo na contemporaneidade. Revista Café com Sociologia. v.4, n.1, jan. / abr., 2015.

O trecho em destaque, refere-se a um conjunto de acontecimentos que caracterizou uma das ondas do feminismo. Em relação ao ficou conhecido como “ondas do feminismo”, assinale a alternativa correta.

A partir dos conhecimentos sociológicos sobre o feminismo, assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa que corresponde às pautas da segunda onda do feminismo.

Leia o trecho a seguir: “Uma das discussões centrais sobre a identidade concentrase na tensão entre o essencialismo e o não essencialismo. O essencialismo pode fundamentar suas afirmações tanto na história quanto na biologia; por exemplo, certos movimentos políticos podem buscar alguma certeza na afirmação da identidade apelando seja à ‘verdade’ fixa de um passado partilhado seja em ‘verdades’ biológicas” (WOODWARD, 2014). A partir da reflexão entre identidade e essencialismo proposta pela autora, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) O essencialismo fundamentado no passado pode estar presente em discursos identitários de afirmação da masculinidade hegemônica.

( ) O movimento feminista liberal buscaria respaldo no essencialismo biológico, a exemplo da obra de Simone Beauvoir, “O Segundo Sexo”.

( ) Todo essencialismo seria prejudicial à sociedade, pois de antemão negaria a pluralidade identitária.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O racismo abunda nos textos de feministas brancas, reforçando a supremacia branca e negando a possibilidade de que as mulheres se conectem politicamente cruzando fronteiras étnicas e raciais. A recusa feminista, no passado, de chamar a atenção para hierarquias raciais e as atacar suprimiu a conexão entre raça e classe.

HOOKS, Bell. Mulheres negras: moldando a teoria

feminista. Revista Brasileira de Ciência Política, n. 16

Brasília, jan./abr., 2015, pp. 193-210.

Quanto às contribuições do feminismo negro, assinale a alternativa correta.

A vida privada interfere na vida pública e é fator de restrição às mulheres. A divisão sexual do trabalho impõe às mulheres maiores obrigações na vida privada do que aos homens. É correto afirmar que

A emergência da sociedade capitalista trouxe às mulheres uma liberdade meramente formal na vida privada. Embora fossem livres para escolher seus casamentos, deveriam fazer isso no contexto do “mercado” de casamentos. Essa ilustração diz respeito a uma categoria analítica cara às ciências sociais, a Estratificação Social, que se refere

Compreender a ocorrência de diversas formas de violência e segregação da normatização de gênero e sexualidade é uma importante demanda social atualmente. Sobre as perspectivas sociológicas que envolvem esse tema, assinale a alternativa correta.