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Leia o texto a seguir: “Somente depois de ter realizado este grau de _______ é que o indivíduo se torna membro da sociedade. O processo ontogenético pelo qual isto se realiza é a socialização, que pode assim ser definida como a ampla e consistente introdução de um indivíduo no mundo objetivo de uma sociedade ou de um setor dela. A _______ é a primeira socialização que o indivíduo experimenta na infância, e em virtude da qual torna-se membro da sociedade. A _______ é qualquer processo subsequente que introduz um indivíduo já socializado em novos setores do mundo objetivo de sua sociedade” (BERGER; LUCKMANN, 2005).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
sublimação – infantilização – cognição
interiorização – socialização primária – socialização secundária
adaptação – comoção – racionalização
coletividade – cognição – institucionalização
adaptação – sensibilidade – racionalização
No tabuleiro da aprendizagem, o aluno que estava no terceiro ano do ensino fundamental em 2019 avançou uma casa em 2020, mas deu de cara com o coronavírus, que o afastou das aulas presenciais. Mesmo com dificuldade, esse estudante foi para o quinto ano em 2021, mas outra vez foi retirado da escola por causa da pandemia.
O diretor de Políticas Educacionais da Fundação Lemann, Daniel de Bonis, diz que a defasagem dos alunos não vai ser superada de uma hora para outra, mas enxerga aí uma oportunidade: “Os alunos vão estar, certamente, muito sedentos do contato com os colegas. O professor pode utilizar isso desenvolvendo, por exemplo, atividades em grupo, atividades colaborativas, que os façam interagir”.
(www.g1.globo.com. “Pesquisa inédita mede o impacto da pandemia
na educação em SP”, 26.04.2021. Adaptado.)
O excerto, analisado sob a ótica das teorias sociológicas, evidencia
a possibilidade de transposição da aprendizagem para a esfera virtual sem danos aos estudantes.
a necessidade pedagógica do ensino presencial, que estimula a competição entre os alunos.
a importância do ambiente escolar como parte da socialização secundária dos indivíduos.
a irrelevância do contato presencial em um momento em que os meios digitais supriram essa necessidade.
a escassa socialização primária dos estudantes ao serem privados de frequentar a escola.
Denominamos “processos sociais” a interação repetitiva de padrões de comportamento comumente encontrados na vida social. São as diversas maneiras pelas quais os indivíduos e os grupos se relacionam, estabelecendo, assim, relações sociais. Os principais processos sociais básicos são:
Cooperação; organização; conflito; aceitação; e, assimilação.
Solidariedade; competição; conflito; aceitação; e, assimilação.
Normatização; aceitação; desvio; acomodação; e, assimilação.
Cooperação; competição; conflito; acomodação; e, assimilação.
Jonathan Turner também trata do conceito de socialização na cultura e na estrutura social, para mostrar que se trata de um processo vital para a sociedade e para o indivíduo. Segundo ele, é também pela socialização, pela interação com os outros que adquirimos a nossa personalidade. Nessa perspectiva, analise as afirmativas abaixo:
I. A personalidade do indivíduo depende das relações que estabelecemos com os outros, pois sem socialização não saberíamos o que valorizar, o que fazer, como pensar, como conversar, para onde ir ou como reagir. Apesar de a socialização nos primórdios da vida ser a mais importante, nunca paramos de ser ‘ressocializados’ através da trajetória da vida.
II. Temos capacidades que nos possibilitam atuar na mesma sociedade. Uma delas e que é essencial é a aquisição de motivações que nos direcionam a ocupar um status e desempenhar papéis se uma sociedade deve ser mantida. Outra capacidade é cultural. Todos nós devemos partilhar compromissos com valores comuns, crenças e normas institucionais. Ainda outra capacidade é nos vermos como um objeto, ou ter uma imagem de nós mesmos como um certo tipo de pessoa. Outra capacidade é a colagem de habilidades de desempenhar papeis e capacidades. E, a outra capacidade pessoal gira em torno das emoções, que são adquiridas também pela socialização.
III. É a aquisição de capacidades por meio da socialização, da interação com os outros que nos é permitido participar continuamente das estruturas da organização social. Todos nós devemos ter capacidades básicas para a sociedade existir.
IV. Cada um de nós é feito unicamente pela socialização, isto é, pela nossa biografia de interação específica com os outros em um contexto cultural e social. Essa biografia pode ser o que mais nos interessa sobre a socialização, pois todos nós queremos saber o que nos fez ser a pessoa que nos tornamos.
Estão corretas as afirmativas:
II e III apenas
I, II, III e IV
II, III e IV apenas
I, II e IV apenas
Leia o fragmento a seguir.
Processo pelo qual as pessoas são induzidas a adotar padrões de comportamento, regras e valores do seu mundo social. Começa na infância e continua ao longo de toda a vida, constituindo um processo ininterrupto de aprendizagem que pode ocorrer na forma de ensino explícito, como o ministrado na escola, ou latente, como quando são incorporados espontaneamente padrões de comportamento.
BOMENY, H. e FREIRE-MEDEIROS, B. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. São Paulo: Editora do Brasil, 2010. Adaptado.
O texto se refere ao conceito de
socialização.
secularização.
estratificação.
reciprocidade.
mudança social.
Nas instituições sociais é possível serem identificados atitudes e comportamentos distintos entre elas, bem como encontrados elementos culturais igualmente distintos. A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação do que está descrito como seus principais objetivos.
COLUNA I
1. Família
2. Estado
3. Escola
4. Empresa
5. Igreja
COLUNA II
( ) É a única instituição social capaz de manter e gerir o uso da força, sendo a autoridade máxima na aplicação do poder da coletividade. Em torno dela todos as demais instituições assumem um papel específico.
( ) É uma instituição preocupada em lidar com a natureza do mistério, dos dilemas profundos da existência. Possui gestão hierarquizada e burocrática, e possui um sistema econômico próprio.
( ) É uma instituição social que ao longo do tempo foi se modificando e apresentando diferentes arranjos possíveis.
( ) É entendida mais como uma organização do que uma instituição propriamente dita. Extremamente essencial para a economia de um país. Tendo em vista a complexidade do mundo contemporâneo, faz-se necessário que se atue de maneira globalizada.
( ) É uma instituição de extrema importância para todas as demais, que extrapola o fim a que se destina, principalmente por ser espaço fecundo para interação e socialização dos indivíduos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
2, 3, 4, 5, 1
4, 2, 3, 5, 1
2, 5, 1, 4, 3
1, 5, 4, 2, 3
3, 2, 4, 1, 5
A análise do processo de socialização como fase central da formação humana ganha importância científica a partir da obra do historiador francês Philippe Ariès. Em sua obra “História social da infância e da família”, ele estuda a construção social da família e da infância na modernidade. Em relação ao processo de socialização, é INCORRETO afirmar que:
Os seres humanos são levados naturalmente a estabelecer laços com o(s) outro(s).
O processo de socialização é, normalmente, influenciado por diversos elementos da vida social.
Os mecanismos de socialização (aprendizagem, imitação e identificação) permitem que o mundo exterior modele o mundo interior do indivíduo.
Na socialização, os indivíduos internalizam suas experiências e se fortalecem para impedir que fatores exteriores influenciem sua subjetividade.
O processo pelo qual as crianças, ou novos membros de uma sociedade, aprendem o modo de vida de sua sociedade é chamado de socialização. Sobre esse processo, analise as afirmativas abaixo:
I. A socialização é o principal canal para a transmissão da cultura através dos tempos e das gerações, sendo por meio dela que acontece a conexão entre as diferentes gerações.
II. A socialização primária ocorre na primeira infância e é o mais intenso período de aprendizado cultural. É tempo em que as crianças aprendem a língua e os padrões básicos de comportamento que formam a base para o aprendizado posterior.
III. A sociedade, entendida de forma dialética, é composta de três momentos: exteriorização, objetivação e interiorização. Somente depois de ter realizado a interiorização é que o indivíduo torna-se membro da sociedade. Isso acontece pelo processo ontogenético da socialização primária e secundária.
IV. A socialização secundária tem lugar mais tarde, na infância e na maturidade. Nesta fase, outros agentes de socialização. As interações sociais nos contextos diversos do contexto da família, como a escola, o trabalho, as organizações, por exemplo, ajudam as pessoas a aprenderem valores, normas e crenças que constituem os padrões de sua cultura.
Assinale a alternativa correta
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas
Apenas as afirmativas III e IV estão corretas
Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas
Apenas a afirmativa II está correta
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas
A socialização é definida como um processo contínuo no qual valores e conhecimentos básicos de uma sociedade são transmitidos por meio de interações sociais.
Certo
Errado
O contínuo processo de socialização, ao qual os seres humanos estão sujeitos, tem uma função específica na juventude: adaptar o indivíduo aos padrões e valores vigentes no contexto em que vive, para que ele se torne um adulto funcional.
Certo
Errado
Considerando-se os processos de socialização, é correto afirmar que o texto 14A1-I mostra que
o olhar dos outros é importante na conformação das subjetividades e na criação de possibilidades de ação para os indivíduos.
muitos jovens, como o próprio Emicida, não foram socializados pela educação formal, o que explicaria os erros de grafia da letra da música.
o individuo nasce já com algumas características que naturalmente o posicionam no mundo, traçando seu destino.
a família é uma instituição de socialização primária, mais importante do que as demais instituições, como a escola e o trabalho.
os “vilões” já nascem “vilões”, e a sociedade apenas cria as condições para eles se desenvolverem.
Confiança é um importante fator de produção de autoridade nas organizações profissionais. Nas organizações profissionais, é de natureza fiduciária. É correto afirmar que
a escolha do profissional é “livre”, ele não é nomeado e eu posso deixar de escolher esse profissional quando eu quiser.
cada funcionário exerce uma função numa hierarquia de status controlada por seus superiores; a competência é específica; o funcionário é recrutado por concurso e por títulos.
esse profissional é nomeado, a confiança se dá pelo fato do profissional ter sido escolhido em concurso público.
a confiança no profissional é resultante da área de saber e da técnica que domina; está subordinada a certificação profissional e é exercida em proveito das instituições que o credenciaram.
Em muitos casos o comportamento dos atores sociais depende das crenças. A crença de que os investimentos em educação mudam o destino dos cidadãos fez com que acreditássemos que a educação dos cidadãos é obrigação nacional. Nesse sentido,
a educação pública faz parte de um sistema de crenças cívicas.
o comportamento que se volta para investir horas de seu dia em estudar é um comportamento movido por crenças.
produto das crenças, a inclinação para este ou aquele tipo de solução, fundamenta o comportamento dos atores sociais.
a crença na educação como fator de desenvolvimento humano mudou a sociedade para melhor.
Socialização é o processo de adaptação/integração de um indivíduo a um grupo social e, em particular, de uma criança à vida em grupo. Como se vê, o processo de socialização é duplo: a sociedade nos ensina a como participar dela, e nós internalizamos os valores e normas da sociedade. Há nas sociedades ocidentais quatro agentes primários de socialização. Indique o único fator que não faz parte:
Computadores.
Escola.
Família.
Mídia.
“Domínio dos conhecimentos de Filosofia e de Sociologia necessários ao exercício da cidadania” (BRASIL, Lei de Diretrizes e Bases, 1996, art. 35, parag. 3).
“Serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino médio” (BRASIL, Lei de Diretrizes e Bases, 2008, art. 36, § III).
“A Base Nacional Comum Curricular referente ao ensino médio incluirá obrigatoriamente estudos e práticas de Educação Física, Arte, Sociologia e Filosofia” (BRASIL, Lei de Diretrizes e Bases, 2017. Art. 35 - A, parag. IV, §2º).
Desde a Constituição Federal de 1988, a sociologia como disciplina da educação básica passou por diferentes alterações na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Estas modificações, quanto ao status legal da sociologia como componente curricular do ensino médio, indicam que:
A sociologia se apresentou como uma fração das disputas que se colocam sobre a escolarização, e as modificações em seu status legal acompanham as mudanças no cenário político nacional.
Foi considerada fundamental pelos partidos políticos para o processo de redemocratização do país, por isso tentou-se aprimorar a forma como se apresenta na lei desde então.
As modificações na lei, que inclui a sociologia no ensino médio, não tiveram impacto em sua aplicação nos sistemas escolares, pois é somente uma alteração formal.
A reforma do ensino médio de 2017 garante que a sociologia permanecerá como disciplina obrigatória do currículo escolar, porém não mais em todos as séries.
Leia com atenção o texto a seguir.
A prisão, como pena privativa da liberdade, surgiu no século e, durante dois séculos, foi utilizada como meio de guardar os réus, preservando-os fisicamente até o momento do julgamento. Os sistemas penitenciários, que consagravam as prisões como lugares de cumprimento da pena, foram implantados na Europa e, principalmente, nas colônias americanas, como a Western Pennsylvania Penitentiary, de 1818, na qual havia isolamento completo do condenado, que só poderia receber visitas de funcionários da instituição, de........................................e de membros da Associação de Ajuda aos Presos.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
XV • filhos
XVI • progenitores
XVII • sacerdotes
XVIII • advogados
XIX • cônjuges
O senso comum foi objeto de inúmeras definições pela Sociologia. As teorias sociológicas contemporâneas, especialmente as de base interacionista, afirmam que o senso comum é
uma estratégia dos cientistas sociais para a divulgação da ciência para a população em geral.
uma forma de conhecimento que ainda não passou por processo de validação pela ciência.
um tipo de conhecimento de menor qualidade, produzido pelas pessoas comuns.
um conhecimento compartilhado, por isso é comum, e compreende aquilo que as pessoas conhecem de sua própria realidade cotidiana.
uma forma diferente de conhecimento da ciência e, portanto, são conhecimentos excludentes.
Para a Sociologia, a educação é uma forma de socialização. Ela constitui o principal meio pelo qual uma sociedade transmite seus conhecimentos, valores e expectativas a seus membros, com o objetivo geral de provê-los com a compreensão necessária para o eficiente funcionamento social. Inclui muitas vezes transmissão de princípios e valores, regulação do caráter e disciplinação da mente. A educação pode ser formal ou informal. Quando é formal, ocorre:
Em toda parte.
Na comunidade.
Nas escolas.
Nas famílias.
O estudo da família sempre foi uma das principais tarefas da sociologia e se traduziu em abordagens distintas, não raro conflitantes. Uma dessas correntes foi o funcionalismo. Considerando o excerto, analise as afirmações abaixo.
I | Presenciamos atualmente, não apenas no Brasil, mas também na maioria das sociedades ocidentais, uma mudança substancial no formato da família, impactando negativamente o cumprimento das funções básicas por parte dessa instituição básica. |
II | As transformações demográficas ocorridas nos últimos anos no Brasil se traduziram na emergência de um contingente significativo de famílias que não contam com a figura de um “provedor”. Essa reconfiguração fragiliza a socialização do papel masculino na instituição familiar. |
III | Na medida em que a família, como apontam pesquisadoras feministas, não é apenas uma instituição cooperativa, alicerçada em interesses partilhados e mútua cooperação, mas também um espaço de relações de poder, de hierarquia e de opressão, os dados acima apontados expressam não uma crise da família, mas a sua democratização. |
IV | O que os dados revelam é que a família tradicional, definida como heterossexual e monogâmica, como já apontava a análise marxiana, não encontra referentes na realidade das sociedades capitalistas avançadas. |
Dentre essas proposições, as que não se enquadram na abordagem funcionalista da família são
III e IV.
I e IV.
II e III.
I e II.