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Questões de Concurso sobre Sociologia Clássica
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Karl Marx afirma que “não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência”.
(MARX e ENGELS, 2001, p. 25.)
A partir dessa concepção de Karl Marx, podemos afirmar que o Direito, enquanto conjunto de normas jurídicas, situa-se na
A
Estrutura.
B
Vida social.
C
Idealização.
D
Superestrutura.
Para explicar e compreender a infinita variedade da conduta humana, Weber recorre ao seu método tipológico, procurando entender os comportamentos sociais de acordo com critérios diferenciadores. Como resultado, ele apresenta sua teoria dos tipos de ação. Entre os tipos de ação descritos por Weber, qual a assertiva INCORRETA? A ação social
A
referente a fins.
B
referente a valores.
C
referente a meios.
D
afetiva.
E
tradicional.
Um dos importantes pensadores sobre as relações de trabalho no capitalismo foi Karl Marx; ele produziu um conjunto de ideias e conceitos a respeito dessa temática. A charge apresenta uma situação vivenciada por milhares de trabalhadores em todo mundo. Relacionando a charge com os conceitos desenvolvidos por Karl Marx, é correto afirmar que ela se relaciona a:
A
Alienação.
B
Mais-valia.
C
Exploração.
D
Proletarização
O quadrinho expõe uma situação em que a pobreza é vista como uma escolha individual. Dentre os autores das ciências sociais, qual pensador expõe que as ações dos indivíduos são passíveis de uma compreensão social?
A
Karl Marx.
B
Habermas.
C
Max Weber.
D
Pierre Bourdieu.
Conforme Mario Alighiero Manacorda, nos textos Instruções e
O Capital, Marx se refere aos termos politecnia e tecnologia para
definir a escola do futuro. Esses termos referem-se,
respectivamente,
A
à preparação pluriprofissional e à unidade de teoria e prática.
B
à formação intelectual e à divisão entre trabalho intelectual e
manual.
C
à totalidade do trabalho e à sua divisão pormenorizada.
D
à especialização por área e à formação teórica e prática
unificada.
E
à disponibilidade para vários trabalhos e à reprodução de uma
técnica adquirida.
Em sua clássica obra Ciência e política: duas vocações, Max Weber, ao propor “três tipos de dominação legítima”, atribui ao que
designa de “dominação tradicional” a seguinte característica:
A
Repousar sobre a autoridade de um “passado eterno”, ou seja, sobre os costumes sacralizados por uma validez imemorial
e pelo hábito, enraizado nos homens, de respeitá-los.
B
Repousar nos “dons pessoais e extraordinários de um indivíduo” cujas qualidades prodigiosas ou o heroísmo são tradicionalmente
notados pelos dominados.
C
Impor-se em virtude da “crença na validez de um estatuto legal e de uma ‘competência’ positiva, fundada em regras racionalmente
estabelecidas”.
D
Ser essencialmente moderna e atrelada ao Estado burocrático que, em virtude de suas características, é tradicionalmente
respeitado pelos dominados.
E
Ser expressão da tradição e, enquanto tal, figurar como um estatuto ao qual se deve respeitar por corresponder a regras
qualificáveis como racionais.
Em relação à orientação da ação no pensamento de Max Weber, é correto afirmar que
A
uma ação social não pode simultaneamente ser considerada racional em relação a fins e a valores.
B
age de modo estritamente em relação a fins quem, sem considerar as consequências previsíveis, se comporta segundo suas convicções.
C
a relação social se caracteriza pela probabilidade de que uma determinada forma de conduta social tenha seu sentido partilhado.
D
a ação em relação a valores é aquela orientada de acordo com o nexo racional que vincula os meios aos fins.
E
a relação social é efêmera, não tem continuidade e não persiste no decorrer do tempo.
A respeito da análise dos processos sociais feita por Karl Marx, é correto afirmar que a(as)
A
intensificação da exploração capitalista levará ao colapso da classe trabalhadora, cuja fragmentação a impedirá de tornar-se protagonista do processo revolucionário.
B
mudanças sociais são precedidas de mudanças nas mentalidades de uma determinada época.
C
luta de classes tem como consequência o aparecimento da consciência de classe.
D
continuidade da divisão da sociedade em classes tem como pressuposto a eliminação da propriedade privada.
E
divisão da sociedade em classes antagônicas as torna também complementares.
“Em Roraima, a morte violenta de jovens entre 15 e 29 anos teve um aumento de 83,3% no período apontado na pesquisa. Ao todo, 42 pessoas dessa faixa etária foram mortas em 2005 no Estado, enquanto que, em 2015, subiu para 77. Já a taxa de homicídios para a faixa etária entre 15 e 29 anos por 100 mil habitantes passou de 35,4, em 2005, para 51,9, em 2015, um aumento de 46,5% no período” (FBV, 30/03/18).
De acordo com a sociologia de Emile Durkheim, esse quadro social verificado em Roraima caracteriza uma situação de:
A
função social
B
anomalia social
C
ação social
D
anomia
E
entropia
“Não existe qualquer análise científica puramente “objetiva” da vida cultural, ou – o que pode significar algo mais limitado, mas seguramente não essencialmente diverso, para nossos propósitos – dos “fenômenos sociais”, que seja independente de determinadas perspectivas especiais e parciais, graças às quais estas manifestações possam ser, explícita ou implicitamente, consciente ou inconscientemente, selecionadas, analisadas e organizadas na exposição, enquanto objeto de pesquisa. Deve-se isso ao caráter particular do alvo do conhecimento de qualquer trabalho das ciências sociais que se proponha ir além de um estudo meramente formal das normas – legais ou convencionais – da convivência social”.
WEBER, Max. A “objetividade do conhecimento nas Ciências Sociais. In COHN, Gabriel. (org). Sociologia: Weber. São Paulo: Editora Ática, 2006.
A clássica reflexão de Max Weber sobre a objetividade do conhecimento destaca que as Ciências Sociais são ciências que
A
seguem os modelos de sucesso das ciências
naturais e visam explicar de maneira clara e
coerente os fatos sociais.
B
fundamentam-se em realidades concretas de um
mundo social que deve ser pensado a partir das
estruturas econômicas.
C
cuidam de realidades isoláveis em suas
manifestações individuais e que podem ser
compreendidas de maneira independente de
suas manifestações históricas.
D
tratam de maneira compreensiva e parcial o
problema do significado cultural de fenômenos
que constituem a história e a vida social.
Relacione, corretamente, os itens apresentados a seguir aos conceitos desenvolvidos por Max Weber em sua obra Economia e sociedade, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
A
4, 2, 1, 3.
B
3, 2, 4, 1.
C
2, 3, 4, 1.
D
3, 4, 1, 2.
Em relação à sociologia durkheimiana, está correto atribuir-lhe a seguinte noção:
A
A sociedade é para seus membros o que um Deus é para os seus fiéis, pois Ele nada mais é do que a divinização do social.
B
As classificações sociais e mentais não são unificáveis porque constituem realidades de naturezas diferentes.
C
Os elementos do pensamento lógico são os precursores das práticas e da experiência social.
D
Religião e Ciência são formas de interpretar o mundo que tiveram origens diferentes, daí por que se utilizam de pressupostos distintos.
E
Categorias como tempo, espaço, quantidade e qualidade são construídas individualmente e só em estágios posteriores são assumidas pela coletividade.
Com base nessa passagem de O Manifesto Comunista, assinale a alternativa correta.
A
Marx e Engels demonstram uma grande empatia pela classe burguesa, na medida em que ambos possuíam origem social nessa classe. Entendem também que o proletariado cumpriu um papel importante na construção das sociedades capitalistas, mas que não o fariam de modo pleno sem a existência da burguesia e seus intelectuais, que forneciam as diretrizes necessárias para o desenvolvimento do capitalismo.
B
Para os autores, não haveria outra possibilidade de a burguesia revolucionar os meios de produção, por conseguinte, as relações de produção, que não fosse pelo modelo instituído pela Revolução Francesa, ocorrida em 1848. Daí a importância do Manifesto Comunista, escrito no mesmo ano, o que demonstra que Marx e Engels concordavam com os ideais comunistas da Revolução Francesa.
C
Quando Marx e Engels escrevem que “tudo o que era sólido e estável se desmancha no ar, tudo o que era sagrado é profanado e os homens são obrigados finalmente a encarar sem ilusões a sua posição social”, atestam quanto a revolução burguesa, com auxílio dos comunistas soviéticos, estava travando uma luta contra a igreja cristã ocidental.
D
Há muito, frações da burguesia e partidos de orientação comunista no continente europeu estavam associados numa campanha contra os valores modernos, cristãos e ocidentais. A revolução da burguesia descrita por Marx e Engels em O Manifesto Comunista já defendia o Estado totalitário e o fim das liberdades individuais, que, mais tarde, iriam resultar na formação de partidos políticos de extrema-esquerda, como o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, também conhecido como Partido Nazista.
E
De acordo com Marx e Engels, a burguesia, enquanto nova classe social que emerge no mundo moderno, trouxe consigo uma série de elementos que não apenas denunciaram os aspectos arcaicos das sociedade antigas, suas formas arquetípicas de dominação, seu primitivismo religioso e sua ineficácia política, como também apresentaram a modernidade como novo projeto de sociedade, retirando os indivíduos de sua passividade social e lançando-os no processo histórico de desenvolvimento de suas relações de produção.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao pensamento de Marx.
I. Os neo-hegelianos são os maiores conservadores.
II. O que os homens produzem e como eles produzem coincide com o que eles são. A produção de ideias, de representações e da consciência está diretamente vinculada à atividade material. Quando Marx afirma isso, ele corrobora a concepção idealista.
III. O conflito entre as classes é uma característica inerente às sociedades capitalistas. O trabalho assalariado do proletário permite criar uma propriedade para o próprio proletário.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)
A
II e III.
B
I apenas.
C
III apenas.
D
I e II apenas.
Atente para o seguinte excerto: “A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século 19 na Europa. Para melhor entender esse processo, é mister referir-se ao quadro das mudanças econômicas, políticas e sociais ocorridas principalmente a partir do século 16 e às correntes de pensamento que estabeleceram os alicerces da modernidade europeia - o racionalismo, o empirismo e o iluminismo”.
QUINTANEIRO, Tania et. al. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.
No que diz respeito a acontecimentos que foram importantes para o surgimento da Sociologia, considere os seguintes itens:
I. Advento do capitalismo como modo de produção predominante na Europa ocidental e emergência de valores de uma sociedade burguesa.
II. Industrialização e mudanças estruturais no mundo do trabalho, com urbanização acelerada de grandes centros comerciais.
III. Reforma protestante e processo de secularização que proporcionou o surgimento de racionalidade fundamentada nas ações de indivíduos.
IV. Menor complexidade do processo de divisão social do trabalho em virtude do caráter estamental das economias capitalistas.
Corresponde a acontecimento importante para o surgimento da Sociologia somente o que consta em
A
I, II e IV.
B
II, III e IV.
C
I, III e IV.
D
I, II e III.
No que diz respeito à alienação, Karl Marx considera que:
A
É a constatação básica de que o trabalhador está alienado em relação ao produto de seu trabalho que gera a revolta
de classe, cerne da revolução em massa.
B
Construir as próprias ferramentas é exercer uma dominação impossível a qualquer outro animal, o que já elimina
para o homem a possibilidade de total alienação.
C
Uma das formas de reconhecer a alienação é quando, no fim do processo de trabalho, o produto feito se transforma
em algo estranho, independente do ser que o produziu.
D
É o estranhamento em não se reconhecer num produto a essência da pobreza e da alienação gerada pela
substituição progressiva e inexorável do homem pela máquina.
Em A ética protestante e o espírito do capitalismo,
Max Weber afirma que a Reforma protestante foi o fator
mais relevante para a consolidação do capitalismo, na medida
em que disseminou uma nova ética que visava ao acúmulo
de riquezas materiais.
C
Certo
E
Errado
Émile Durkheim aborda o tema da construção do consenso,
condição para a própria existência social, por meio da
distinção das formas de solidariedade.
C
Certo
E
Errado
Conforme a teoria clássica marxista, a consciência dos homens
é que determina a realidade material, e não a realidade material
que determina a consciência dos homens.
C
Certo
E
Errado
Para Émile Durkheim, a análise do fenômeno social deve partir
da compreensão dos interesses e das motivações subjetivas do
agente.
C
Certo
E
Errado
Gerar simulado