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Conforme Tomazi, a greve foi um dos meios mais utilizados pelos trabalhadores na sociedade capitalista para reivindicar os seus direitos. A paralisação das atividades laborais sempre se demonstrou como uma importante arma de reivindicação. Os movimentos operários e as greves foram analisadas por dois autores clássicos da sociologia, Émile Durkheim e Karl Marx.
Conforme as teorias dos autores descritos, é correto dizer que
Karl Marx entende a questão de maneira diferente de Durkheim. Para Karl Marx, a greve é um movimento reivindicatório por melhores salários e condições de trabalho que envolvem dois atores: burguesia e proletariado. Já, para Durkheim, o conflito é resultado de regras e normas rígidas que regulam as atividades profissionais.
Karl Marx e Durkheim convergem no entendimento a respeito das greves dos trabalhadores. Para ambos, a greve é resultado de um processo de exploração dos trabalhadores.
O enfoque de Karl Marx tem como ponto de partida a ideia de que a greve é um movimento de luta entre a burguesia e o proletariado, mas não um é um movimento de luta entre classes.
O enfoque de Durkheim tem como ponto de partida a ideia de que todo conflito é resultado da inexistência de regras e normas (anomia) que regulam as atividades produtivas e a organização das várias categorias profissionais.
Max Weber desenvolveu a primeira interpretação sistemática sobre o avanço das organizações modernas. Segundo ele, as organizações são formas de coordenar as atividades dos seres humanos, ou os bens que produzem, de uma maneira estável, através do tempo e do espaço. Ainda de acordo com Weber, todas as organizações de larga escala, tendem a ser burocráticas por natureza. Sobre o pensamento de Weber sobre a burocracia, assinale a alternativa incorreta:
A burocracia pode ser vista sob duas perspectivas: associada à papelada, à ineficiência e ao desperdício; ou como um modelo de cautela, de precisão e de administração eficaz, ou seja, a forma mais eficiente de organização inventada pelos seres humanos, uma vez que todas as tarefas são reguladas por regras rigorosas de procedimento
Para Weber, a expansão da burocracia é inevitável nas sociedades modernas; a autoridade burocrática é a única forma de lidar com as exigências administrativas dos sistemas sociais de larga escala, pois à medida que as tarefas ganharam maior complexidade, foi necessário o avanço dos sistemas de controle e de gerenciamento para lidar com elas, e a burocracia surgiu como uma resposta racional e altamente eficiente para essas necessidades
Weber construiu um tipo ideal de burocracia, listando como suas características particulares: regras escritas devem reger a conduta dos funcionários em todos os níveis de organização; a autoridade de uns funcionários sobre outros segue uma corrente de comando que se estende lateralmente, sem hierarquia entre eles; os funcionários trabalham em tempo integral e são assalariados; existe uma separação entre as tarefas de um funcionário dentro da organização possui os recursos materiais utilizados no trabalho
Weber acreditava que quanto mais uma organização se aproximasse do tipo ideal de burocracia, mais eficaz ela se tornaria na busca dos objetivos para os quais fora estabelecida, para ele trata-se de uma “superioridade técnica” em relação a outras formas de organização, pois a burocracia maximiza a habilidade, a preciso e a velocidade na conclusão das tarefas definidas
A metodologia é o aspecto central da teoria sociológica. É através da determinação do objeto de estudo da Sociologia e de seus procedimentos de pesquisa que os clássicos do pensamento social ajudaram a definir o que, ainda hoje, entendemos por Sociologia. Analise as afirmativas abaixo:
I. A metodologia funcionalista de Max Weber tem como categorias centrais os conceitos de fato e função social, e a partir desses conceitos tornase possível perceber que a concepção funcionalista da Sociologia adota uma concepção estruturalista da sociedade. Nessa concepção teórica e a sociedade que determina o comportamento dos indivíduos.
II. O materialismo histórico é o eixo de compreensão da sociedade defendida por Karl Marx, que defende a conhecida divisão da esfera social em duas realidades: a “infraestrutura e a superestrutura”. Para o teórico, “o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”.
III. A metodologia compreensiva de Emile Durkheim está ancorada nos conceitos de “ação social” e de “compreensão”, pois o que importa é identificar a conduta do indivíduo sempre referida a outro sujeito e ao qual está agregado um sentido que lhe é conferido pelo próprio sujeito da ação.
IV. A Sociologia clássica fixou posições fundamentais que ainda hoje são adotadas por diversas correntes teóricas a respeito da relação entre o indivíduo e a sociedade. Elas estão englobadas no que se convencionou chamar de Coletivismo metodológico (Marx e Durkheim) e Individualismo sociológico (Weber).
V. Entre os exemplos de uma postura fortemente individualista está Niklas Luhmann, para quem os sistemas sociais necessitam dos atores sociais. Numa posição intermediária, que defendem o “relacionismo metodológico”, estão Pierre Bourdier, Anthony Giddens e Jurgën Habermas.
Assinale a alternativa correta.
As afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas
Apenas as afirmativas III e IV estão corretas
As afirmativas I, II e III estão corretas
Apenas a afirmativa II e V está correta
Apenas as afirmativas II e IV estão corretas
“O Estado não pode aplicar pena prevista no Código Penal a um indígena, quando o acusado já foi punido pela própria comunidade. O entendimento é do Tribunal de Justiça de Roraima, que acolheu argumento da Advocacia-Geral da União em decisão inédita. O caso trata de homicídio praticado por índio contra outro da mesma tribo, dentro da terra Manoá-Pium, na reserva Raposa Serra da Lua, em Roraima. O Ministério Público de Roraima ofereceu denúncia com base no Art. 121 do Código, aceita pela comarca da cidade de Bonfim (RR).”
(ConJur – Estado não pode punir índio que já foi condenado por sua
tribo. Disponível em: https://www.conjur.com.br/2016-fev-20/estado-
nao-punir-indio-foi-condenado-tribo.)
Ao analisar o caso mencionado à luz do pensamento de Durkheim, considerando as características apontadas por ele em relação às sociedades indígenas, é correto afirmar que:
Conforme a força da consciência coletiva aumenta, mais intensa é a solidariedade mecânica.
Quanto mais primitiva uma sociedade, como a dos índios, maior a solidariedade orgânica que a caracteriza.
Essa sociedade possui a presença de um sentimento comum de pertencimento, e de nulidade em relação à coletividade, típica da solidariedade orgânica.
Emerge, junto à intervenção do Estado, uma ameaça às tradições e à cultura ancestral indígena, materializada no tipo de solidariedade denominado “orgânica”.
Marx e Engels inscreveram a tese seminal de sua concepção das transformações sociais já nas primeiras páginas do Manifesto Comunista: “a história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes”. Sobre a luta de classes, analise as afirmativas a seguir.
I. Na Antiguidade, ela acontecia pelo permanente confronto entre os senhores e os escravos – enquanto, na Idade Média, esse conflito se evidenciava no esforço dos servos contra os senhores feudais. Ou seja, em qualquer momento da História, inclusive do capitalismo, existem relações sociais de opressão.
II. Para Karl Marx, em razão da luta de classes e das relações sociais de opressão, há possibilidade de uma revolução social com a perspectiva de novas relações produtivas.
III. Em geral, Karl Marx tinha até uma visão otimista com relação à luta de classes, acreditando que, no final desse processo histórico, os trabalhadores iriam construir uma nova sociedade dos proletários.
IV. Para Karl Marx, assim como aconteceu no escravismo e no feudalismo, o capitalismo chegaria ao fim com uma grande crise interna, que colapsaria a economia, as instituições e as relações sociais de produção.
Está correto o que se afirma em
I, II, III e IV.
II e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, III e IV, apenas.
Conforme o pensamento marxiano, o Estado tem o papel de organizar e mediar as condições gerais do funcionamento do sistema social, atuando pelo bem comum.
Certo
Errado
O trabalho visto pela sociologia é uma especialidade humana, criadora de valores. E é através dessa especialidade humana que o homem marca sua capacidade de transformar a natureza, o ambiente e sua relação com os outros seres humanos. Sobre o trabalho, assinale a alternativa incorreta:
Com a obra de Émile Durkheim, a ética da sociedade capitalista é percebida como legitimadora da riqueza, no trato com o mercado e o lucro. Esse mesmo autor já indicava que a necessidade de acumulação havia ultrapassado o limite do bom senso, do equilíbrio, passando a constituir como fim em si mesmo, ou como o ethos sobre o qual se erige a cultura contemporânea
Segundo Weber, o homem é dominado pela produção do dinheiro, pela aquisição encarada como finalidade última de sua vida. A aquisição econômica não mais está subordinada o homem como meio de satisfazer as suas necessidades materiais. Essa inversão do que poderíamos chamar de relação natural, tão irracional de um ponto de vista ingênuo, é evidentemente um princípio orientador do capitalismo, tão seguramente quanto ela é estranha a todos os povos fora da influência capitalista
O perfil do trabalhador tornou-se mais especializado, o que exige constante investimento em informação e qualificação. Dentre os quesitos de destaque estão a capacidade de saber trabalhar em equipe, de ser flexível, possuir uma visão de conjunto das coisas, saber liderar e estar apto a se aprimorar continuamente
O tempo de permanência nos locais de trabalho tende a diminuir, conforme o sonho da modernidade. A pandemia provocada pelo COVID-19 tende a acelerar a diminuição do tempo de permanência dos trabalhadores nos locais de trabalho, dessa vez fomentado pela prática do home-office
Os clássicos da Sociologia, Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber, apresentam diferentes teoria para explicarem a sociedade e, mesmo quando concordam com temas que são objeto de análise, o fazem a partir de diferentes perspectivas teóricas. Três das mais importantes perspectivas teóricas são: o Funcionalismo, a abordagem do Conflito e o Interacionismo Simbólico. Sobre essas perspectivas teóricas, analise as afirmativas abaixo:
I. No Interacionismo Simbólico as crenças e os costumes religiosos de uma sociedade, podem ser analisados com o intuito de mostrar como eles se relacionam com outras instituições dentro da sociedade, uma vez que as diferentes partes de uma sociedade se desenvolvem em relação íntima umas com as outras.
II. De um tempo para cá o Funcionalismo vem perdendo adeptos, à medida que suas limitações começaram a se mostrar aparentes. Uma crítica comum à essa perspectiva teórica é a de que ele enfatiza desnecessariamente fatores que conduzem à coesão social, às custas daqueles que produzem divisão e conflito. O enfoque na estabilidade e na ordem significa que divisões ou desigualdades na sociedade – baseada em fatores como classe, raça e gênero – estão minimizadas.
III. Os teóricos do Conflito rejeitam a ênfase funcionalista do consenso. Em vez disso, destacam a importância das divisões na sociedade. Ao fazê-lo, concentram-se em questões de poder, desigualdade e luta. Eles tendem a ver a sociedade como sendo composta de grupos distintos que perseguem seus próprios interesses. A existência de interesses separados significa que o potencial para conflito está sempre presente e que certos grupos se beneficiarão mais do que outros. Os teóricos do Conflito examinam as tensões entre grupos dominantes e desfavorecidos dentro da sociedade e buscam compreender como as relações de controle são estabelecidas e perpetuadas.
IV. O Interacionismo simbólico surge de uma preocupação com a linguagem e com o significado e dirige nossa atenção ao detalhe da interação interpessoal e a como esse detalhe é usado para dar sentido ao que os outros dizem e fazem. Embora essa perspectiva possa contribuir para a percepção profunda da natureza de nossas ações no decorrer da vida social cotidiana, ele tem sido criticado por ignorar as questões maiores do poder e da estrutura dentro da sociedade e como eles servem para restringir a ação individual.
Estão corretas as afirmativas:
I, II, III e IV
III e IV apenas
II apenas
II, III e IV apenas
Karl Marx elaborou uma ampla teoria social cujo escopo fundamental foi compreender a modernidade em sua dimensão econômica. Seu pensamento exerceu uma importância decisiva para o desenvolvimento da Sociologia que sempre pretendeu entender a sociedade moderna. Levando em consideração o método de análise da sociedade apresentado por Marx, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Infraestrutura
2. Superestrutura
COLUNA II
( ) O que é a sociedade, seja qual for a sua forma? – o produto da ação recíproca dos homens. Podem os homens escolher livremente esta ou aquela forma de sociedade? [...] a história social dos homens nada mais é que a história do seu desenvolvimento individual, tenham ou não consciência disso.
( ) Partindo da análise das relações de produção, Marx constatou que a sociedade se dividia em classes sociais. Estas seriam fruto das relações que os homens estabelecem no processo de produção. Elas surgem quando um grupo social se apropria das forças ou meios de produção e se torna proprietário dos instrumentos de trabalho. As classes sociais dividem a sociedade em dois grupos fundamentais: os proprietários dos meios de produção e os não proprietários destes meios.
( ) O elemento fundamental da economia é o trabalho. O ser humano, pra sobreviver, precisa produzir os bens necessários para a satisfação de suas necessidades. É através do trabalho que o homem transforma a natureza e reproduz sua existência. De acordo com o esquema dialético de Marx, através do trabalho o homem supera a condição de ser apenas natural e cria uma nova realidade: a vida social.
( ) O trabalho [é um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano com sua própria ação impulsiona, regula e controla seu intercâmbio material com a natureza [...] Atuando assim sobre a natureza externa e modificando-a, ao mesmo tempo modifica sua própria natureza.”
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
1, 2, 1, 2
1, 2, 1, 1
1, 2, 2, 2
1, 1, 2, 2
"Numa de suas frases mais famosas, escrita em 1845, o pensador alemão Karl Marx (1818-1883) dizia que, até então, os filósofos haviam interpretado o mundo de várias maneiras. Cabe agora transformá-lo, concluía. Coerentemente com essa ideia, combinou o estudo das ciências humanas com a militância revolucionária, criando um dos sistemas de ideias mais influentes da história. Direta ou indiretamente, a obra do filósofo alemão originou várias vertentes pedagógicas comprometidas com a mudança da sociedade."
Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/7222/karl-marx
Nesse sentido, a função social da Educação para Marx era:
Implementar as políticas de Estado.
Combater a alienação e a desumanização.
Estabelecer uma nova ótica de mercado.
Formar cidadãos e profissionais para o mercado de trabalho.
Leia e analise o fragmento a seguir.
Mundo pós-covid-19 – ‘Nada será como antes e a estrada não será a mesma’.
A pandemia do coronavírus trouxe profundas transformações em curtíssimo prazo ao nosso modo de vida e costumes. Desde que a ameaça do covid-19 se tornou real, vivemos em uma sociedade que está tomada por inseguranças e medo. Mas afinal, como tudo deve ficar daqui pra frente?
(Jenifer da Silva, EcoDebate, 08/07/2020, Disponível em:
<https://www.ecodebate.com.br/2020/07/08/mundo-pos-covid-19-nada-sera-como-antes-e-a-
estrada-nao-sera-a-mesma/>. Acesso em: 20 dez. 2020).
A sociedade está em constante transformação e, dessa forma, a sociologia, enquanto ciência, contribui de forma significativa para a análise desses processos.
Diante da chamada proposta acima em um exercício de explicação sociológica dos conceitos e teorias da sociologia, é correto analisar o contexto da pandemia do Covid-19, ocorrida em 2020, a partir de
Émile Durkheim, para quem a pandemia do covid-19 e o isolamento social podem ser compreendidos como uma anomia social que põe em risco a organização da sociedade, afetando relações sociais e econômicas.
Max Weber, para quem a pandemia do covid-19 e o isolamento social podem ser compreendidos como um período de exacerbação do conflito de classes sociais no Brasil.
Karl Marx, para quem a pandemia do covid-19 e o isolamento social podem ser compreendidos como uma estratégia de dominação afetiva imposta pelos governantes.
Norbert Bobbio, para quem a pandemia do covid-19 e o isolamento social podem ser compreendidos como um processo no qual a consciência coletiva foi alterada.
O texto utiliza-se de uma abordagem marxista clássica na medida em que enfatiza a concentração de poder na mão de pequenos grupos.
Certo
Errado
Considerando-se a noção de fato social de Durkheim, é possível afirmar que o autor separa de forma nítida o indivíduo da sociedade. A teoria sociológica contemporânea, por sua vez, buscou pensar a relação entre indivíduo e sociedade de modo mais integrado. Considerando as formulações de Nobert Elias, assinale a opção correta.
Elias criou o conceito de estrutura para articular as ações individuais com a totalidade da sociedade.
Elias substituiu o conceito de classe social, proposto por Marx, pelo conceito de configuração, na tentativa de levar em conta a meritocracia na trajetória individual.
Elias criou o conceito de configuração para pensar a teia de interdependências à qual os indivíduos estão vinculados em suas ações cotidianas.
Elias substituiu a ideia de sociedade pela noção de configuração com o objetivo de generalizar as regras sociais de uma sociedade para outras.
Elias criou o conceito de configuração em uma analogia às teorias contemporâneas da informação para se contrapor ao biologismo das teorias clássicas.
De acordo com o método sociológico funcionalista, os fatos sociais devem ser tratados como coisas.
Certo
Errado
Ainda considerando o texto 14A1-II, assinale a opção correta.
Marx pensa a dominação da classe trabalhadora em termos materiais, pois os trabalhadores possuem sua cultura própria, que seria a cultura popular, enquanto as elites tem a cultura erudita.
Marx separa as classes sociais de acordo com sua posição na produção: de um lado, aqueles que detêm os meios de produção, os capitalistas; de outro, aqueles que, por não possuírem os meios de produção, detêm apenas sua força de trabalho, os trabalhadores.
Marx pensa a história como uma ideologia criada pela classe que detém os meios de produção intelectual para dominar a classe dos que detém os meios de produção material.
Marx pensa a história como a luta entre a classe que detém os meios de produção e a classe que detém o meio de produção intelectual.
Marx separa as classes sociais de acordo com o tipo de trabalho: os trabalhadores manuais são aqueles que detêm os meios de produção material e os trabalhadores intelectuais aqueles que dispõem dos meios de produção intelectual.
A ideia de cultura nasce da análise das sociedades antigas, mas o conceito de ideologia é um produto essencialmente moderno, pois antes da Idade Moderna as explicações da realidade eram dadas pelos mitos ou pelo pensamento religioso. Assinale a alternativa incorreta.
Karl Marx se referiu à ideologia como um sistema elaborado de representações e ideias que correspondem a formas de consciência que os homens têm em determinada época
Karl Marx afirmou que as ideias dominantes em qualquer época são sempre as de quem domina a vida material e, portanto, a vida intelectual
Karl Marx desenvolveu a concepção de que a ideologia é a inversão da realidade, no sentido de reflexo, como na câmera fotográfica, em que a imagem aparece invertida
Karl Marx entendia que a existência social não condicionava a consciência do indivíduo sobre a situação em que viviam, pois além de serem meras ilusões e aparências, é fundamento da história. Para ele, não se tratava, pois da realidade objetiva
Karl Marx não tinha apenas uma definição de ideologia, no seu livro A ideologia alemã, de 1846, várias definições foram apresentadas por ele
Émile Durkheim ministrou o primeiro curso de Sociologia criado em uma universidade francesa e, em sua aula inaugural em Bordeaux, deixou claro que tinha a consciência de estar encarregado de ensinar uma ciência nova e que só contava com um pequeno número de princípios estabelecidos, e pensava, como professor, em ir fazendo a ciência à medida em que ensinava. Sobre o pensamento sociológico de Durkheim, analise as afirmativas abaixo:
I. Sobre fato social, Durkheim diz que é toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma determinada sociedade, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.
II. Para dar exemplo de fatos sócias, Durkheim afirma que quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão... pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes... Assim também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas religiosas; existindo antes dele, é porque existem fora dele. O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar as dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais etc, funcionam independentemente do uso que delas faço...
III. Sobre Consciência Coletiva, diz Durkheim que o conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade forma um sistema determinado que tem sua vida própria; poderemos chamá-lo: consciência coletiva ou comum. Sem dúvida, ela não tem por substrato um órgão único; é, por definição, difusa em toda extensão da sociedade.
IV. Durkheim se justifica afirmando que tratar os fatos sociais como coisa significa classificá-los nesta ou naquela categoria do real, é observar em relação a eles uma certa atitude mental. Seu estudo deve ser abordado a partir do princípio que se ignora completamente o que são, a priori, e as suas causas.
V. Para Durkheim a solidariedade social é um fenômeno moral que por si mesmo não se presta à observação exata e nem à medida?... é preciso substituir o fato interno que nos escapa por um fato exterior que simbolize... e este símbolo visível é o direito.
Estão corretas as afirmativas:
I, II, III e IV apenas
III e IV apenas
I, II e III apenas
I, II, III, IV e V
Classes sociais e status são dois temas que ocupam boa parte das teorias sociológicas, notadamente por ser uma maneira de estratificação social. Os teóricos clássicos contribuem para o entendimento desses conceitos. A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Max Weber
2. Karl Marx
3. Émile Durkheim
COLUNA II
( ) Em sua teoria, o status refere-se às diferenças existentes entre os grupos sociais quanto à honra ou ao prestígio social conferido pelos demais. O status passou a ser expresso por meio dos estilos de vida das pessoas.
( ) Para ele, existe uma relação de exploração entre as classes, num modelo compreendido por ele como bipolar.
( ) Em sua teoria, as distinções de status eram resultados das divisões de classes dentro da sociedade.
( ) O seu conceito de classe teve que ser reconstruído a partir do conjunto dos seus escritos, que foram interrompidos por sua morte com a seguinte pergunta: “o que constitui uma classe?”
( ) Para esse autor, as divisões de classe originam-se não apenas no controle ou na falta de controle dos meios de produção, mas em diferenças econômicas que não possuem nenhuma relação direta com a propriedade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
1, 2, 3, 1, 2
1, 3, 2, 2, 2
1, 2, 2, 2, 1
2, 1, 1, 2, 2
1, 2, 2, 3, 1
Levando em consideração o que foi desenvolvido pela Sociologia clássica, notadamente pelos teóricos que são igualmente considerados clássico, analise as afirmativas abaixo:
I. Foi a partir da obra realizada sobretudo por Marx, Durkheim e Weber que a Sociologia moderna se configurou como um campo de conhecimento com métodos e objetos próprios. Valores e instituições que antes eram considerados de um ponto de vista suprahistórico passam a ser entendidos como frutos da interação humana.
II. O protestantismo foi considerado pela Sociologia clássica como um importante fator de influência para a consolidação do capitalismo, por valorizar os méritos pessoais e permitir a compreensão do trabalho e do enriquecimento como valorizações espirituais, situação propícia à dinâmica do sistema capitalista.
III. A Sociologia clássica identificou que a compreensão do comportamento humano não está limitada ao estudo do indivíduo em sua singularidade.
IV. Na Sociologia clássica, há a defesa de que a sociedade está além do indivíduo e exerce sobre ele um importante papel de contenção de paixões e instintos.
Assinale a alternativa correta.
Apenas a afirmativa II está correta
Apenas a afirmativa IV está correta
Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas
Ao pensar a questão da divisão social do trabalho, Karl Marx (1998) utiliza como argumento central para analisar as sociedades o conceito de:
fato social
integração social
capital cultural
classe social