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A Sociologia é uma ciência que, como outras ciências afirmou-se no século XIX, na tentativa de explicar a sociedade que surgiu com o desenvolvimento do capitalismo. Entre muitos pensadores, Durkheim e Marx pensaram os processos sociais e suas obras fazem parte da história. Acerca das contribuições de Durkheim e Marx, julgue as assertivas a seguir:
I - Durkheim e Marx revelam lados contraditórios em suas obras.
II - Durkheim e Marx revelam lados semelhantes em suas obras.
III - O pensamento de Durkheim tem sido usado para fundamentar ideias conservadoras da sociedade.
IV - O pensamento de Marx tem sido usado para fundamentar análises críticas da sociedade capitalista.
Quais assertivas estão corretas com relação as contribuições de Durkheim e Marx na constituição da sociedade?
I, II e IV.
II e III.
I, III e IV.
II, III e IV.
Todas as assertivas são falsas.
Autores clássicos do pensamento sociológico desenvolveram contribuições originais para os estudos de estratificação social. Entre esses clássicos, encontram-se Karl Marx e Max Weber.
SILVA, L. F. S. C. da. O que é estratificação social? In: BODART, C. das N. (org.). Conceitos e categorias fundamentais do ensino de Sociologia. Vol. 1. Maceió: Editora Café com Sociologia, 2021. pp. 85-88, com adaptações.
Em que aspecto a interpretação de Max Weber diferencia-se daquela apresentada por Karl Marx?
A explicação de Weber distancia-se daquela apresentada por Marx por não considerar as relações de produção para classificar a classe social dos indivíduos.
De forma distinta, de Marx, para Weber, a classe social dos indivíduos se define exclusivamente pelo lugar ocupado nas relações de produção e consumo.
Diferentemente de Marx, Weber preferiu utilizar a noção de grupos de status para tratar de estratificação social, considerando que a posição social dos indivíduos também se define por aspectos como o status, a posse de títulos acadêmicos, as qualificações e os saberes profissionais.
De modo diferente de Marx, Weber categoriza as classes sociais em tipos ideais, sendo elas racionais, carismáticas e tradicionais.
Para Weber, as classes sociais modernas existentes são apenas duas: burguesia e proletariado. Em contraposição, Marx considera também aspectos não econômicos, como o status, tornando a classificação mais variada.
Considerando a sociologia clássica e o tema Estado, assinale a alternativa correta.
Émile Durkheim defende a ideia de um Estado não intencionista.
Karl Marx, em O manifesto do Partido Comunista (1848), apresenta a face classista do Estado.
De acordo com Max Weber, o Estado contemporâneo é marcado pelo monopólio da violência física. No entanto o autor destaca que esse tipo de poder exercido é ilegítimo.
Para Émile Durkheim, o Estado é uma instituição social que se manifesta quando a complexificação da vida social chega a determinado grau de diferenciação.
Em sua obra A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905), Max Weber destaca como a falta de um Estado nacional moderno foi importante para que os católicos desenvolvessem o capitalismo moderno.
Com relação aos autores considerados clássicos da sociologia, Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, assinale a alternativa correta.
Na perspectiva de Karl Marx, entende-se que as sociedades são como organismos vivos, com leis estabelecidas visando a uma ordem em que cada instituição social possui uma função, assim como cada órgão do corpo.
O método proposto por Max Weber, denominado materialismo histórico, é visto como revolucionário, pois propõe analisar a sociedade a partir de seus conflitos inerentes, questionando a ordem estabelecida.
Na perspectiva marxista, a ciência é um instrumento de transformação e não apenas de explicação da realidade, podendo servir tanto para a manutenção quanto para o combate às desigualdades.
Ao analisar o processo de desencantamento do mundo, Max Weber mostra que a racionalidade moderna, marcada pelo método científico, constitui uma nova religião, tendo em vista que os hábitos e a estrutura de poder das sociedades permanecem inalterados.
De acordo com Karl Marx, o objeto das ciências sociais são os fatos sociais, que representam uma força coercitiva, externa aos indivíduos e geral na sociedade.
Leia o texto a seguir: “Na virada do século, a sociologia não tinha uma lista de textos clássicos no sentido moderno. Escritores que expunham a nova ciência podiam comumente se referir a Comte como o inventor do termo, a Darwin como uma figura chave na teoria da evolução, e então a qualquer um de uma ampla extensão de nomes na paisagem de uma especulação evolutiva. Assim como testemunha a narrativa da disciplina na segunda edição do Dynamic Sociology (1897) de Lester Ward, posteriormente o presidente fundador da Sociedade Americana de Sociologia. No momento da primeira edição de 1883, Ward observou que o termo “sociologia” não estava em uso popular. Entretanto, na década seguinte, uma série de brilhantes contribuições científicas tinha estabelecido a sociologia como um conceito popular. Havia então revistas científicas, cursos universitários, sociedades; e a sociologia “lançou-se claramente como a principal ciência do século XX, assim como a biologia no século XIX”. Ward listou 37 notáveis contribuidores para a nova ciência. A lista incluía Durkheim e Tönnies, mas não Marx ou Weber” (CONNELL, 2012). De acordo com essa abordagem e o trecho destacado, analise as assertivas a seguir:
I. A autora considera que Marx e Weber foram injustiçados por não constarem na lista de notáveis contribuidores da sociologia.
II. A autora enfatiza os vínculos da biologia com a criação da sociologia, ressaltando o papel de Darwin como figura chave dessa trajetória evolutiva.
III. A autora critica o retrato convencional da criação da sociologia e questiona a influência de certos indivíduos nesse processo.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas III.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
I, II e III.
Na tirinha, a separação entre mundo objetivo e mundo subjetivo pode ser depreendida da representação da aparência exterior do personagem que fala no segundo quadrinho em comparação com sua subjetividade interior, ilustrada no terceiro quadrinho.
Certo
Errado
Para Anthony Giddens (2008, p. 671): “Todas as sociedades envolvem provavelmente um certo tipo de acordo geral sobre valores e certamente todas implicam conflitos”. Mas, no âmbito do pensamento sociológico clássico, as teorias elaboradas por Karl Marx e Émile Durkheim fundamentaram-se em perspectivas distintas que enfatizaram o “conflito” ou o “consenso”. Com base nessa análise, é correto afirmar que a sociedade é,
na abordagem durkheimiana, um corpo constituído por órgãos cujo equilíbrio é ameaçado pela cooperação.
na visão de Durkheim, um conjunto formado por partes independentes que garantem a harmonia e o consenso.
na perspectiva marxista, composta por classes sociais, que entram em conflito devido aos seus interesses conciliáveis.
para Durkheim, composta por indivíduos, que assumem diferentes funções colocando em risco o equilíbrio social.
na visão marxista, caracterizada por conflitos de interesses que podem gerar lutas de classes e processos de mudança radical.
“A nova divisão do trabalho a que se refere Durkheim diz respeito não apenas à especialização de funções econômicas, mas à segmentação da sociedade em diferentes esferas e ao surgimento de novas instituições, como o Estado, a escola, a prisão. Em decorrência dessa nova divisão, os indivíduos executam tarefas que, por serem especializadas, contribuem para o funcionamento do organismo social.”
(Medeiros, 2010.)
Durkheim concebe a sociedade como um corpo vivo, um organismo cujas partes – cada instituição e cada indivíduo – cumprem papéis determinados e existem em função do todo. Além dessas ideias, bastante cristalizadas na teoria desse autor, é possível deparar, também, com a teoria que:
Preconiza que o tipo de arranjo social, característico das sociedades pré-capitalistas, sofreu uma mudança radical paralelamente ao aumento populacional.
Valida, pela primeira vez na história do pensamento sociológico, a coesão e a intrinsecabilidade entre o mundo do trabalho e o surgimento das instituições sociais.
Corrobora com a crença de que os proletários se veem como portadores de características e personalidades; mas, ao mesmo tempo, como parte de uma solidariedade mecânica.
Refuta a ideia de que o incremento das comunicações e das trocas de mercadorias e de ideias entre as pessoas tenha sido fator determinante nessa mudança de relações sociais.
O conceito de Classe social se refere à divisão socioeconômica do mundo em um sistema capitalista. Diversos autores da sociologia, tais como Weber e Marx, dedicaram-se a investigar o fenômeno e as suas interações, chegando a algumas considerações, sendo elas:
I. Para Marx, as classes sociais surgem a partir da divisão social do trabalho.
II. Para Marx, em razão da divisão social do trabalho, a sociedade se divide em detentores e não detentores dos meios de produção.
III. Para Weber, há um status relacionado às classes sociais que não é medido somente pela divisão do trabalho, mas pelo tipo de trabalho.
Estão corretas as afirmativas
I, II e III.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
A definição de fato social e o significado da expressão “os fatos sociais são coisas”, para Durkheim em sua obra As regras do método sociológico (1895), se estabelece a partir de três conceitos fundamentais. Assinale a alternativa que apresente corretamente estes conceitos.
Consciência coletiva, Interioridade e Inconsciente social
Generalidade, exterioridade e coercitividade
Liberdade, fraternidade e igualdade
Estrutura social, enraizamento e liberdade
A construção de uma sociologia sistemática que envolve o esclarecimento dos conceitos, categorias, termos e definições com os quais lida a sociologia é uma das principais intenções da teoria metodológica weberiana. No primeiro capítulo de sua obra “Economia e Sociedade”, Weber procura delinear o objeto de estudo, os métodos e os procedimentos que deveriam orientar a ciência sociológica na busca da explicação (causal) e da compreensão (significativa) dos fenômenos sociais e culturais. Em relação a teoria weberiana da sociologia, analise as afirmativas abaixo:
I. A sociologia interpretativa considera o indivíduo e seu ato como a unidade básica, como seu ‘átomo’ – se nos permitirem pelo menos uma vez a comparação discutível. Nessa abordagem, o indivíduo é também o limite superior e o único portador de conduta significativa.
II. Quando um determinado agente social organiza a sua ação com base na expectativa de que os outros orientam a sua conduta pelo mesmo conteúdo de sentido temos o que Max Weber chama de relação social, que é o comportamento reciprocamente referido quanto a seu conteúdo de sentido por uma pluralidade de agentes e que se orienta por essa referência.
III. Max Weber apresentou a sua teoria no que diz respeito aos fatos sociais, preocupado com os seus sentidos ou motivos básicos e puros, identificando quatro possibilidades: tradicional; efetiva; referente a fins ou referente a valores.
IV. Os atores compartilham um sentido idêntico para suas ações. O que ocorre é que cada agente social orienta o sentido de sua conduta levando em consideração o sentido da ação de outros atores sociais. Estas relações sociais podem ser efêmeras e transitórias, mas também podem adquirir um aspecto regular e permanente.
Estão corretas as afirmativas:
I, II e IV apenas
I e III apenas
II e IV apenas
I, II, III e IV
Em uma das principais obras de Émile Durkheim, “Da divisão do trabalho social”, escrito no final do século XIX, ele analisa as relações de trabalho na sociedade moderna de uma forma distinta da que é feita por Karl Marx, pois procura demonstrar que a crescente especialização do trabalho promovida pela produção industrial moderna, trouxe uma forma superior de solidariedade, e não de conflito. A esse respeito, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) No caso da solidariedade mecânica, o que une as pessoas em sociedade é o fato de um depender do trabalho da outra pessoa, não importando o conjunto de crenças, tradições e costumes comuns.
( ) Durkheim identificou dois tipos de solidariedade que funcionam como amálgama da sociedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
( ) A solidariedade mecânica é mais comum nas sociedades menos complexas, nas quais cada um sabe fazer quase todas as coisas de que necessita para viver.
( ) O que une as pessoas em sociedade no caso da solidariedade orgânica é a existência de interdependência das funções sociais, ou seja, a necessidade que uma pessoa tem da outra, em virtude da divisão do trabalho social existente na sociedade.
( ) Para Durkheim, se a divisão do trabalho produz solidariedade, é porque as relações entre os diversos setores da sociedade não são regulamentadas pelas instituições existentes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
F - V - V - F - V
V - V - V - F - V
F - V - F - V - F
F - V - V - V - F
“A desvalorização do mundo humano cresce na razão direta da valorização do mundo das coisas. O trabalho não apenas produz mercadorias; produz, também, a si mesmo e ao operário como mercadoria, e justamente na proporção em que produz mercadorias em geral.”
(Quintanero et Al. Um toque de clássicos.)
A ideia explícita no enunciado, relacionada a uma análise da sociedade capitalista e de seus atores sociais, refere-se, especificamente, ao pensamento de:
Max Weber e as ações sociais.
Émile Durkheim e o fato social.
Auguste Comte e o Positivismo.
Karl Marx e suas teorias sociais.
“Um dos vários estudos e teorias de Karl Marx dizia respeito à questão da consciência. O estudo das ideias produzidas em uma sociedade aparece nos escritos de Marx como uma problematização da noção de consciência. Outros filósofos alemães do século XIX também discutiram essa questão. Eles explicavam o processo histórico como desenvolvimento de uma consciência coletiva, isto é, diziam que a realidade material refletia o constante aperfeiçoamento e evolução da consciência e da razão humana. (realidade imaterial).”
Ao analisar o pensamento Marxista em relação ao desenvolvimento da consciência, é correto afirmar que:
Marx, ao contrário de seus colegas alemães, considerava as representações e os conceitos da consciência humana como elementos inatos ao indivíduo.
Em sua teoria fica expressa a ideia de que o mundo precede a consciência, pois não é a consciência que determina a realidade, mas a realidade que determina a consciência.
Ele concordava com outros filósofos alemães, embora não visse uma relação intrínseca entre o contexto socioeconômico de uma sociedade e a construção da consciência.
O filósofo, assim como os seus conterrâneos debatem a irrelevância de se discutir uma teoria do conhecimento, em um mundo em que a realidade material absorve o homem.
Tanto Simmel quanto Weber procuraram compreender formas de diferenciação social mesmo em situações em que os indivíduos pertencem a uma mesma classe econômica.
Certo
Errado
Segundo Dias (2005, p. 185), “o método de pesquisa de Durkhein consiste em tomar todas as manifestações particulares do fenômeno sob investigação, compará-las e retirar as características comuns – comuns a todas. No início da pesquisa, parte-se das características aparentes, atingindo-se, sempre pela comparação, as características menos visíveis, mais profundas. Tomam-se primeiramente as características aparentes do fenômeno e, em seguida, as submete-se-as à comparação. Depois se busca as características que sejam comuns a todos os fenômenos.”
(Dias 2005. P. 185.)
Segundo essa concepção apresentada para o método de pesquisa sociológica em Durkheim, é correto afirmar que se produz a categoria geral por meio da:
Dialética.
Generalização.
Dedução simples.
Investigação empírico-analítica.
Dois importantes conceitos utilizados na Sociologia, sobretudo para se entender a relação entre os indivíduos de uma mesma sociedade são: o conceito de Classes Sociais e o conceito de Status. Ao se comparar o pensamento dos clássicos Max Weber e Karl Marx, são encontrados pontos de convergência e divergência entre eles. No que diz respeito aos dois conceitos, assinale a alternativa incorreta.
O conceito de Classe Social para Karl Marx refere-se a um grupo de indivíduos que, por ocuparem uma posição semelhante na divisão do trabalho compartilham de recursos econômicos comuns. Nesse sentido, é correto dizer que o conflito por recursos (e poder) é característica fundamental da sociedade, e a relação de classes é necessariamente uma relação de exploração
Max Weber compartilha a ideia de Karl Marx de que a noção de classe tem um determinante econômico fundamental. No entanto, ele considera também que o conceito de classe deriva de outros elementos que não têm vínculo direto com a riqueza. Assim, o prestígio hereditário, a participação, a autoidentificação, o reconhecimento dos outros, os estilos de vida, a educação, as atitudes e os valores que os indivíduos possuem são todos fatores importantes que nos ajudam a definir o que é classe social
Outro conceito desenvolvido por Karl Marx, que é consectário do conceito de Classes Sociais é o de status. A posição dos indivíduos no mercado e que influencia as oportunidades de vida das pessoas e é essa possibilidade de opções – que resulta da diferença entre grupos sociais em matéria de privilégio social, prestígio, autoridade, poder e de diversos graus de habilidade que se considera status
Na perspectiva weberiana, classe social pode ser definida como um estrato de pessoas de posição semelhante no contínuo do status social. Assim, é possível dizer que os membros de uma determinada classe social se percebem mutuamente como iguais ao mesmo tempo qie se veem socialmente inferiores a alguns e superiores a outros. Sempre que as pessoas definem outras como socialmente iguais e as tratam diferentemente das que não são assim definidas, seu comportamento é que cria a noção de classe
Leia os trechos da música a seguir.
Chopis Centis
Mamonas Assassinas
Eu di um beijo nela
E chamei pra passear
A gente fomos no shopping
Pra mode a gente lanchar
Comi uns bicho estranho
Com um tal de gergelim
Até que tava gostoso
Mas eu prefiro aipim
Quanta gente
Quanta alegria
A minha felicidade
É um crediário
Nas Casas Bahia
[...]
Esse tal Chópis Cêntis
É muicho legalzinho
Pra levar as namoradas
E dar uns rolézinhos
Quando eu estou no trabalho
Não vejo a hora de descer dos andaime
Pra pegar um cinema do Schwarzenegger
Tombém o Van Daime
[...]
Composição: Dinho / Júlio Rasec.
Disponível em: https://www.letras.mus.br/mamonas-assassinas/24144/. Acesso em: 04 nov. 2020.
A música do grupo Mamonas Assassinas apresenta uma linguagem coloquial que discorre sobre trabalho na construção civil e passeio no shopping center para ir ao restaurante e ao cinema. Dessa forma, é possível perceber que se trata de um discurso de um trabalhador de classe desprivilegiada. Os versos “A minha felicidade / É um crediário / Nas Casas Bahia” e “Quando eu estou no trabalho / Não vejo a hora de descer dos andaime / Pra pegar um cinema do Schwarzenegger / Tombém o Van Daime” demonstram uma atitude negativa em relação ao trabalho e a evasão pelo consumo, expressando, desse modo, o seguinte conceito sociológico:
Trabalho como vocação, de Max Weber.
Trabalho alienado, de Karl Marx.
Solidariedade orgânica, de Émile Durkheim.
Comunismo primitivo, de Karl Marx.
Ascese intramundana, de Max Weber.
Leia e analise a reportagem abaixo.
O drama do desemprego: IBGE mostrou uma taxa de desocupação recorde no país no trimestre.
“Na categorização das grandes angústias da população hoje, logo após as preocupações relacionadas à saúde, com o vírus da covid-19 em plena circulação, o desemprego é o drama que exige as providências mais urgentes. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) mostrou na quarta-feira uma taxa de desocupação recorde no país no trimestre encerrado em julho, de 13,8%, o que significa a existência de 13,1 milhões de pessoas na busca por trabalho, contingente maior do que o número de habitantes do Rio Grande do Sul”.
(Zero Hora, 02/10/2020. Disponível em: <https://gauchazh.clicrbs.com.br/opiniao/noticia/2020/10/o-
drama-do-desemprego-ckfrbnovx000y012tb47hfmf0.html>.. Acesso em: 28 dez. 2020).
Em Manifesto do Partido Comunista, Marx e Engels procuram fazer uma análise do modelo social e econômico da sociedade, no qual
tecem duras críticas ao modo de produção capitalista e à forma como a sociedade se estruturou através dele.
tecem duras críticas ao modo de produção capitalista, mas a análise da sociedade não é levada em consideração pelos autores.
tecem duras críticas ao modo de produção capitalista e defendem a união entre os burgueses e proletários.
Tecem que a responsabilidade pela exploração dos trabalhos é resultado da ação racional.
Corresponde a uma concepção teórica e metodológica que propõe a construção de tipos ideais, constructos teóricos que servem de referência para a análise dos fenômenos sociais. Um instrumento que permite ao cientista social estabelecer conexões causais para compreender a realidade infinita dos fenômenos sociais. Destaca-se a busca por compreender os fatores condicionantes da ação dos indivíduos, levando em consideração aspectos como valores, crenças, normas, racionalidade, dentre outros.
Essa descrição se refere à
Teoria Compreensiva de Max Weber.
Materialismo histórico de karl Marx.
Teoria do Suicídio de Émile Durkheim.
Teoria da Estruturação de Anthony Giddens.