

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
Segundo Émile Durkheim (1995), a solidariedade consiste nos laços que aproximam os membros de um grupo, e sua existência só é possível a partir de um determinado grau de consenso entre seus membros. O autor distingue dois tipos de solidariedade: Mecânica e Orgânica. É correto afirmar que os membros da sociedade onde predomina a Solidariedade Orgânica organizam-se:
socialmente a partir das semelhanças psíquicas.
predominantemente pelos laços familiares.
pelos laços oriundos da divisão do trabalho social e pela interdependência.
predominantemente pelos laços religiosos.
socialmente por interesses materiais.
Leia o texto 'SOCIOLOGIA E TRABALHO' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Parsons, uma das grandes realizações da modernidade teria sido diferenciar internamente a sociedade de tal forma que princípios distintos orientariam a ação de seus subsistemas, conforme se pode inferir a partir dos dados do texto.
II. O texto faz referências às interpretações da sociedade moderna, como a de Marx, na qual a economia foi concebida como uma esfera separada e determinante do sistema social.
Marque a alternativa CORRETA:
As duas afirmativas são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são falsas.
Leia o texto 'SOCIOLOGIA E TRABALHO' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto afirma que, para Marx, a dinâmica do desenvolvimento é pautada pelos conflitos gerados em torno da busca pela auto satisfação e pelo atendimento às necessidades mais básicas do ser humano.
II. De acordo com as informações do texto, pode-se concluir que, para Marx, o processo produtivo não possui relação com as dinâmicas sociais.
Marque a alternativa CORRETA:
As duas afirmativas são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são falsas.
Leia o texto 'SOCIOLOGIA E TRABALHO' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. As informações presentes no texto permitem inferir que os teóricos clássicos das ciências sociais consideravam a sociedade moderna diferenciada o bastante para que suas partes fossem pensadas como subsistemas relativamente autônomos.
II. O texto indica que Durkheim traçou um paralelo entre as sociedades tradicionais e uma solidariedade mecânica de seus indivíduos, marcada pela rígida integração das partes em torno de um núcleo central de valores.
Marque a alternativa CORRETA:
As duas afirmativas são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são falsas.
Assinale a alternativa correta com relação às ideias de Marx e Engels.
Marx e Engels foram autores críticos do desenvolvimento das forças produtivas promovido pela civilização industrial.
O materialismo histórico foi uma reação contrária ao Iluminismo, uma vez que desacreditava no potencial de emancipação social e humana da ciência moderna.
A educação emancipadora é um dos temas centrais da obra de Marx e Engels, fundamental para articulação do conjunto de ideias destes autores.
A superação da divisão entre trabalho manual e trabalho intelectual é um dos elementos centrais da utopia marxista.
O marxismo é essencialmente analítico, focado na análise da realidade tal como ela é, prescindindo de uma dimensão normativa, que se dedica à reflexão de como a sociedade deveria ser.
Émile Durkheim procura explicar aspectos da sociedade em termos de funções realizadas por instituições e suas consequências para sociedade como um todo. Uma das críticas apontadas contra a teoria do funcionalismo é que ela:
Interpreta a sociedade apenas em seu aspecto externo.
Não tem uma visão global da dinâmica das sociedades.
Percebe as sociedades como demasiadamente organizadas.
Só enfoca as funções, e não a estrutura das sociedades.
Cada uma das frases corresponde a uma síntese das concepções de sociedade dos seguinte autores: Karl Marx, Max Weber, Émile Durkheim.
Relacione o pensador à síntese das concepções de sociedade.
1. A sociedade é, em suma, laços morais.
2. A sociedade não é um bloco, é uma teia.
3. A história da humanidade é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si.
( ) Max Weber
( ) Émile Durkhein
( ) Karl Marx
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as afirmações aos pensadores, na sequência.
1 – 3 – 2
2 – 3 – 1
2 – 1 – 3
3 – 2 – 1
1 – 2 – 3
Meu método dialético, por seu fundamento, difere do método hegeliano, sendo a ele inteiramente oposto [...]. Em Hegel, a dialética está de cabeça para baixo. É necessário pô-la de cabeça para cima, a fim de descobrir a substância racional dentro do invólucro místico (MARX, 1994). De acordo com a concepção de Marx e Hegel sobre dialética, assinale a alternativa correta.
Na dialética de Hegel a condição humana é focada no materialismo histórico
Na dialética de Marx é utilizado o conceito de dialética histórica
A dialética de Hegel possui duas dimensões: a do ponto de vista ontológico, que possui uma determina concepção da estrutura da realidade, e a do ponto de vista metodológico, que apresenta um método para compreender o mundo real
Para Marx o real é racional e o racional é real, e ele utiliza a ideia de tese, antítese e síntese para explicar sua dialética
Dentre os autores considerados clássicos da sociologia, Georg Simmel foi aquele que mais se destacou na apreensão das consequências psicológicas e sociais da urbanização. A “intelectualização” da vida, com o predomínio do racional sobre o emotivo, e um certo “embotamento” intencional dos sentidos diante da multiplicidade de eventos e informações foram elementos da vida urbana moderna por ele destacados. Essa nova forma de atuar e perceber o mundo foi condensada pelo autor em um conceito que ele denominou de atitude
reflexiva.
blasé.
negativista.
positivista.
São características da divisão do trabalho social.
I. O mundo moderno é resultado de um processo de diferenciação social, em que o ponto de partida da evolução social seriam as sociedades regidas pela solidariedade mecânica e seu ponto de chegada, as sociedades caracterizadas pela solidariedade orgânica.
II. O que distingue cada um dos momentos da evolução da sociedade são os mecanismos que geram a solidariedade social: a consciência coletiva e a divisão do trabalho social.
III. A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica são diferentes estratégias de integração dos indivíduos nos grupos ou nas instituições sociais.
IV. Na solidariedade orgânica, a regulação moral das condutas sociais decorre das normas contidas na consciência coletiva.
V. Na solidariedade mecânica, a moralidade social emana da própria divisão do trabalho, na medida em que ele valoriza a contribuição de cada indivíduo no processo de cooperação social.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
I – II – III.
II – III – IV.
I – II – III – V.
I – III – IV.
I – II – III – IV – V.

O quadrinho também expõe uma situação em que a pobreza é vista como uma escolha individual. Dentre os pensadores clássicos das Ciências Sociais, especificamente um autor teria uma interpretação contrária à questão da pobreza como escolha individual. Assinale-o.
Karl Marx.
Max Weber.
Augusto Comte.
Hebert Spencer
Traduzindo a relação que existe entre o pensamento e a organização social, sofrendo as influências particulares das sociedades em que viviam e da posição que dentro de cada sociedade assumiam e dos pontos de partida filosóficos em que se fundavam, os criadores da ciência da sociedade conseguiram lançar as bases de uma nova ciência na proporção em que refletiam, em suas obras, os problemas de seu tempo.
(PINTO, Costa. Sociologia e desenvolvimento. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira, 1965, p.38).
Com base no texto acima sobre a formação do pensamento social clássico, assinale a alternativa correta:
Os autores da sociologia compreenderam a sociedade a partir de uma mesma perspectiva teórica.
Cada autor e sua produção teórica sobre a sociedade deve ser pensado a partir de seus contextos sociais, ideologias de seus grupos e experiência humana.
Existem diferentes abordagens dos criadores da ciência da sociedade que refletem os mesmos problemas sociais da modernidade industrial.
O tempo e o contexto histórico pouco influenciam na construção da ciência da sociedade.
O ponto de partida para a construção da ciência da sociedade foi a problematização das desigualdades sociais vivenciadas pela classe proletária.
“Se os indivíduos, como mostramos, só agem segundo as necessidades sociais, parece que a sociedade impõe aos homens insuportável tirania. Na realidade, porém, eles mesmos estão interessados nessa submissão; porque o ser novo que a ação coletiva, por intermédio da educação, assim edifica, em cada um de nós, representa o que há de melhor no homem, o que há em nós de propriamente humano [...] (...) Na verdade, o homem não é humano senão porque vive em sociedade”. (Émile Durkheim. Educação e Sociologia, São Paulo, Melhoramentos, 1978. p. 43)
Com base na reflexão, sobre a educação, de Émile Durkheim, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para a falsa.
I. A preocupação de Durkheim com a educação era a de investigar o seu potencial socialmente emancipador.
II. O papel da educação é conscientizar os indivíduos, tendo como horizonte a formação de sujeitos críticos, autônomos e emancipados.
III. Para Durkheim a educação tem o importante papel de reproduzir a sociedade.
IV. A função social da educação reside na submissão do indivíduo ao coletivo.
V. A função social da educação consiste em questionar a tirania que a sociedade exerce sobre os indivíduos.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
F – F – V – V – F
F – F – V – F – V
F – V – F – V – F
F – V – F – F – V
V – F – F – F – V
A tradição sociológica weberiana estabeleceu a oposição entre compreensão e explicação nas ciências sociais.
Com relação a esta oposição, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.
( ) A compreensão é própria das ciências humanas, enquanto a explicação está relacionada às ciências da natureza.
( ) A explicação para Max Weber é um instrumento metodológico para o estudo do comportamento humano.
( ) A compreensão em Max Weber está relacionada à possibilidade de ser estabelecida uma ligação de sentido inteligível para a ação humana.
( ) Embora definam procedimentos metodológicos diferentes, compreensão e explicação são complementares e não opostas.
( ) A Sociologia Explicativa reivindica uma perspectiva específica para a análise dos fatos sociais, irremediavelmente distinta da perspectiva das ciências naturais.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.
F – F – V – F – F
V – F – V – F – F
F – F – V – V – F
F – V – V – F – V
V – F – F – F – V
“Os indivíduos que constituem a classe dominante possuem, entre outras coisas, uma consciência, e é em consequência disso que pensam; na medida em que dominam enquanto classe e determinam uma época histórica em toda sua extensão, é lógico que esses indivíduos dominem em todos os sentidos, que tenham, entre outras, uma posição dominante como seres pensantes, como produtores de ideias, que regulamentem a produção e a distribuição dos pensamentos de sua época; as suas ideias são, portanto, as ideias dominantes de sua época” (Marx e Engels, A ideologia alemã)
Na citação acima, Marx e Engels explicitam o conceito de ideologia. Com relação a este conceito, analise as proposições.
I. Universaliza o que é particular.
II. Opera com inversões de sentido sobre a realidade.
III. Procura naturalizar as relações de dominação e desigualdade na sociedade.
IV. Produz a ocultação das relações de dominação.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras.
Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
Todas as afirmativas são verdadeiras.
Max Weber viveu no período em que as primeiras disputas sobre a Metodologia das Ciências Sociais começavam a surgir na Europa, sobretudo em seu país, a Alemanha. Filho de uma família de classe média alta, considerada como burgueses liberais, cujo pai era advogado, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Quanto às principais obras de Max Weber, assinale a alternativa correta.
A Ética Protestante e o Espirito do capitalismo, Ciência como vocação, Política como Vocação e Ensaios reunidos de sociologia da religião
A Ética Protestante e o Espirito do capitalismo, O Capital, Política como Vocação e As regras do método sociológico
Ciência como Vocação, A Ética Protestante e o Espirito do Capitalismo, Pragmatismo e sociologia e Lições de sociologia
A Ética Protestante e o Espirito do capitalismo, A ética econômica das religiões mundiais e A Evolução Pedagógica na França
O político pode e deve assumir compromissos. Mas minha profissão é a de erudito, e o erudito não pode assumir compromissos e acobertar o "contrassenso" (MAX WEBER).
Sobre o sociólogo, analise as afirmativas abaixo.
I. Para Weber, o sociólogo deve saber integrar estes dois métodos (individualizante/ compreensivo e generalizante/ explicativo) nas suas pesquisas.
II. Segundo ele, a ideia de causalidade e os procedimentos explicativos (método generalizante), que são centrais nas ciências naturais, também são um recurso essencial para o entendimento dos fenômenos sociais.
III. O cientista social seleciona os dados da realidade que deseja pesquisar, destacando a singularidade e os traços que definem seu objeto.
Assinale a alternativa correta.
Apenas a afirmativa I está correta
Apenas a afirmativa II está correta
Apenas a afirmativa III está correta
As afirmativas I, II e III estão corretas
Famoso livro escrito por Karl Marx onde o filósofo expõe sua teoria acerca da lógica de produção, onde este destaca que a força de trabalho é transformada em uma mercadoria com dupla face: por um lado é uma mercadoria como outra qualquer, paga pelo salário, por outro é a única mercadoria que produz valor através de sua força de trabalho.
“A ordem do discurso”.
“Discurso sobre o método”.
“O capital”.
“Política”.
Essa definição de fato social foi tradicionalmente condensada em três características básicas, que são:
coercitividade, generalidade e exterioridade.
profundidade, intensividade e formalidade.
anterioridade, durabilidade e substancialidade.
positividade, impulsividade e flexibilidade.
A análise feita por Max Weber a respeito dos tipos de dominação tornou-se uma referência fundamental tanto para a sociologia quanto para a ciência política. Tendo por base a sua perspectiva metodológica dos tipos ideais, o cientista social alemão definiu três tipos de legitimação e justificação da dominação. Os três tipos ideais de dominação definidos por Weber são:
tradicional, carismática e racional-legal.
totalitária, flexível e burocrática.
centralizadora, descentralizadora e democrática.
religiosa, política e laica.