Questões de Concurso sobre Sociologia Crítica

“Existe um tipo de experiência vital — experiência de tempo e espaço, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e perigos da vida — que é compartilhada por homens e mulheres em todo o mundo, hoje. Designarei esse conjunto de experiências como 'modernidade”. Ser moderno é encontrar-se em um ambiente que promete aventura, poder, alegria, crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor — mas ao mesmo tempo ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos.”

(Berman, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986, p. 15).

Na citação de Marshall Berman, o autor descreve a modernidade como uma experiência que oferece tanto promessas quanto ameaças. Qual é a principal implicação dessa dualidade sobre a condição moderna?

Florestan Fernandes é considerado o fundador da Sociologia Crítica no Brasil, sendo ele político, sociólogo e ensaísta. De que forma Florestan Fernandes contribuiu para o estudo da cultura afro-brasileira e indígena?

A Sociologia Crítica representa a crítica da sociedade capitalista burguesa, enfatizando as suas contradições e conflitos, cujo projeto político é a superação do capitalismo. Uma das mais elucidativas interpretações acerca das instituições sociais foi realizada por Althusser (1985). Althusser se remete à teoria dos Aparelhos Ideológicos do Estado (AIE). Instituições como a igreja e a escola agem pela veiculação ideológica, pela inculcação ou transmissão da ideologia do Estado e das classes dominantes, para a manutenção do status quo. A respeito dessa interpretação sociológica no contexto da educação física e da sociedade análise as afirmativas e assinale a alternativa correta:

I - Com base nessa teoria, o esporte também desempenha um papel de Aparelho Ideológico.

II - Na atualidade o esporte, em muitas situações, apresenta o espírito da cultura dominante e dominadora do capitalismo, assimilando não só os conhecimentos, mas também os valores capitalistas.

III - O termo “ópio do povo” refere-se à utilização, do espetáculo esportivo para fins políticos, procurando camuflar a realidade social nele existente.

IV - O esporte desempenha o papel de manutenção da ordem pública. Essa função preconiza que o esporte consiste em uma espécie de polícia ideológica a serviço das classes dos desfavorecidos, e dos dominados pela burguesia.

A Teoria Crítica da Escola de Frankfurt oferece uma análise multifacetada da ideologia, destacando a crítica ao positivismo e à ciência social tradicional. Com base na abordagem de Adomo, Horkheimer e Marcuse, analise as afirmativas a seguir e assinale V, para as alternativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A Escola de Frankfurt considera a ciência social positivista como neutra e objetiva, sem implicações ideológicas.

(__)Para a Escola de Frankfurt, a ideologia está intrinsecamente ligada à forma como a ciência é utilizada para manter relações de poder existentes, reforçando a dominação social.

(__)Adorno e Horkheimer argumentam que a racionalidade instrumental na sociedade moderna leva ao desencantamento do mundo e à reificação das estruturas sociais.

(__)O conceito de "indústria cultural” na Escola de Frankfurt refere-se ao controle exercido pela cultura de massa, que age como um meio de resistência à dominação social.

(__)A crítica da ideologia na Teoria Crítica é voltada para a compreensão de como o conhecimento pode ser utilizado para transformar a realidade social em vez de apenas representá-la.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Com relação à Teoria Crítica na Sociologia, analise as afirmativas a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:

Podemos afirmar que ideologia, assim como alienação e práxis, fazem parte das categorias do pensamento crítico. A partir dos conceitos clássicos, analise as proposições abaixo que tratam de cultura e ideologia.

I. Mesmo na tradição marxista, há estudos sobre cultura como a partir de Antônio Gramsci (1995, p. 16) que dá a ideologia “o significado mais alto de uma concepção de mundo que se manifesta implicitamente na Arte, no Direito, na atividade econômica, em todas as manifestações da vida individual e coletivas.”

II. Marx, em diversas passagens, coloca o problema do descompasso do progresso moral e progresso material ao referir-se à atividade econômica que sempre acompanha a civilização, mas está longe de servir ao progresso moral. A moral, para o autor, é o “mínimo indispensável, o estrito necessário, o pão cotidiano sem o qual as sociedades não podem viver.

III. Em Durkheim, a ideologia passa pela ideia de homo duplex, em parte egoísta, autocentrado, anárquico e em parte, um ser moral na medida de sua submissão à coerção da sociedade, que é a fonte de toda moralidade.

IV. Em Weber, o sujeito é o indivíduo em situação de concorrência para seleção dos melhores, esta luta é legítima, normal, passa pela concorrência que é algo racional, cotidiano, não é no sentido de conflito ou disputa, nem luta de classes.

Assinale a alternativa correta

Leia o texto a seguir.

Meios de comunicação de massa é um termo coletivo utilizado para indicar diversas tecnologias que se desenvolveram em formato institucional para a difusão, em vasta escala, da informação e da cultura nas sociedades modernas. Estas tecnologias são conhecidas por seus nomes tradicionais: imprensa, rádio, televisão, cinema, entre outros. Todavia, enquanto meios de comunicação de massa, estas tecnologias compartilham certas características e, em conjunto, integram uma instituição social que possui um status similar ao de instituições mais tradicionais. A aquisição de um status institucional implica um conjunto de atividades e de relações organizadas e inter-relacionadas, regulamentadas por finalidades, critérios, convenções e normas específicas.

Com base no texto, podemos afirmar que os meios de comunicação de massa adquiriram o status de instituição social uma vez que

“Grande parte da Sociologia mais recentemente produzida, aborda a sociedade sob a ótica de sujeitos ativos em relações. Ao desenvolver, nos anos 1950, uma teoria geral dos sistemas sociais, Parsons está pensando na inter-relação entre as partes, numa ação humana que é individual e também coletiva. Já a Teoria Crítica elege a razão e a sociedade contemporâneas como objeto de estudo e tece críticas, a uma concepção do mundo, que não respeita a liberdade e a autodeterminação. Ao formular sua teoria das práticas sociais, Pierre Bourdieu, mostrou como os atores sociais internalizam os valores, as normas e os princípios na sociedade global.”

ARAUJO, S.M. de; BRIDI, M.A.; MOTIM, B.L. SOCIOLOGIA. Volume único. 2ª edição. São Paulo: Scipione, 2016, p. 36.

Sobre o conceito de Sociologia pelos autores contemporâneos, julgue as afirmações e escolha a alternativa correta.

I- Para Parsons, a Sociologia é uma ciência ligada a outras ciências que investigam o ser humano, capaz de sistematizar a ação social.

II- Para a Teoria Crítica, a Sociologia questiona a instrumentalização da ciência, das técnicas e da arte na sociedade contemporânea.

III- Para Bourdieu, a Sociologia é a ciência que estuda a ação subjetiva e seus significados, com base nas relações de poder entre os agentes.

Um exemplo contemporâneo de sucesso na Indústria Cultural é o K-pop coreano, amplamente disseminado pela música. Assinale a alternativa correta sobre questões relativas a essa indústria:

Filmes, programas de TV, telenovelas, campeonatos esportivos, shows musicais, programas de rádio, livros, discos etc, são exemplos de produtos da indústria cultural. Sobre o conceito de indústria cultural, leia atentamente os itens abaixo e assinale a alternativa correta.

Leia a matéria jornalística disponibilizada por IG São Paulo a seguir:

Comportamento, estética e mais: novelas mantêm tradição de influenciar sociedade

As novelas seguem investindo em temas sociais nos roteiros e não há como negar a grande influência que as produções exercem na vida das pessoas

As produções de novelas estão cada vez mais envolvidas em temas alternativos, causando um grande envolvimento do público, que muitas vezes se deixa levar pelo que vê. A televisão veio para informar, educar e divertir, mas ao longo do tempo foi mexendo mais emocionalmente com as pessoas. Assim sendo, quando os telespectadores se identificam com algum personagem, acabam tentando adotar os estilos parecidos em sua vida, sem se dar conta, que muitas vezes, tudo não passa de uma ficção interpretada por um ator. No entanto, não há como negar a grande influência que as novelas exercem no tecido social, seja na maneira de se vestir, no jeito de abordar um assunto e até mesmo na forma de pensar.

(IG São Paulo, 11/03/2018, Disponível em: <https://gente.ig.com.br/tvenovela/2018-03-

11/novelas-influenciam-a-sociedade.html>. Acesso em: 27 dez. 2020).

A reportagem traz à tona a noção de cultura de massa que ganhou fama na década de 1960 entre os cientistas sociais.

A análise de Cuche sobre essa noção

“O mundo do animal é um mundo sem conceito. Nele nenhuma palavra existe para fixar o idêntico no fluxo dos fenômenos, a mesma espécie na variação dos exemplos, a mesma coisa na diversidade das situações. Mesmo que a recognição seja possível, a identificação está limitada ao que foi predeterminado de maneira vital. No fluxo, nada se acha que se possa determinar como permanente e, no entanto, tudo permanece idêntico, porque não há nenhum saber sólido acerca do passado e nenhum olhar claro mirando o futuro. O animal responde ao nome e não tem um eu, está fechado em si mesmo e, no entanto, abandonado; a cada momento surge uma nova compulsão, nenhuma ideia a transcende. (...)”

(Th. Adorno e M. Horkheimer. Dialética do esclarecimento. Rio de

Janeiro, Jorge Zahar, 1985. P. 230 -231.)

Adorno e Horkheimer são teóricos da Escola de Frankfurt, cuja proposta, na década de 1940, era, dentre outras ideias, o conceito de indústria cultural. Esse conceito, apesar de ter sido proposto naquela época, está em pauta atualmente. Sobre os teóricos de Frankfurt e suas ideias, é correto afirmar que:

Assinale a opção que apresenta um elemento característico da concepção teórico-crítica da Escola de Frankfurt a respeito da cultura de massa.

Imagem I

(Folia de Reis. Tradição da antiguidade que faz parte da história brasileira. Disponível em: coisasdaroca.com.)

Imagem II

(Sociologia – Indústria Cultural 2º Ano. slideshare.net.)

Ao observar as imagens, considerando as ideias sobre “cultura popular” e “cultura de massa”, no viés dos pensadores da Escola de Frankfurt, é correto afirmar que:

A teoria crítica tem como objetivo propiciar a emancipação social da dominação promovida pela denominada “racionalidade instrumental”, isto é, a ideologia dominante que dissimula as várias formas de exploração implementadas pelo capitalismo. Segundo as análises dos teóricos da Escola de Frankfurt, idealizadores da Teoria Crítica, esta teoria se faz necessária porque teorias tradicionais, de inspiração racionalista cartesiana, são incapazes de evidenciar aspectos importantes dos fenômenos sociais, pois, ao mesmo tempo em que revelam alguns aspectos, ocultam outros tão ou até mais relevantes.

Considerando as teses centrais da teoria crítica, assinale a alternativa correta.

Para Habermas, a resolução dos conflitos será tanto mais facilmente alcançada quanto maior for a capacidade dos membros da comunidade em restringir os esforços comunicativos e as pretensões de validade discursivas consideradas problemáticas, deixando como pano de fundo o conjunto de verdades compartilhadas e estabilizadoras do conjunto da sociedade, possibilitando que grandes áreas da interação social desfrutem de consensos não problemáticos.

(NUNES JUNIOR, 2003, p. 1.)

Habermas, em sua teoria sobre o discurso, apresenta três acepções. Relacione-as adequadamente.

1. Discurso teórico.

2. Discurso prático.

3. Discurso explicativo.

( ) O discurso quer explicar algo incompreendido pelo meu ouvinte.

( ) O discurso quer dizer que o falante tem que fazer uso de argumentos para justificar que suas asserções são verdadeiras.

( ) O discurso quer que uma determinada ação ou norma de ação seja correta.

A sequência está correta em

A Teoria Crítica teve como seus principais expoentes Theodor Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse e Max Horkheimer.

Com relação a esta teoria, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.

( ) A Teoria Crítica pode ser considerada uma herdeira do Materialismo Histórico.

( ) A Teoria Crítica se caracterizou por uma revalorização dos fenômenos relacionados à esfera da cultura e da política.

( ) Teve como precursores autores como Georg Simmel e Alfred Schutz.

( ) Reafirmou a determinação dos fenômenos ligados à dinâmica econômica da produção capitalista.

( ) O papel da indústria cultural na sociedade contemporânea foi um dos seus temas relevantes.

Assinale a alternativa correta, de cima para baixo

Na primeira década do século XXI, sociólogos e cientistas políticos recorreram a novas teorias dos movimentos sociais, nas quais se destacaram os trabalhos identificados com a tradição da “Teoria Crítica”. Sendo assim, em seus estudos sobre os “novos movimentos sociais”, autores como Axel Honneth, Nancy Fraser e Iris Young têm dado ênfase às

Uma nova razão crítica precisa fazer a crítica dos limites internos e externos da razão, consciente de sua vulnerabilidade irracional. Nesse sentido que o solo social aparece no processo comunicativo, dentro do qual os sujeitos propõem e criticam argumentos, criticam as motivações subjacentes e desenvolvem as capacidades humanas de saber, de busca da verdade, da justiça e da autonomia.

Esse pensamento é atribuído a

Na década de 1950, Theodor Adorno e Max Horkheimer cunharam a expressão “indústria cultural” para descrever o mercado emergente de produção em massa de bens de consumo (tecidos, carros, eletrodomésticos, móveis), tornado possível nas formas de organização do trabalho de tipo fordista-taylorista. Também nos textos de Adorno e Horkheimer pode-se encontrar uma crítica à indústria cultural, entendida como