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Questões de Concurso sobre Dança
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Ano:
2009
Rudolf Laban ao criar sua teoria sobre análise do movimento
humano atribuiu qualidades ao movimento. São
elas:
A
fluxo, tempo, espaço e movimento.
B
espaço, ritmo, fluxo e tempo.
C
fluxo, peso, tempo e espaço.
D
forma, espaço, tempo e fluência.
Ano:
2009
Segundo Isabel Marques (2007), Rudolf Laban, coreógrafo
e dançarino, dedicou-se a estudar estruturas para análise
do movimento humano e criou o que chamou de Dança
Educativa Moderna, o que possibilitou o surgimento de
uma nova dança e, consequentemente, uma outra educação.
Laban propôs
A
uma técnica livre de modelos e estilos rígidos, com a
qual a expressão e emoção humanas edificam a criação
artística. Para ele crianças e jovens deveriam ter
possibilidade de expressar sua subjetividade com autonomia.
B
uma forma clara e sistemática de avaliar a execução
técnica dos movimentos em relação à coreografia, a
fim de trazer ao bailarino uma interpretação fiel e perfeita
da composição cênica e a relação com a música.
C
uma técnica para instrumentalizar os professores e
corégrafos nas reproduções fiéis dos repertórios clássicos
a fim de oferecer a educação de uma dança
disciplinada, codificada e homogenia.
D
um entendimento rigoroso da inter-relação entre os
aspectos corporais, intelectuais e técnicos nos diferentes
estilos de dança, baseados nas relações com
a fisiologia e anatomia do movimentos humano.
Ano:
2009
Na perspectiva de uma educação crítica na área de dança,
não se pode deixar de considerar e analisar as múltiplas
relações com a sociedade. Nesse sentido, é necessário incorporar
no ensino da dança
A
modelos de ensino que reforcem a dimensão reprodutivista
dos conteúdos e que priorizem a competição
e os produtos artísticos.
B
o diálogo crítico com a realidade em que conceitos
como gênero, etnia, classe social e pluralidade são
fundamentais nos projetos artísticos-pedagógicos.
C
técnicas de dança determinadas por organismos externos,
que apontem para conquistas centradas na
homogeneidade dos grupos.
D
a representação do corpo social dotado de técnicas
que reproduzem as relações com o mundo, na tentativa
de garantir uma hegemonia de movimentos e de
comportamentos.
Ano:
2009
No ensino da dança permanecem fortes as influências do
balé clássico, que ainda representa um ideal de corpo e
um modelo hegemônico, portanto, uma concepção de corpo
e de técnica. Entretanto, pode-se observar que as correntes
modernas da dança e da educação propõem pensar
e ampliar a perspectiva para o ensino da dança. Rudolf
Laban foi um dos precursores deste movimento. O objetivo
central da proposta de Laban para a dança é compreender
A
o ensino da dança como forma de desenvolver as capacidades
humanas, expressivas e criativas, permitindo
uma interação entre o conhecimento intelectual
e as habilidades criativas.
B
o ensino da dança de forma técnica e profissional,
mediante a manutenção das estéticas codificadas e
consolidadas no ensino da dança nos diversos contextos.
C
o ensino da dança como resgate da cultura corporal e
de uma formação cidadã, de modo a ampliar a maneira
de tratar o balé clássico nos ambientes educacionais.
D
a formação de um corpo harmônico e equilibrado,
que represente a cultura erudita e que componha
questões entre forma e conteúdo para o ensino de
dança nos espaços de formação.
Ano:
2009
A dança contemporânea é uma importante arte no contexto
da atualidade e vem constituindo uma linguagem inovadora,
plural e criativa. Pode-se dizer que esta dança
A
propõe novos olhares para o corpo ancorado nas ausência
de hierarquias, disciplinas, técnicas e modelos.
B
sugere novos códigos e estéticas para o balé e a
dança moderna, bem como traz inovações para a
cena, mediadas pelas tecnologias.
C
media as hierarquias, é provocadora, autoral, de natureza
instigante e dispensa modelos rígidos para os
corpos dos dançarinos.
D
define os corpos atuais como modelos virtuais e midiáticos,
estabelece equilíbrio e padrões uniformes
para os corpos de homens e mulheres.
Ano:
2009
Sabe-se que a cultura grega foi impregnada de dança.
Imagens e documentos antigos mostram a sua presença
em diversos ambientes e contextos. Nessa perspectiva, a
história revela que a dança neste período histórico
A
foi utilizada em festas profanas, nas praças, ritos religiosos,
tradições pagãs e oferendas para deuses.
Acreditava-se em Shiva, deus da dança e da criação
do mundo.
B
esteve presente em ritos religiosos, festas cívicas,
treinamentos militares e na educação das crianças.
Acreditava-se no poder das danças mágicas e dançavam
para deuses, entre eles: Dionísio, o deus da orquestra
(representação que incluía música e dança).
C
fez parte da cultura grega celebrando com as danças
guerreiras e as pírricas sua visão de mundo. Acreditava-
se nas forças mágicas da natureza e cultuavam
Zeus, deus da dança e do teatro clássico.
D
aparece nas festas cívicas, praças, tradições pagãs e
na educação dos jovens. Acreditava-se no poder místico
e sensorial, para tal dançavam para deuses, entre
eles: Poesis, deusa da poesia (representação que
incluía dança e teatro).
Ano:
2009
De acordo com Regina Miranda (1979), no sistema Esforço/
Forma criado por Rudolf Laban, para análise do movimento
humano, existem princípios básicos que foram divididos
em quatro categorias. São eles:
A
que parte do corpo se move, em que direção se move e
qual gasto energético do movimento se move.
B
o que se move, como nos movemos, onde nos movemos
e com quem nos movemos.
C
com quem se move, em que direção se move e qual
a mecânica do movimento se move.
D
que força da gravidade se move, por que se move,
como se move e em que lugar se move.
Ano:
2009
A partir do século XIX, especialmente na Europa, aconteceram
grandes mudanças que colaboraram para o surgimento
da dança moderna. Dentre as modificações cita-se o
rompimento com vários códigos presentes no balé clássico
até então. A dança moderna tem como características:
A
pés descalços, movimentos de flexibilidade e agilidade
das pernas, preocupações estéticas e arrojadas
que retratam nas coreografias as linhas em equilíbrio.
B
pés descalços, movimentos agressivos centrados nos
pés, coreografias políticas, questionando a ordem vigente
e boa aceitação pelo público em geral.
C
pés descalços, movimentos flexíveis do tronco, descoberta
do nível do solo, preocupações sociais, politicas
e sentimentos humanos expressos nas coreografias.
D
pés descalços, movimentos flexíveis dos braços e
descoberta do nível médio, preocupações morais e
estéticas e sentimentos humanos ausentes nas coreografias.
A respeito das danças e festas regionais e locais, assinale a opção correta.
A
A Roda de São Gonçalo é uma dança religiosa conhecida em todo o estado do Piauí e faz parte do novenário em homenagem ao santo violeiro.
B
Na dança denominada Cavalo Piancó, várias pessoas participam, em uma roda, com uma coreografia que varia do apressado ao moderado.
C
Na Dança Portuguesa, as moças e os rapazes executam um bailado vestidos com trajes típicos da região Nordeste.
D
No Terno de Reis, que é apresentado no ciclo natalino, a música é executada por três grandes tambores feitos de tronco de árvore oca.
Danças rituais estão presentes em todas as culturas. Em relação a esse tópico, assinale a opção correta.
A
Kagura, originária da China, era dançada pelos sacerdotes xintoístas.
B
Como exemplo de danças do Egito antigo, é correto citar a corinbatica, dedicada a Zeus, e a hiporobenata, dedicada a Apolo.
C
Praticadas na Grécia antiga, as saturnalis eram dedicadas a Saturno.
D
O quarup, ritual praticado pelos povos indígenas brasileiros da região do Alto Xingu (MT) em homenagem aos mortos, é considerado uma dança.
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