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A teoria da imagem de Aby Warburg introduziu o conceito de Pathosformel para analisar a sobrevivência de formas antigas na cultura visual renascentista e moderna, rompendo com a linearidade histórica tradicional. Considerando a aplicação desse conceito na leitura de imagens em sala de aula, assinale a alternativa correta sobre a sua definição metodológica.
A Pathosformel é uma técnica de conservação e restauro que visa estabilizar a camada pictórica de obras renascentistas, garantindo que a percepção das cores originais não seja alterada pela oxidação do verniz ao longo dos séculos.
A Pathosformel designa fórmulas visuais de emoção cristalizadas em gestos e imagens que sobrevivem e reaparecem ao longo do tempo, permitindo identificar a permanência de símbolos afetivos arcaicos em produções visuais diversas.
O conceito define a hierarquia rígida entre as belas artes e o artesanato, estabelecendo que apenas obras que seguem os cânones clássicos de proporção áurea possuem validade estética para serem analisadas no contexto escolar.
A Pathosformel trata exclusivamente da iconografia religiosa medieval, sendo um método inadequado para a análise de cultura visual moderna, pois ignora os aspectos emocionais e foca apenas na datação cronológica dos artefatos.
As oficinas artístico-culturais são espaços de aprendizagem voltados para a expressão criativa e o desenvolvimento de habilidades em diferentes linguagens artísticas. Essas oficinas contribuem significativamente para a inclusão social, o desenvolvimento pessoal e a valorização da cultura local. Com relação às oficinas artístico-culturais, é possível afirmar que:
I. Promovem o resgate e a valorização de tradições culturais regionais.
II. Favorecem o desenvolvimento de habilidades técnicas e criativas nos participantes.
III. Podem atuar como ferramentas de transformação social e inclusão.
Está(ão) CORRETA(S):
Apenas III.
Apenas II e III.
Apenas I e II.
I, II e III.
A produção executiva no processo de criação de uma obra artística apresenta diversas responsabilidades e tarefas. Assinale a opção incorreta em relação às atribuições de um produtor ou produtora executiva.
O produtor ou produtora executivo(a) planeja todas as etapas de desenvolvimento do projeto, entretanto, não contrata profissionais, não gerencia o orçamento e não faz o controle de riscos do andamento da montagem da obra-artística.
O produtor ou produtora executivo(a) atua tanto na área audiovisual, quanto no âmbito das artes cênicas, sempre buscando estratégias comerciais para o desenvolvimento eficaz do projeto artístico.
O profissional da produção executiva cuida de todos os aspectos financeiros, logísticos e administrativos da obra-artística, desde sua ideia inicial até a veiculação de seu produto final.
O produtor executivo entende das leis do setor audiovisual e realiza pagamentos dos direitos autorais a escritores e roteiristas que participaram da equipe de criação de um filme.
A utilização de leis de incentivo à cultura no Brasil tem fortalecido a área artística, sobretudo no âmbito corporativo, em que empresas investem visando benefícios fiscais e ganhos de imagem institucional.
Certo
Errado
Em relação ao acesso à cultura e ao papel da escola na valorização cultural, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
I – No que diz respeito à cultura local, pode-se constatar que quase sempre apenas o nível erudito dessa cultura é admitido na escola (Tarsila, Portinari etc.). As culturas de classes sociais economicamente desfavorecidas continuam a ser ignoradas pelas instituições educacionais, mesmo pelos que estão envolvidos na educação dessas classes.
II – O acesso à cultura erudita deve ser restrito às classes que tradicionalmente já a dominam, uma vez que sua assimilação depende exclusivamente do contato direto com tais códigos.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é um complemento da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é um complemento da I.
De acordo com Luís da Câmara Cascudo, a cultura indígena brasileira apresenta uma característica dual:
É composta apenas de narrativas sagradas, inacessíveis ao conhecimento popular.
Divide-se entre uma uma cultura sagrada, oficial, reservada para a iniciação, e a cultura popular, aberta apenas à transmissão oral.
Baseia-se exclusivamente em rituais religiosos, sem espaço para manifestações de humor ou feitos guerreiros.
Exclui as histórias de caça, pesca e heróis, pois essas não possuem valor educativo.
Revela que todos os segredos dos entes superiores podem ser livremente compartilhados, sem qualquer punição.
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Movimento cultural, estético e político que se manifesta no campo da literatura, do cinema, da fotografia, da moda, da arte, da música, a partir da perspectiva negra, e utiliza elementos da ficção científica e da fantasia para criar narrativas de protagonismo negro, por meio da celebração de sua identidade, ancestralidade e história; em geral, obras pertencentes a este movimento procuram retratar um futuro grandioso, caracterizado tanto pela tecnologia avançada quanto pela superação das condições determinadas pela opressão racial, dentro do contexto da vivência africana e diaspórica.
(Academia Brasileira de Letras. Nova Palavra. Disponível em https://www.academia.org.br/nossa-lingua/nova-palavra)
O conceito define
o cyberpunk.
o afrofuturismo.
a gentrificação.
o metaverso.
a necropolítica.
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Populações migrantes dispersas, voluntária ou forçadamente, em dois ou mais territórios nos quais desenvolvem ligações múltiplas entre o seu local de origem e o local de chegada por meio das memórias e das circunstâncias históricas que os seus membros vivenciaram.
(Decoloniais. Glossário. Disponível em https://decoloniais.com/glossario./Adaptado)
O excerto define
diáspora.
epistemicídio.
aporofobia.
colonialidade territorial.
colonialismo.
O Plano Nacional de Cultura (PCN) reconhece que a formação sociocultural do Brasil resulta de um processo de encontros e negociações entre diferentes matrizes humanas e culturais.
A formação sociocultural do Brasil é marcada por ......................................, configurando um processo histórico de negociação entre identidades e alteridades.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.
contrastes sociais, isolamentos e rupturas
encontros étnicos, sincretismos e mestiçagens
tradições religiosas, uniformidades e rituais
conflitos políticos, resistências e desigualdades
apropriações econômicas, migrações e segregações
Um projeto cultural tem como resultado o desenvolvimento de um produto cultural, aí incluídos os serviços, as ações e os resultados culturais. O leque de produtos culturais que podem ser desenvolvidos é imenso. Edição de livro, produção de CD, pesquisa para publicação, restauração estrutural de um museu, produção de filme, organização de workshop, realização de exposição de arte, apresentação de peça teatral e realização de festival de música são alguns dos inúmeros exemplos do que se pode produzir. Portanto, não existe modelo único de projeto cultural, este dependerá do produto, serviço ou bem a ser produzido, do tamanho e da complexidade, bem como do contexto em que está inserido.
(Projetos Culturais: como elaborar, executar e prestar contas. Brasília: Instituto Alvorada, 2014).
Na elaboração de um projeto cultural, é necessário ter em mente que:
I.Os projetos culturais devem ser construídos tendo como base a solicitação de recursos financeiros, seja mediante leis e editais de incentivo à cultura, seja com potenciais patrocinadores, apoiadores ou parceiros culturais.
Il. Deve-se formular objetivos amplos e difusos que demonstram o impacto do projeto para a sociedade.
IlI. Deve-se obter o máximo de informação sobre o público-alvo, pois, conhecendo melhor o público, será possível planejar as ações do projeto de forma mais eficiente.
IV. Principalmente em funções essenciais, para o desenvolvimento do projeto, deve-se requerer profissionais competentes e com experiência na área assumida.
Assinale a alternativa que contenha APENAS as afirmações corretas.
l e ll.
Il e III.
Ill e IV.
l e IlI.
ll e lV.
A iconologia de Erwin Panofsky propõe um método tripartite para a análise da obra de arte, transcendendo a mera descrição formal para alcançar o significado intrínseco ou conteúdo. Ao analisar uma pintura renascentista sob essa ótica, o professor deve distinguir as camadas de significação que vão do reconhecimento fático à interpretação simbólica profunda. Assinale a alternativa CORRETA.
O nível iconológico interpreta a obra como expressão de princípios culturais profundos de uma época ou grupo, indo além da iconografia, que trata de temas e alegorias convencionais.
O significado intrínseco depende unicamente da intenção consciente do artista, ou seja, a iconologia busca descobrir apenas o que o autor quis dizer verbalmente sobre sua própria obra, ignorando o contexto cultural inconsciente.
A descrição pré-iconográfica é a etapa final da análise, onde se identifica o estilo do artista e a técnica empregada, sendo dependente do conhecimento profundo sobre a biografia do autor e não sobre as formas puras.
A análise iconográfica ocupa-se exclusivamente das formas puras, como linhas e cores, sem se preocupar com o tema ou o assunto, sendo equivalente à análise formalista de Heinrich Wölfflin.
Observe a imagem de uma procissão de congo no Espírito Santo:

Fonte: https://ijsn.es.gov.br/noticias/ijsn-celebra-dez-anos-do-reconhecimento-do-congo-como-patrimonio-imaterial-do-espirito-santo
A incorporação desse tipo de imagem e prática cultural em uma sequência didática de arte pode ser compreendida como:
Uma abordagem funcionalista que utiliza a cultura como instrumento de libertação social.
Um uso indevido de manifestações religiosas, que deve ser evitado no espaço escolar por princípio de laicidade.
Uma estratégia que integra narrativas coletivas à prática artística escolar, ampliando o reconhecimento das culturas populares como expressões estéticas legítimas.
Um exemplo de exotismo pedagógico, que reforça estereótipos regionais, mas aumenta o repertório dos alunos.
Uma prática que valoriza o ensino da arte para além da escola e o incorpora às chamadas "expressões universais do saber".
De acordo com os PCNs, são objetivos do pluriculturalismo, EXCETO:
Promover o entendimento de cruzamentos culturais pela identificação de similaridades, particularmente nos papéis e funções da arte, dentro e entre grupos culturais.
Possibilitar problematizações acerca do etnocentrismo, estereótipos culturais, preconceitos, discriminação e racismo nas ações que demarcam os eixos da aprendizagem.
Estabelecer um padrão estético cultural para a diversidade étnica com base problematizando o eurocentrismo direcionado a um discurso pedagógico progressista.
Incentivar a homogeneização cultural como forma de garantir a coesão social e a estabilidade nas interações entre diferentes grupos.
A cultura no Brasil, historicamente, é reconhecida como uma poderosa ferramenta de transformação social, que naturalmente promove inclusão, fortalece a identidade coletiva e dá voz a grupos minoritários, contribuindo para a construção de uma sociedade mais justa e democrática.
Certo
Errado
Considere a imagem e o texto que seguem:

Foto: Ascom Prefeitura de Juruti/Divulgação
Reforma, Ampliação e Modernização do Tribódromo de Juruti
A maior obra de infraestrutura cultural da história de Juruti está em pleno andamento: a reconstrução do nosso Tribódromo, realizada pelo Governo do Pará. Um investimento grandioso, que transformará o espaço em um ambiente moderno, acessível e preparado para receber a força da nossa cultura.
(https://juruti.pa.gov.br/reforma-ampliacao-e-modernizacao-do-tribodromo-de-juruti/#prettyPhoto) Data do acesso: 22 de novembro de 2025.
O Festribal de Juruti é uma das mais importantes manifestações culturais do Pará e é realizado no Tribódromo, espaço que passa por reformas para se tornar mais moderno e acessível. Durante o evento, os grupos Muirapinima e Guerreiros Munduruku apresentam encenações que misturam teatro, música, dança, figurino e elementos simbólicos da identidade amazônica. Essas apresentações utilizam diferentes elementos da linguagem cênica, fundamentais para a composição do espetáculo. A partir das informações apresentadas, identifique a alternativa correta.
Os elementos da linguagem cênica restringem-se apenas ao texto falado, sendo dispensáveis aspectos como iluminação, sonoplastia e figurino.
A iluminação e o cenário são considerados parte da linguagem visual, não tendo relação com a expressão cênica.
A linguagem cênica integra múltiplos elementos — corpo, gesto, voz, figurino, som, luz e cenário — que se articulam para construir significados e emoções na encenação.
O corpo do ator e seus movimentos são elementos secundários, devendo se submeterem completamente à estrutura cênica do espetáculo.
A expressão corporal, o figurino e a cenografia são utilizados apenas como adereços decorativos, tendo, portanto, valor narrativo secundário.
A cultura é um elemento que contribui para a formação da cidadania, pois promove o conhecimento, a compreensão e o respeito pelas diferenças sociais e culturais. Por exemplo, a escola realizar uma mostra de culturas locais com apresentações de relatos a respeito das tradições, comidas típicas e vestuário de diferentes comunidades, incentivando debates acerca da tolerância e direitos humanos.
Certo
Errado
No que diz respeito à cultura local, pode-se constatar que quase sempre apenas o nível _________ dessa cultura é admitido na escola (Tarsila, Portinari etc.). As culturas de classes sociais economicamente desfavorecidas continuam a ser ignoradas pelas instituições educacionais, mesmo pelos que estão envolvidos na educação dessas classes.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do texto acima:
Popular.
Regional
Tradicional
Erudito
Comunitário
A consolidação do samba como expressão cultural e musical urbana no início do século XX envolveu a atuação integrada de artistas, produtores culturais, instituições de arte, espaços culturais e espectadores. Considerando o conceito de Sistema da Arte e o papel desses agentes na legitimação e difusão do samba, assinale a alternativa que descreve esse processo.
Artistas criaram e interpretaram as canções; instituições de arte concentraram-se na preservação do repertório; espaços culturais permaneceram restritos às festividades de bairro; produtores culturais atuaram apenas no agendamento de apresentações; e espectadores acompanharam como público passivo.
Produtores culturais promoveram a mediação entre sambistas e instituições como rádios e editoras fonográficas; artistas contribuíram com criações originais e performances; instituições de arte legitimaram o gênero por meio de eventos e concursos; espaços culturais como praças, clubes e desfiles de escolas de samba facilitaram a circulação; e espectadores desempenharam papel ativo na recepção e valorização do samba.
Instituições de arte monopolizaram a seleção de repertório, limitando a liberdade criativa dos artistas; produtores culturais funcionaram como intermediários burocráticos; espaços culturais foram usados apenas para ensaios; e espectadores tiveram participação restrita a eventos de gala.
Espectadores ditaram integralmente a programação de rádios e eventos, levando produtores culturais e artistas a seguirem modismos momentâneos; instituições e espaços culturais adaptaram-se a essas demandas sem considerar valores estéticos ou históricos.
Artistas atuaram como mediadores únicos entre público e instituições; produtores culturais priorizaram interesses comerciais imediatos; instituições filtraram a produção com base em padrões elitistas; e espaços culturais foram acessíveis apenas a determinados segmentos sociais.
No ano de 1972, a UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), adotou o tratado internacional da Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural.
Um dos seus objetivos é
regular o comércio internacional de bens culturais móveis, garantindo que transitem apenas com certificação oficial.
criar uma lista internacional de bens de valor universal excepcional que devem ser preservados para toda a humanidade, promovendo sua conservação e transmissão às futuras gerações.
promover a uniformização dos critérios de restauração em todos os países signatários, estabelecendo padrões técnicos derivados da tradição europeia.
estimular a reconstrução integral de sítios históricos, mesmo sem registro documental.
autorizar a transferência, mesmo que temporária, de bens culturais entre os Estados-membros, como forma de assegurar sua visibilidade e proteção.
As cantigas de roda representam um patrimônio cultural transmitido oralmente através das gerações, carregando melodias, ritmos e narrativas que conectam as crianças à história e à identidade de seu povo. Considerando a importância das cantigas de roda, assinale a alternativa correta.
Impede a criatividade da criança por serem músicas com formas e letras fixas.
Preserva a cultura popular e promove a interação coletiva através da dança e do canto.
Representa um gênero musical ultrapassado que não deve ser ensinado nas escolas atuais.
Serve apenas para o ensino da leitura, não tendo valor musical ou melódico.
Deve ser substituída integralmente por músicas comerciais da mídia de massa.