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Questões de Concurso sobre Cultura de massa e Indústria Cultural
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Para os frankfurteanos, a principal responsável pela
massificação do conhecimento, da arte e da cultura é a
Indústria Cultural, havendo consenso entre eles sobre o
caráter negativo dessa massificação.
C
Certo
E
Errado
A arte não se situa sob a lei da estratégia revolucionária. No entanto a revolução que existe por amor à vida, necessita da reconstrução do estético sob o princípio do aumento do potencial humano de felicidade. Considerando essa proposição, atente para o seguinte trecho da análise que Adorno fez de um poema de Goethe, quanto à reconstrução do estético: “As maiores obras líricas devem a sua dignidade precisamente à força com que nelas o Ego, afastando-se da alienação, invoca a aparência da natureza. A sua pura subjetividade, que nelas parece intacta e harmoniosa, comprova o contrário: o sofrimento numa existência alheia ao sujeito, bem como o amor desta existência. Na verdade, a sua harmonia nada é realmente senão o acordo entre tal sofrimento e tal amor”.
Atente para o que se conclui a partir da leitura do trecho acima, e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for Falso.
( ) Compreende-se que a dignidade da obra lírica se dá pela harmonização entre o sofrimento e o amor.
( ) A aparência ao revelar o sofrimento do sujeito pelo instituído anula a sua fé na reconstrução do estético.
( ) A obra de arte cumpre seu papel estético por criar uma realidade trans-histórica, parâmetro da felicidade e do amor.
( ) A indústria cultural veicula a valorização do instituído como o harmônico à subjetividade do Ego.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
A
F, V, F, V.
B
V, F, F, V.
C
V, V, F, F.
D
F, V, V, F.
Para Adorno, a indústria cultural detém todos os elementos
característicos do mundo industrial moderno, apresentando-se
como disseminadora da ideologia dominante que dá sentido
a todo o sistema sociocultural ocidental.
C
Certo
E
Errado
A indústria cultural resulta da razão técnica, do
desenvolvimento e da legitimação de uma razão instrumental,
desenvolvida e possibilitada a partir da Revolução Científica,
sem o concurso da Revolução Industrial.
C
Certo
E
Errado
Atente para o seguinte excerto: “Os padrões
teriam resultado originariamente das necessidades
dos consumidores; eis porque são aceitos sem
resistência. De fato, o que explica é o círculo de
manipulação e da necessidade retroativa, no qual a
unidade do sistema torna-se cada vez mais coesa. O
que não se diz é que o terreno no qual a técnica
conquista seu poder sobre a sociedade é o poder que
os economicamente mais fortes exercessem sobre a
sociedade. A racionalidade técnica hoje é a
racionalidade da própria dominação. Ela é o caráter compulsivo da sociedade alienada em si mesma”.
Compreendendo a arte e os objetos culturais
produzidos e veiculados, como mercadorias, a partir
da citação de Adorno e Horkheimer, assinale a opção
que corresponde a uma estratégia que contradiz a
lógica da indústria cultural sob o capitalismo afluente.
A
Preservação da capacidade crítica dos sujeitos
receptores e produtores de arte pela indústria
cultural.
B
Administração da motivação pela produção e
controle das necessidades dos agentes culturais.
C
Eficiência processual preservadora da integração
e da coesão dos subsistemas culturais.
D
Organização de projetos culturais pedagógicos
para os gerentes do sistema compreenderem a
lógica do poder.
O coletivismo é resultado da indústria cultural.
C
Certo
E
Errado
No estudo da relação entre os valores éticos ou
morais e a cultura, pode-se afirmar que:
A
s cultura cie massa é uma expressão, de uso ambíguo, frequentemente utilizada para designar a possibilidade de uma população ter acesso aos bens e obras produzidos no passado e no presente, seja o processo de degradação.
B
a moral está mais preocupada em detectar os princípios de uma vida conforme a sabedoria filosófica.
C
em um sentido mais filosófico, s ética pode ser considerada como um feixe de representações, de símbolos, de imaginário, de atitudes e referências suscetível de irrigar, de modo bastante desigual, mas globalmente, o corpo social.
D
a crítica é definida pelo conceito que serve para designar tanto espírito humano quanto de toda a personalidade do homem: gosto, sensibilidade, inteligência.
E
na filosofia, a crítica possui o sentido de análise. Assim, a filosofia crítica designa o pensamento de Karl Marx e de seus sucessores.
Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.
ADORNO, T; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)
A
legado social.
B
patrimônio político.
C
produto da moralidade.
D
conquista da humanidade.
E
ilusão da contemporaneidade.
Como a programação se dirige ao que já sabemos e já gostamos, e como toma a cultura sob a forma de lazer e entretenimento, a mídia satisfaz imediatamente nossos desejos porque não exige de nós atenção, pensamento, reflexão, crítica, perturbação de nossa sensibilidade e de nossa fantasia. Em suma, não nos pede o que as obras de arte e de pensamento nos pedem: trabalho sensorial e mental para compreendê- -las, amá-las, criticá-las, superá-las. A Cultura nos satisfaz, se tivermos paciência para compreendê-la e decifrá-la. Exige maturidade. A mídia nos satisfaz porque nada nos pede, senão que permaneçamos para sempre infantis.
(Marilena Chauí, Convite à Filosofia)
De acordo com o texto, sobre a mídia, ou indústria cultural, é correto afirmar que
A
tem por objetivo a realização de finalidades educativas e de aprimoramento estético.
B
está baseada na padronização e mercantilização da cultura e na gratificação imediata.
C
está desconectada da realização de interesses econômicos dos patrocinadores.
D
solicita dos consumidores de cultura níveis elevados de amadurecimento emocional.
E
busca subverter padrões sociais de passividade intelectual durante o tempo de lazer.
Para Benjamin (1993), a obra de arte, em sua essência,
sempre foi reprodutível e o que o ser humano produzia sempre
poderia ser imitado por outros. Ainda que a reprodução técnica da
arte represente um processo novo, como a xilogravura e a litografia,
para o autor, mesmo na reprodução mais perfeita de uma obra de
arte, um elemento estará ausente. Trata-se:
A
da terminalidade
B
da notoriedade
C
da acessibilidade
D
do perfeccionismo
E
da autenticidade
Na obra Verdade e método, esboços de uma hermenêutica filosófica, Gadamer afirma que a experiência da arte faz surgir o fenômeno hermenêutico em toda a sua extensão, sendo discernida, nesse fenômeno, uma forma de verdade, que é também uma forma de atividade filosófica. Desse modo, a hermenêutica abrange a experiência estética. As Brillo Box de Andy Warhol reproduzem, em tamanho real, as caixas de sabão da marca Brillo, vendidas nos supermercados nova-iorquinos da época. Nesse sentido, considere que as Brillo Box estejam expostas em um museu, com cinco espectadores distintos que visitam ao mesmo tempo essa obra de arte. Considerando a figura e a situação hipotética descrita, assinale a opção correspondente à atitude do espectador da Brillo Box que passa pela experiência hermenêutica da arte conforme a proposta de Gadamer.
A
O espectador abre o catálogo da exposição e lê o que está escrito sobre a Brillo Box, buscando uma justificativa para o fato de a peça ser considerada uma obra de arte.
B
O espectador supõe que as caixas empilhadas por Andy Warhol foram retiradas do supermercado e declara que a peça não deveria estar em um museu, porque não é uma obra de arte.
C
O espectador, percorrendo apressadamente a sala de exposição, passa diante da Brillo Box de Warhol sem se deter.
D
O espectador se detém diante da Brillo Box e passa a experimentar o jogo da arte, no qual os jogadores e o próprio jogo se transformam conforme o que é jogado.
E
Com a câmera de um celular, o espectador faz um autorretrato em frente à Brillo Box de Warhol e o publica imediatamente em uma rede social.
Walter Benjamin estabelece uma distinção entre obras de arte dotadas de aura e obras de arte produzidas por meios de reprodução técnica. Com relação à figura acima, da série Brillo Box de Andy Warhol, e às reflexões de Walter Benjamin, assinale a opção correta.
A
A série de Warhol, feita em serigrafia — um meio de reprodutibilidade técnica — preserva a aura das caixas originais de sabão em pó, devido à repetição exata do original.
B
A reprodutibilidade técnica acentua o caráter cotidiano das caixas de sabão Brillo, transformando-as em arte comercial dotada de aura.
C
A serigrafia, a fotografia e os recursos digitais são meios de reprodutibilidade técnica amplamente empregados por Warhol para compor uma arte aurática em sintonia com o capitalismo.
D
Na série Brillo Box, Warhol busca a unicidade aoX transfigurar as caixas comuns em algo dotado de aura e, simultaneamente, coerente com a cultura técnica e comercial.
E
Ao apresentar a série Brillo Box, Warhol realiza uma arte exata e reprodutível, coerente com uma cultura técnica e comercial, visto que apresenta o que é comum, sem mistério e sem aura.
Adorno e Horkheimer publicam, em 1947, A dialética do esclarecimento, uma das obras fundamentais da teoria crítica. Nessa obra, eles apresentaram a expressão indústria cultural, que atualmente é amplamente empregada em diversas áreas dos estudos culturais. A partir dessas informações, e considerando a referida obra, assinale a opção correta.
A
A indústria cultural representa a luta contra a sociedade pósmoderna, na qual a crescente burocracia e a produção da cultura de massa infantilizam e adormecem o povo.
B
A indústria cultural distribui, por meio de novos meios técnicos, elementos da cultura tradicional, mobilizando criticamente os indivíduos, visto que apresenta o caráter libertador do capitalismo.
C
A expressão indústria cultural designa o surgimento de uma cultura estandardizada, marcada pela emoção superficial, condicionada e comercializada segundo o modo dos bens de consumo.
D
A indústria cultural é um fator relevante de luta contra a opressão e o capitalismo, por meio de mídias impressas e visuais que orientam os indivíduos criticamente.
E
A expressão indústria cultural representa o surgimento de um segmento cultural crítico e libertador, oriundo do desenvolvimento das mídias, do cinema, da imprensa e da publicidade nos Estados Unidos da América.
“A autonomia das obras de arte, que, é verdade, quase nunca existiu de forma pura, vê-se no limite abolida pela indústria cultural”. A expressão “indústria cultural”, usada para denunciar a arte e a cultura produzidas para a mistificação ideológica das massas, foi cunhada pelos seguintes filósofos:
A
Deleuze e Guattari.
B
Adorno e Horkheimer.
C
Marx e Engels.
D
Sartre e Beauvoir.
E
Althusser e Gramsci.
Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a “industrial cultural” (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa perspectiva é INCORRETOafirmar que:
A
as diferenças culturais foram niveladas nas sociedades de massa, onde os produtos culturais são voltados para amplo público.
B
os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações.
C
a cultura é substituída pelo simples entretenimento.
D
a “indústria do lazer” era usada para incutir valores.
E
a crítica da cultura de massa está relacionada à defesa da alta cultura (música clássica, ópera, pintura).
Ano:
2011
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
O termo indústria cultural foi cunhado para, entre outras coisas, expressar que na sociedade pós-moderna
A
a cultura passa a ser uma produção inteiramente livre, já que deixa de ser vinculada à religião.
B
o artista deixa de ser visto como gênio e passa a ser denominado industrioso.
C
o mundo da indústria e do trabalho passa a ser o principal tema da arte.
D
a produção cultural democratiza-se, tornando-se acessível a todos.
E
a arte massifica-se e suas obras tornam-se mercadorias.
Ano:
2011
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Leia com atenção o texto abaixo.
Considerando-se o pensamento de Walter Benjamin sobre a reprodutibilidade da obra de arte, a lacuna acima só pode ser preenchida por:
A
sua aura.
B
sua alma.
C
seu espírito.
D
sua origem.
E
sua ideia.
Nos estudos a respeito de estética de Adorno, constata-se que uma teoria dialética da cultura deve resistir não apenas à dicotomia abstrata entre cultura e vida material, como também à não menos abstrata negação da distinção entre elas. Acerca desse tema, assinale a alternativa correta.
A
O conceito de cultura, segundo Adorno, restringe-se ao modo de vida de um determinado povo.
B
A concepção de cultura como ideologia é comum à doutrina burguesa.
C
O confronto entre diferentes conceitos de cultura não era valorizado nessa teoria estética.
D
Falar de cultura independe da abordagem dos sentidos antropológicos ou elitistas que o termo pressupõe.
E
Nessa teoria, o estudo da cultura tem como fundamento principal a estética kantiana.
Por meio da arte, o ser humano lê e representa a realidade vivida, utilizando para isso a imaginação e a capacidade criativa. No mundo contemporâneo, este processo sofre a influência da chamada “indústria cultural”, que tem como característica
A
inserir-se no contexto da industrialização e submeter-se aos mesmos princípios existentes na produção econômica em geral.
B
deixar aos consumidores de arte ampla liberdade de escolha, uma vez que seu objetivo é educar a sensibilidade.
C
abolir a padronização do gosto artístico, notada pela recusa dos modismos e da homogeneização.
D
valorizar a arte popular espontânea, especialmente o folclore, que expressa a arte da população rural.
E
estimular a formação do senso crítico de seus consumidores em relação à realidade vivida.
"Na época das técnicas de reprodução, o que é atingido na obra de arte é a sua aura", escreve Benjamin, em A Obra de Arte na Era da Reprodutibilidade Técnica. Isso se dá, segundo o texto, porque a técnica de reprodução, entre outras coisas,
A
deixa de captar todos os detalhes do objeto reproduzido.
B
não respeita o material original da obra.
C
promove um abalo da tradição, ao multiplicar as cópias do objeto ou evento.
D
desvia-se das intenções do autor da obra.
E
não universaliza suficientemente o objeto reproduzido.
Gerar simulado