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Platão, ao insistir no caráter propedêutico dos mitos, dá importância menor à noção de verdade do que Aristóteles, com suas preocupações com o domínio da lógica.
Certo
Errado
Na lógica aristotélica fica claro que é a veracidade dos argumentos que deve ser considerada como essencial.
Certo
Errado
Giorgio Colli (1996), ao tratar sobre o desafio do enigma, expressa:
“Através do oráculo, Apolo impõe ao homem a moderação, enquanto ele próprio é imoderado; exorta-o ao controle de si, enquanto ele se manifesta através de um “páthos” incontrolado – com isso o deus desafia o homem, provoca-o, quase o instiga a desobedecê-lo. Tal ambiguidade se imprime na palavra do oráculo, faz dela um enigma.”
Com base nesse fragmento, é correto afirmar que
a assustadora obscuridade do enigma diz respeito às diferenças entre os humanos e seus saberes.
o enigma não tem grande relevância epistemológica para as civilizações arcaicas da Grécia.
a formulação de um enigma para os gregos traz em si uma tremenda carga de hostilidade.
o enigma não se separa da esfera divina, pois não pode ser objeto de disputa somente humana.
O conteúdo Filosofia e Método discute aspectos da história da teoria do conhecimento e menciona a importância do confronto entre dois grandes filósofos da Antiguidade.
Com base nesse tema, assinale a alternativa correta:
As críticas aristotélicas ao platonismo não tiveram repercussão na filosofia posterior.
A teoria do conhecimento se desenvolveu sem influência das ideias de Platão e Aristóteles.
O confronto entre Platão e Aristóteles é um dos momentos mais importantes da história da teoria do conhecimento.
Os estudiosos modernos reforçaram as críticas de Aristóteles ao platonismo.
A teoria do conhecimento começou apenas na Idade Média, com os filósofos cristãos.
Acerca da Filosofia Medieval e seus pensadores, considere o esquema abaixo:

Fonte: Prof. Charles Camilo: Humanas ao alcance de todos.
Com base no exposto, assinale o Filósofo Medieval caracterizado pela imagem.
Guilherme de Ockham.
Irineu de Lyon.
São João Crisóstomo.
Santo Agostinho de Hipona.
São Tomás de Aquino.
Analise as afirmativas abaixo sobre as características do Renascimento e a Educação Humanista.
1. Preocupação com o desenvolvimento integral do indivíduo.
2. Destaque para a relevância do estudo da cultura clássica greco-romana.
3. Origem às criticas sociais e às teses comunistas.
4. Posicionamento do ser humano no centro do universo.
5. Valorização do ensino das Ciências Humanas.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 3, 4 e 5.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 5.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 4 e 5.
São corretas as afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5.
Considere as afirmativas apresentadas a seguir relacionadas à origem e ao papel da filosofia no mundo grego e suas transformações posteriores. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A filosofia surge como um saber contemplativo e desinteressado, voltado à busca de causas primeiras e universais, distinguindo-se do conhecimento técnico por sua pretensão de necessidade lógica e não de utilidade.
(__)O pensamento filosófico conserva sua função crítica à medida que se organiza como metadiscurso capaz de questionar os próprios critérios de validação dos saberes sociais instituídos.
(__)A universalização do discurso filosófico, no mundo antigo, exclui a noção de conflito e historicidade, mantendo-se sempre alinhado a pressupostos eternos e imutáveis da razão.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
F, F, V.
F, V, F.
V, F, V.
V, V, F.
V, F, F.
A partir de sua proposição, o atomismo de Leucipo e Demócrito foi a principal corrente filosófica a respeito da constituição do mundo.
Certo
Errado
A noção de verdade em Platão está ligada à noção de rememoração ou lembrança, que ele explica em caráter propedêutico em seu mito de Er, na obra “A República”, e que se fundamenta na noção platônica de reencarnação, descrita na obra “Fédon”.
Certo
Errado
A abordagem de Tales pode ser criticada a partir da problemática introduzida pelos eleatas, em particular Parmênides, referente à passagem entre o ser e o não-ser.
Certo
Errado
Indubitavelmente, na genealogia do pensamento filosófico ocidental, ergue-se a figura proeminente de um dos ilustres pensadores da Grécia Antiga. Qual dentre estes eruditos se ergue como o progenitor da filosofia ocidental:
Sócrates
Platão
Aristóteles
Tales de Mileto
Pitágoras
A proposição fundamental de Protágoras, o maior e mais famoso dos sofistas, foi o axioma: “O homem é a medida de todas as coisas, das que são pelo que são, e das que não são pelo que não são”. Com o princípio do homem-medida, Protágoras pretendia, indubitavelmente, negar a existência de um critério absoluto que discriminasse o ser e o não ser, o verdadeiro e o falso e, em geral, todos os valores.
REALE, G. História da Filosofia Antiga, Vol. II. SP: Loyola. 1994. p. 200.
O pensamento do sofista grego Protágoras de Abdera propõe o
dogmatismo no exercício da filosofia
hedonismo como finalidade última das ações humanas
relativismo nas questões concernentes à verdade
materialismo como modelo para explicação da natureza
teocentrismo como parâmetro para a organização da sociedade
A natureza, física e humana, é o objeto imitável por excelência. Concebida como o Cosmo [...] cujas partes estão unidas em um todo que é referência da unidade, a natureza é a intermediária de Deus, exemplar de Sua vontade e, por mais próxima, passível de contemplação pelo homem. Segundo tal concepção espetacular do mundo, o Belo artístico deve ‘imitar’ o Belo natural.
(MONGELLI, 2003.)
Segundo Umberto Eco, “ao falar de problemas estéticos e ao propor regras de produção artísticas, a Antiguidade Clássica tinha o olhar voltado para a natureza”, já os medievais:
Intermediam as concepções divinas preconizadas desde os tempos imemoriais e as transformam em um verdadeiro culto ao ser humano.
Imprimem uma concepção de estética de cunho cosmológico-filosófico-religioso voltada para o inteligível enquanto ser transcendental.
Promovem uma apropriação da estética mitológica e etérea dos gregos, mas com uma visão mais racional e intelectualizada e dissociada de qualquer crença.
Substituem a visão cósmica concebida pelos artistas clássicos e consagram, de uma vez por todas, a especulação racional dissociada da fé ou da transcendência.
Parmênides de Eleia (544-450 a. €) foi um importante filósofo da phisis, defendendo que o ser é o elemento fundamental no surgimento de todas as coisas. Promoveu uma guinada na discussão filosófica do período, exercendo influência até hoje na Filosofia. Tendo no horizonte o pensamento de Parmênides de Eleia, assinale a alternativa CORRETA:
Parmênides concorda com Heráclito de Éfeso e defende que a realidade é composta por um eterno devir.
Para Parmênides, a realidade baseada na dóxa é verdadeira e confiável, portanto, base para o conhecimento verdadeiro.
No entendimento de Parmênides, não podemos estabelecer que uma coisa é verdadeira e falsa ao mesmo tempo, já que o ser é imutável e imóvel.
Considerando o pensamento de Parmênides, não podemos tomar o mundo inteligível como um mundo verdadeiro.
Parmênides formula sua teoria com base na mobilidade do ser, sendo o conhecimento verdadeiro encontrado no mundo sensível.
O surgimento da filosofia na Grécia Antiga foi profundamente influenciado por fatores históricos e culturais que transformaram a maneira como os gregos entendiam o mundo e interagiam em sociedade. Dentre os fatores a seguir relacionados, qual foi o mais significativo para o desenvolvimento do pensamento filosófico grego?
A consolidação das monarquias absolutas na Grécia Antiga, que incentivaram o surgimento de escolas filosóficas para justificar o poder divino dos reis.
O desenvolvimento da escrita alfabética, que eliminou a tradição oral, sendo a principal responsável pela criação de conceitos abstratos e pela transição do mito ao logos.
A invenção da política e da vida urbana, que, com o surgimento da polis grega, proporcionaram um espaço para o debate público e a reflexão crítica sobre temas éticos e sociais.
As navegações, que criaram um ambiente propício para a filosofia ao eliminar completamente as influências míticas, substituindo-as por explicações exclusivamente racionais e filosóficas.
Qual é a relação entre as ideias de Pitágoras e o desenvolvimento da matemática?
Pitágoras rejeitou a matemática, concentrando-se exclusivamente na filosofia da natureza.
As contribuições de Pitágoras à matemática foram limitadas ao seu famoso teorema.
Pitágoras introduziu a ideia de que os números são a essência de todas as coisas, influenciando profundamente a matemática e a filosofia.
Pitágoras focou apenas em questões éticas e políticas, sem contribuir para a matemática.
Assinale corretamente o filósofo grego que é conhecido por suas contribuições significativas para a ética, especialmente sua defesa da virtude como meio-termo entre extremos.
Sócrates
Platão
Aristóteles
Epicuro
A íntima relação entre mito e razão é notável, principalmente no momento de surgimento do pensamento filosófico na Grécia. Nesse sentido, como característica desse momento inicial, é correto afirmar que há uma:
Desvinculação radical entre mito e razão.
Unidade entre problemas humanos e problemas cósmicos.
Prevalência de problemas éticos sobre a especulação cósmica.
Desvinculação entre problemas humanos e problemas cósmicos.
Imaturidade na compreensão do mundo pela influência do mito.
A Filosofia teve origem na Grécia Antiga, entre os séculos VI e V a.C., como uma alternativa ao pensamento mítico, oferecendo uma nova maneira de compreender o mundo e a natureza de forma racional e sistemática. Os primeiros pensadores, conhecidos como pré-socráticos, desafiaram as explicações baseadas em mitos e procuraram respostas que seguissem uma lógica fundamentada na observação e na razão. Esse movimento intelectual surgiu em um contexto de intensa efervescência cultural, especialmente nas cidades-estados gregas, como Atenas, que se tornaram centros de debate e reflexão filosófica. O termo "filosofia", atribuído a Pitágoras, combina as palavras gregas "philos" (amor) e "sophia" (sabedoria), significando, assim, o "amor pelo saber" (BARNES, 2005).
Qual das alternativas reflete corretamente as informações apresentadas no texto?
A filosofia começou a se desenvolver na Grécia Antiga entre os séculos VIII e VII a.C., tendo como base o pensamento mítico, que passou a ser complementado pelas reflexões filosóficas.
A filosofia surgiu na Grécia Antiga como uma resposta ao pensamento mítico, com o objetivo de compreender o mundo e a natureza de forma racional e sistemática, sendo iniciada pelos pré-socráticos.
Os primeiros filósofos gregos, como Sócrates e Platão, foram responsáveis por desafiar as explicações míticas e promover a razão como fundamento da filosofia.
O termo "filosofia" foi introduzido pelos filósofos pré-socráticos, a partir da combinação das palavras gregas "logos" (razão) e "sophia" (sabedoria), com o significado de "amor ao conhecimento".
A filosofia grega surgiu exclusivamente em Atenas, que era o único centro de debate e reflexão filosófica na Antiguidade.
Acredita-se que a Filosofia grega nasceu com um conteúdo bastante específico, a cosmologia.
Assinale a alternativa correta a respeito do significado de cosmologia.
Busca pela explicação da realidade com base nos mitos.
Estudo de contos e narrativas populares sobre a origem do universo.
Interpretação racional de textos religiosos.
Conhecimento racional da ordem da Natureza.
Estudo da natureza humana.