Questões de Concurso sobre Filosofia e a Grécia Antiga

 
 
Disciplina 1
Assunto 10
Banca
Instituição
Cargo
Ano
Carreira
Área de formação
Escolaridade
Dificuldade
 
Comentários:
Professores
Alunos
Meus Comentários
Vídeo
 
Minhas questões:
Resolvidas
Não resolvidas
Certas
Erradas
 
Tipo de questão:
Certo e errado
Múltipla escolha
Incluir questões:
Anuladas
Desatualizadas
 
Questões:
Todas as questões
 
Filtro simplificado
 
Questões
Todas as questões
 
557 questões encontradas
Questões por página
20
Mais recentes
 

Heráclito afirma que tudo na natureza está em constante mutação e exemplifica dizendo que uma pessoa não pode banhar-se duas vezes no mesmo rio, porque o rio já não é mais o mesmo quando nele se entra pela segunda vez.


C
Certo

E
Errado

Pode-se deduzir dos Pensamentos de Epicuro que


A

se trata de um dos pilares da teoria política antiga por ter contribuído decisivamente para a formação do conceito de democracia.


B

sua filosofia pregava o hedonismo, isto é, uma busca ilimitada pelo prazer sensível.


C

sua filosofia concordava plenamente com a filosofia platônica, principalmente com a teoria da imortalidade da alma.


D

a felicidade de que ele falava se referia à ausência de dor, chamada também de aponia.


E

se trata de uma filosofia pré-socrática, ao lado daquelas de Tales de Mileto, Anaximandro e Anaxímenes.

Para Sócrates, a filosofia consiste, entre outras possíveis concepções, em um método de reflexão que conduz o indivíduo a uma compreensão de si mesmo, da sua experiência e da realidade que o cerca.


C
Certo

E
Errado

A corrupção da mocidade diz respeito à liberdade de culto defendida por Sócrates, a qual implicaria o fortalecimento dos deuses pagãos.


C
Certo

E
Errado

A respeito da relação entre Mitologia Grega e Filosofia, considere as afirmações a seguir.

I. O Mito não se importa em cair em contradições ao explicar a origem do mundo por meio da fantasia, do fabuloso e do incompreensível.

II. A Filosofia não admite contradições, fabulações e coisas incompreensíveis e exige uma explicação coerente, lógica e racional.

III. O Mito fala em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra.

IV. O Mito narra a origem por meio de genealogias e disputas entre os deuses, enquanto a Filosofia explica a origem das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.

V. O Mito procura narrar como as coisas teriam sido num passado imemorial e longínquo enquanto a Filosofia se preocupa em explicar como e por que as coisas são como são em qualquer momento do tempo.

Está correto o que se afirma em


A

I, II, III, IV e V.


B

I e II, apenas.


C

II e III, apenas.


D

III e IV, apenas.


E

V, apenas.

A passagem de Santo Agostinho, acima, revela uma clara influência das filosofias de


A

Sêneca e Cícero.


B

Aristóteles e Santo Tomás de Aquino.


C

Platão e Plotino.


D

Heráclito de Éfeso e Parmênides.


E

Homero e Hesíodo.

Para Aristóteles, o discernimento (phronesis, palavra que também pode ser traduzida por prudência)


A

possui princípios necessários e universais, igualando-se nisto ao conhecimento científico.


B

não possui nenhuma relação com a verdade e com o saber em geral, ao contrário do conhecimento científico.


C

não possui nenhuma relação com o agir e com a sabedoria prática.


D

não admite nenhum parâmetro racional, na medida em que as ações aceitam variações.


E

estabelece-se como um saber que se diferencia, por um lado, do conhecimento demonstrativo e, por outro, da arte.

Tendo em vista a sua teoria da reminiscência, pode-se dizer que Platão é um representante


A

do ocasionalismo.


B

do inatismo.


C

da fenomenologia.


D

do nominalismo.


E

do empirismo.

Ao dizer que “não podemos banhar-nos duas vezes no mesmo rio, porque as águas nunca são as mesmas e nós nunca somos os mesmos”, Heráclito de Éfeso defende que


A

os homens que mudam constantemente de opiniões e de intenções são dignos de censura.


B

o mundo no qual vivemos não é real, mas ilusório, uma vez que tudo nele está em constante perecimento.


C

a identidade das coisas só pode ser alcançada pela razão, já que a percepção nos fornece um fluxo de informações instáveis e precárias.


D

a realidade está em constante mudança e as coisas estão sempre se transformando em seus contrários.


E

os homens são de natureza oposta àquela do rio, que é de natureza fluída e instável.

 
Ir para a página:
OK
 
Gerar simulado