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Questões de Concurso sobre Filosofia e Ciência
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No que diz respeito à relação entre filosofia e ciência, assinale a afirmação que invalida a tese da “neutralidade axiológica” do saber tecnológico e do saber científico.
A
O saber científico supera os preconceitos do senso comum.
B
O saber científico é suficiente para superar a subjetividade do próprio cientista.
C
O saber tecnológico se omite quanto aos objetivos sociais de sua pesquisa.
D
O saber tecnológico é suficiente para optar sobre o conflito ético político.
As investigações epistemológicas se intensificaram no
século XX, estando ligadas fortemente às noções
advindas da lógica formal.
C
Certo
E
Errado
Conforme o fragmento de texto apresentado, ao final do
período denominado revolução científica, estava formada
uma concepção mecânica do universo.
C
Certo
E
Errado
Segundo o filósofo da ciência Karl Popper, em Conjecturas e Refutação (apud REALE; ANTISERI, 2006, v. 7, p. 156-157), há algo de errado com a psicanálise freudiana e com a psicologia adleriana. Embora úteis do ponto de vista explicativo e passíveis de confirmação, tais teorias não são isentas de dúvida no tocante às suas pretensões de cientificidade.
De acordo com Popper, qual problema compromete a cientificidade da psicanálise freudiana e da psicologia adleriana?
A
Tais teorias são falsificáveis em vez de verificáveis.
B
Tais teorias são inverificáveis em vez de verificáveis.
C
Tais teorias são falsificáveis em vez de infalsificáveis.
D
Tais teorias são verificáveis em vez de falsificáveis.
Em relação aos princípios da produção fundados na razão tecnocientífica, é correto afirmar que a valorização estética é condenada porque
A
contraria as regras da eficiência do processo produtivo.
B
preserva a eficácia das metas do processo produtivo.
C
contraria as regras da economia dos recursos.
D
preserva a verdade dos sentidos no processo produtivo.
“Karl Popper desenvolveu uma concepção própria da lógica e da metodologia da ciência. Sua principal contribuição consiste na formulação da noção de _____________________ como critério fundamental para a caracterização das teorias científicas, tentando, assim, superar o problema da impossibilidade da verificação definitiva de uma hipótese através do método indutivo encontrado na ciência. Assim, para Popper é a possibilidade de falsificar uma hipótese científica que permite a correção e o desenvolvimento das teorias científicas, e em última análise o progresso da ciência, embora nenhuma teoria possa jamais ser fundamentada de forma conclusiva. O conhecimento é, portanto, essencialmente conjetural, sendo impossível a certeza definitiva. É necessário, por isso, defender a liberdade de crítica e de experimentação.”
(Japiassú, 2006:180.)
Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.
A
relatividade
B
cientificidade
C
falseabilidade
D
verossimilidade
Nenhum dos filósofos do período citado no texto considera
a metáfora do universo como um relógio compatível com
a crença em um Deus criador.
C
Certo
E
Errado
A proposta metodológica do autor do texto, Silvio Gallo,
concorda com o pensamento de Gilles Deleuze e Félix
Guattari, autores que definem a filosofia como a arte
de criar conceitos.
C
Certo
E
Errado
A Filosofia de Wittgenstein foi um marco na história da reflexão sobre a relação entre filosofia e ciência. Quanto às teses da obra Tractatus logicophilosophicus, de Wittgenstein, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) A proposição é uma figuração da realidade.
( ) O pensamento é a proposição com sentido.
( ) A filosofia é uma das ciência naturais.
( ) O fim da filosofia é ser uma teoria da realidade.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
A
V, V, F, F.
B
F, V, F, V.
C
V, F, V, V.
D
F, F, V, V.
Charles Sanders Peirce foi um dos criadores do
pragmatismo e deu grandes contribuições para a
lógica e para a epistemologia. Segundo Peirce, o
método correto para estabelecer validamente as
nossas crenças é o método
A
científico.
B
da tenacidade.
C
do a priori.
D
da autoridade.
Leia o texto a seguir:
“Segundo Koyré, a Revolução científica do século XVII causou a destruição do cosmos como concep-ção do mundo como um todo finito, fechado e ordenado hierarquicamente e a sua substituição por um universo indefinido e infinito que é mantido coeso pela identidade de seus componentes e leis funda-mentais. Isso implicou o abandono, pelo pensamento científico, de todas as considerações baseadas em valores” (KOYRÉ, Alexandre. Do mundo fechado ao universo infinito. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006, p. 6. Adaptado).
De acordo com o texto acima, uma característica do novo pensamento científico, que surge com a Revolução científica, é a
A
destruição da ideia de cosmos aberto.
B
hierarquização matemática das leis da natureza.
C
indefinição da ordem do universo.
D
passagem do mundo infinito para o determinado.
E
separação radical entre fatos e valores.
Em contraposição à filosofia aristotélica, o empirismo
baconiano não admite a noção de indução.
C
Certo
E
Errado
Sobre o campo da investigação da Filosofia da Ciência, marque a alternativa ERRADA no tocante a conceitos e problemas centrais dessa disciplina filosófica:
A
Indução e Dedução.
B
O problema da Causalidade.
C
Explicação e Confirmação.
D
O problema da demarcação entre ciência e nãociência.
E
O problema do Dever.
A ciência moderna tem como importante característica a
aplicação de um método sistemático que busca o conhecimento
certo e seguro.
C
Certo
E
Errado
Um campo recente da filosofia é o da bioética, que envolve
questões
A
que regulam pesquisas de biologia e medicina que afetam
seres humanos.
B
que dizem respeito ao desenvolvimento humano.
C
referentes ao desenvolvimento de pesquisas sobre os
fundamentos do racismo.
D
que tratam de temas tanto de ética como de saúde.
E
que estão sob o controle do Estado, referentes à saúde
humana.
No texto apresentado, identificam-se a ciência e a magia, uma
postura comum na teoria do conhecimento do início da história
da filosofia.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2017
Discutir as concepções diversas de Ciência é uma das atribuições do professor de filosofia. Entre estas concepções encontramos a de Imre Lakatos, que “desenvolveu sua descrição da ciência como uma tentativa de melhorar o falsificacionismo popperiano e superar as objeções a ele” (CHALMES, p. 113).
Todas as proposições abaixo correspondem ao pensamento de Lakatos, EXCETO:
A
um programa de pesquisa é uma estrutura que fornece orientação para demonstrar sua superioridade sobre o seu rival.
B
os programas de pesquisa serão progressivos ou degenerescentes, dependendo de sucesso ou fracasso persistente quando levam à descoberta de fenômenos novos.
C
o núcleo irredutível de um programa de pesquisa é tornado infalsificável pela “decisão metodológica de seus protagonistas”.
D
o trabalho no interior de um único programa de pesquisa envolve a expansão e a modificação de seu cinturão protetor pela adição e modificações e articulação de várias hipóteses.
E
os méritos relativos de dois programas de pesquisa somente podem ser decididos “olhando-se para trás”, ou seja, estudando o desenvolvimento de cada um.
A que campos da filosofia correspondem, respectivamente,
os seguintes objetos: o verdadeiro, o belo e o justo?
A
Ética, epistemologia e estética.
B
Política, estética e metafísica.
C
Ética, moral e estética.
D
Política, filosofia da linguagem e estética.
E
Epistemologia, estética e ética.
Uma diferença importante entre a filosofia e as ciências é:
A
enquanto as ciências voltam-se especialmente para o mundo natural (físico, químico e biológico), a filosofia trata de temas voltados para o humano.
B
enquanto as ciências progridem superando aquilo a que chamam paradigmas, diferentes concepções convivem constituindo o pensamento filosófico.
C
enquanto as ciências usam métodos de pesquisa, a filosofia se desenvolve a partir de especulações.
D
enquanto as ciências visam à produção de tecnologias, a filosofia existe a fim de realizar a crítica às tecnologias.
E
enquanto as ciências são supervalorizadas no mundo contemporâneo, a filosofia perdeu o sentido que possuía no mundo antigo e medieval.
Ano:
2017
Chalmers (1993) ao discutir a filosofia da Ciência em seu livro “O que é a Ciência afinal?” procurou familiarizar-se com as teorias sobre a Ciência. Logo no primeiro capítulo ele discute o Indutivismo e a Ciência como conhecimento derivado dos dados da experiência. O autor trata neste capítulo dos seguintes assuntos, EXCETO:
A
uma concepção de senso comum da ciência;
B
a validade do método hipotético-dedutivo;
C
raciocínio lógico e dedutivo;
D
a previsão e explicação no relato indutivista;
E
a atração do indutivismo ingênuo.
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