Questões de Concurso sobre Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau)

Assinale a alternativa que contém apenas filósofos contratualistas.

Dentre os empiristas, destaca-se o pensamento de John Locke (1632-1704), que é considerado um dos principais fundadores do empirismo. Assinale a alternativa que expressa as ideias de Locke:

John Locke (1632-1704), foi um dos fundadores do chamado “empirismo britânico”, importante linha filosófica dos séculos XVII e XVIII. Ficou famoso por defender a tese de que todas as nossas ideias vêm da experiência e por enfatizar a necessidade de evidências empíricas para a formulação das leis científicas. Ele desenvolveu uma epistemologia empirista e reflexões sobre a compreensão humana, criando teses que influenciaram os empiristas posteriores, como David Hume.

Considerando-se a relação entre a Filosofia de Locke e o Empirismo Britânico dos séculos XVII e XVIII, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) De acordo com Locke, as qualidades primárias dos corpos não são, de forma alguma, semelhantes a esses corpos.

( ) A evidência empírica pode mostrar que o princípio da indução é verdadeiro.

( ) Locke aceita a visão de que temos ideias inatas sobre verdades metafísicas.

( ) Locke argumenta que mesmo que existissem verdades particulares com as quais todos os homens concordassem, esse fato não provaria a existência de ideias inatas.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

Thomas Hobbes (1588-1679) foi um dos importantes teóricos contratualistas, teorizando a concepção de contrato social em seu livro Leviatã. Tendo como base o jusnaturalismo, criticou as ideias absolutistas predominantes em sua época. Sobre a Filosofia Política de Hobbes, é CORRETO afirmar que:

Analise a tirinha.

(Quino. Toda Mafalda, 2010. Adaptado.)

As personagens da tirinha discutem a questão da propriedade, tema debatido também por Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que definiu a propriedade privada como

A obra do pensador francês Jean-Jacques Rousseau que aborda a questão educacional é

O desenvolvimento da ideia do valor da transformação da natureza, da produção, guiada pela teoria e pela ciência, prolonga-se pelos séculos XVI e XVII. O século XVIII marca, nesse processo, uma reviravolta decisiva: os enciclopedistas – filósofos franceses ideólogos do humanismo burguês, também chamados de iluministas – louvam a técnica, as artes mecânicas, a indústria do homem; exaltam o domínio do homem sobre a natureza, graças ao trabalho e à técnica. O homem se afirma por dois caminhos – teórico e prático – que se uniriam na técnica. Em diversos tons, os pensadores iluministas e enciclopedistas do século XVIII afirmam a positividade da cultura, da ciência, da técnica e do trabalho humano. Apenas uma voz destoa: a de Jean-Jacques Rousseau.

(Susana Albornoz. O que é trabalho, 2008. Adaptado)

Ao discorrer sobre o desenvolvimento filosófico da noção de trabalho na obra “O que é trabalho”, a autora argumenta que Rousseau destoa, pois entende que os avanços mencionados

O Estado, para Locke (1998), tem como finalidade precípua atender à razão natural da vida em sociedade e promover a realização das expectativas do homem em busca da felicidade comum, ou seja, do bem comum. Os elementos essenciais para justificar a existência de um Estado estão descritos abaixo. Diante do exposto, assinale a alternativa incorreta.

No Livro I do Contrato Social, capítulo 7, Rousseau faz a seguinte declaração:

“A fim pois de o pacto social não ser um vão formulário, nele tacitamente se inclui essa obrigação, a única que pode fortificar as outras; que, se qualquer um se recusa obedecer à vontade geral, todo o corpo o force à obediência; isso não significa outra coisa exceto que o obrigarão a ser livre porque a condição com a qual se dá cada cidadão à pátria lhe assegura toda a independência pessoal; condição que faz o artifício e jogo da máquina política, e que só legitima os compromissos civis, os quais sem isso se tornariam absurdos, tirânicos e sujeitos aos maiores abusos.”

(ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. Ou princípios do direito político. Capítulo VII – Do soberano, 2011, p. 28 – grifo nosso.)

Assinale a alternativa incorreta sobre o que Rousseau quer dizer quando escreve que o cidadão será “obrigado a ser livre”.

O filósofo inglês John Locke é conhecido como fundador do liberalismo, doutrina que foi apropriada pela burguesia para legitimar a própria ascensão política e justificar a reivindicação do direito à propriedade privada.

Segundo Locke, o direito à propriedade

Hobbes, Locke e Rousseau são considerados filósofos contratualistas.

Houve no século XVII uma influente concepção sobre o mundo, a qual foi compartilhado por muitos filósofos do período, por exemplo, Locke. Trata-se da filosofia corpuscular mecanicista. Para Locke, essa teoria é a única que se deu a tarefa de explicar, de um modo inteligível, as qualidades dos corpos. Duas características da paisagem intelectual de Locke são salientes para a compreensão de sua filosofia da ciência, uma relativa à metodologia da nova ciência e a outra relativa ao seu conteúdo. A primeira é a nova abordagem metodológica para entender o mundo natural, acompanhada por profundas mudanças nas concepções de indução e conhecimento científico e nas fronteiras disciplinares. A segunda característica saliente é a teoria científica dominante de sua época, a hipótese corpuscular da nova ciência.

Com base na reflexão sobre a filosofia corpuscular mecanicista do século XVII e da visão científica de Locke em particular, analise as afirmativas abaixo.

I. A filosofia corpuscular mecanicista considera os corpos observáveis como essencialmente compostos de partículas materiais ou corpúsculos.

II. A filosofia corpuscular mecanicista considera o impulso (ação por impacto de superfície) como o principal, senão o único, meio de comunicar o movimento entre os corpos físicos.

III. As principais teses de Locke, tais como ele as desenvolveu no Ensaio acerca do entendimento humano, são elaboradas em estreita conjunção com a hipótese corpuscular; notavelmente a noção de união entre essências reais e nominais cuja consequência é a união entre qualidades primárias e secundárias.

IV. Locke, no oitavo capítulo do segundo livro do Ensaio acerca do entendimento humano, realiza uma distinção entre qualidades primárias e secundárias. Essa hipótese lhe permite explicar a natureza da sensação; a qual constitui uma das fontes do conhecimento.

Estão corretas as afirmativas:

O Estado medieval não conhecia poder absoluto, nem soberania – os poderes do rei eram contrabalançados pelos da nobreza, das cidades, dos Parlamentos. Jean Bodin, no século XVI, é o primeiro teórico a afirmar que no Estado deve haver um poder soberano. Thomas Hobbes desenvolve essa ideia, e monta um Estado que é condição para existir a própria sociedade.

(Renato Janine Ribeiro. “Hobbes: o medo e a esperança”. Os clássicos da política 1, 2006. Adaptado)

No texto, a soberania do Estado hobbesiano é essencial para a

Para o filósofo Jean Jacques Rousseau, o progresso, o nascimento da agricultura e da metalurgia foi configurando os seres humanos menos dóceis, inocentes e mais desiguais, levando alguns a possuírem mais bens do que outros. Nesse sentido, em sua reflexão sobre o tema, o filósofo afirma que a origem da desigualdade social foi estabelecida quando o homem:

No século XVIII, surge a importante corrente filosófica conhecida como Iluminismo. Os pensadores desse período entendiam como possível reorganizar o mundo humano por meio da razão. Por isso, esse período é conhecido como Século das Luzes e do Esclarecimento. Um dos importantes pensadores desse período é Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que tem uma importante contribuição para a Filosofia Política.

Sobre o pensamento de Rousseau, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:

( ) Para Rousseau, os indivíduos no estado natural estavam em guerra constante. Por essa razão, foi necessário o estabelecimento da propriedade privada e do pacto social.

( ) De acordo com Rousseau, há de se considerar a possibilidade de estabelecer-se um novo pacto social, e que nesse novo pacto todos os sujeitos abdiquem dos seus direitos individuais em favor do coletivo.

( ) O conceito de vontade geral defendido por Rousseau nada mais é do que a soma dos interesses da maioria, sendo por definição a vontade de todos.

( ) Na concepção política de Rousseau, há uma diferença fundamental entre soberano e governo, já que, para o filósofo suíço, a soberania é expressa pelo povo, que, de forma direta e por meio da lei instituída, manifesta a vontade geral.

Considerando as afirmações, assinale a alternativa CORRETA:

“Se o sujeito moral é aquele que encontra em sua consciência as normas da conduta virtuosa, submetendo-se apenas ao bem e jamais a poderes externos à consciência, como falar em comportamento ético por dever? Este não seria o poder externo de uma vontade externa (Deus), que nos domina e nos impõe suas leis, forçando-nos a agir em conformidade com regras vindas de fora de nossa consciência? [...]. Um dos filósofos que procurou resolver essa dificuldade foi ______. Para ele, a consciência moral e o sentimento do dever são inatos, são ‘a voz da natureza’ e o ‘dedo de Deus’ em nosso coração. Apesar do pecado do primeiro homem, conservamos em nosso coração vestígios da bondade original e por isso nascemos puros e bons, dotados de generosidade e de benevolência para com os outro”.

(CHAUÍ, 2009).

Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

Abaixo se encontram duas famosas frases de dois famosos filósofos: Jean-Jacques Rousseau e Thomas Hobbes respectivamente.

“O homem nasce _____, e por toda a parte se encontra a ______.” (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. in: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.)

“O homem é o ___ do próprio homem”.

(HOBBES, Thomas. Do cidadão. São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 9)

Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.

Não é toda e qualquer sociedade que Rousseau condena, mas sim aquela que acorrenta e aprisiona o homem, chegando a adotar como modelo de sociedade justa e virtuosa a Roma republicana do período anterior aos césares. É possível, portanto, formular um ideal de sociedade em que os homens seriam livres e iguais, ideal este que servirá de inspiração à Revolução Francesa. A grande questão para Rousseau consiste em saber como preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar que a vida em sociedade pode lhe dar.

(Danilo Marcondes. Iniciação à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, 2010. Adaptado)

O filósofo encontra sua resposta para a questão mencionada no trecho à luz do contrato social que, em sua teoria, corresponde a

“O contrato social de Rousseau, que põe em conexão sujeitos singulares e isolados por natureza, está fundado em uma má compreensão da vida natural, que é, antes, uma antecipação do individualismo da sociedade burguesa.”

Adaptado de MARX, Karl. Grundrisse. São Paulo: Boitempo; Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2011.

Com base no trecho acima, assinale a opção que indica a crítica feita por Karl Marx que atinge uma ideia central do liberalismo.

Thomas Hobbes foi um importante teórico político, nascido na Inglaterra no ano de 1558, sendo até hoje considerado com um clássico da Ciência Política. Caracterizado como contratualista por afirmar, assim como Locke e Rousseau, que o Estado Civil havia se originado a partir do contrato social, Hobbes possui um entendimento específico do que é o Estado e de como este deve exercer seu poder após o contrato social.

A respeito da concepção de Estado de Thomas Hobbes, assinale a alternativa correta.