Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
- Gran Questões
- Questões
Questões de Concurso sobre Teorias Geral
Disciplina
Assunto
1
Banca
Instituição
Cargo
Ano
Carreira
Área de formação
Escolaridade
Dificuldade
Comentários:
Professores
Alunos
Meus Comentários
Vídeo
Minhas questões:
Resolvidas
Não resolvidas
Certas
Erradas
Tipo de questão:
Certo e errado
Múltipla escolha
Incluir questões:
Anuladas
Desatualizadas
Questões:
Todas as questões
Filtro simplificado
Questões
Todas as questões
218
questões
encontradas
20
Mais recentes
“Ora, quem duvida e se admira julga ignorar: por isso, também quem ama os mitos é, de certa maneira filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso. Pelo que, se foi para fugir à ignorância que filosofaram, claro está que procuraram a ciência pelo desejo de conhecer, e não em vista de qualquer utilidade.” (ARISTÓTELES, Metafísica, Livro I, Coleção Os Pensadores, Abril Cultural, 1973)
A filosofia, o desejo de conhecer, nasce no homem a partir de sua capacidade de:
A
duvidar.
B
se espantar.
C
se emocionar.
D
ignorar.
E
instrumentalizar o saber.
Dentre os principais fatores que marcam a passagem do período clássico da filosofia para o período helênico, em relação ao contexto político, pode-se destacar:
A
o fim das Cidades-Estados e o surgimento do Império Macedônico.
B
o marco da democracia ateniense e as legislações de Sólon e Péricles.
C
o fim da República Romana e o surgimento do Império Romano.
D
a invasão de Xerxes à Grécia, e a posterior vitória da aliança entre Atenas e Esparta.
E
a maior participação da população nas questões políticas de sua época, em detrimento ao aspecto privado da filosofia.
Os Parâmetros, na parte específica sobre “Conhecimentos de Filosofia”, apoiam-se, de início, no artigo 35 da LDB e insistem na contribuição decisiva da Filosofia para o alcance de tais finalidades. As “áreas” da Filosofia mais trabalhadas são, EXCETO:
A
Cultura Geral, Filosofia Antiga (surgimento da filosofia).
B
Ética, Política.
C
Cultura. Etnia. Grupos Sociais.
D
História da Filosofia, Teoria do Conhecimento.
O ato de filosofar contribui no sentido de:
A
estabelecer juízos de fatos
B
realizar práticas monológicas coletivas
C
construir e exercitar a autonomia pessoal
D
corrigir anomalias e disfunções morais
Sobre a Epistemologia ou Teoria do Conhecimento, marque a alternativa ERRADA no tocante à explicitação de sua área de competência:
A
Epistemologia ou Teoria do Conhecimento é a reflexão filosófica sobre a natureza, os limites e as possibilidades de conhecimento que podemos ter do mundo e de nós mesmos.
B
A Epistemologia ou Teoria do Conhecimento tem como algumas de suas correntes sobre a natureza do conhecimento: Idealismo, Racionalismo e Empirismo.
C
A Epistemologia não se reduz à Filosofia da Ciência, são áreas diferentes da filosofia, com objetos de pesquisa específicos, mas entrelaçadas teoricamente.
D
A Epistemologia ou Teoria do Conhecimento tem por função estabelecer quais são os métodos científicos apropriados para as diferentes áreas da ciência, ou seja, ela tem caráter normativo sobre a ciência.
E
A Epistemologia ou Teoria do Conhecimento assumiu um lugar fundamental na história da filosofia ocidental a partir da modernidade, quando se tematizou os limites e possibilidades do conhecimento humano.
O problema ambiental assumiu um caráter globalizante e central na vida das sociedades humanas hoje. Daí porque diversas perspectivas teóricas têm tematizado fortemente a relação entre ética, ecologia e vida animal. Marque a alternativa ERRADA no tocante a teorias que têm desenvolvido a temática de uma perspectiva ética substantiva em relação ao problema ambiental e aos animais:
A
A ecologia profunda, de Arno Naess.
B
A ética verde das virtudes, de Rebecca Walker.
C
A ética da responsabilidade, de Hans Jonas.
D
A ética da liberação animal, de Peter Singer.
E
A teoria da justiça, de John Rawls.
Leia atentamente o seguinte trecho retirado da obra Language and Science de Stanley Gerr: “O raciocínio tecnológico tende a identificar as coisas às suas funções. [...] a característica do operacionalismo torna o conceito sinônimo do conjunto correspondente de operações. Neste universo comportamental, as palavras e conceitos tendem a coincidir, ou melhor, o conceito tende a ser absorvido pela palavra”.
No que diz respeito à relação entre filosofia, arte e ciências, assinale com V ou F conforme sejam verdadeiras ou falsas as seguintes afirmações, a partir do trecho citado.
( ) Este tipo de narrativa milita contra todo o desenvolvimento do significado.
( ) O enfraquecimento do significado previne a consciência da alienação.
( ) A padronização funcionalista inibe a capacidade criativa.
( ) A pesquisa do processual esgota a compreensão da contingência do status quo.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
A
V, F, V, F.
B
V, V, F, F.
C
V, F, F, V.
D
F, V, F, V.
O que a etimologia do termo FILOSOFIA expressa a respeito da atividade filosófica? Marque a alternativa que é uma interpretação ERRADA dessa etimologia:
A
''Filo'' significa ''amante'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amante da sabedoria''. Isso quer dizer que a atividade filosófica não é portadora de um saber técnico pronto, mas de um conhecimento que precisa ser cultivado permanentemente, buscado como um saber mais fundamental sobre a vida humana e o mundo.
B
''Filo'' significa ''amigo'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso quer dizer que a atividade filosófica não é portadora de qualquer saber definitivo, mas é um tipo de cultivo reflexivo da ignorância, uma espécie de consciência das limitações de todo saber disponível e, por conseguinte, também uma forma de sabedoria crítica sobre o conhecimento existente.
C
''Filo'' significa ''amigo'' e 'Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso quer dizer que, na verdade, a atividade filosófica é o reconhecimento de que existe apenas o conhecimento científico, do qual ela própria não participa. Noutros termos, é a consciência de que aquilo que vale mesmo como conhecimento é a ciência, por isso mesmo o filósofo é o amigo da ciência, não sendo portador de qualquer conhecimento válido.
D
''Filo'' significa ''amigo'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso quer dizer que, diferentemente da Ciência positiva, o saber oferecido pela Filosofia é sempre autocrítico, consciente de suas limitações e busca oferecer algum tipo de orientação para o viver humano, sem reduzir-se a alguma fórmula matemática, tendo sempre presente a complexidade e diversidade do mundo e dos sentidos da existência.
E
''Filo'' significa ''amigo'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, Filosofia significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso significa que a Filosofia busca se apresentar como um tipo de reflexão mais profunda sobre o sentido da vida, articulando formas de sabedoria sobre o bem viver em comum, no espaço público da comunidade e não apenas a resolução de problemas técnicos localizados.
Considerando o pensamento do suíço Jean Piaget, analise as afirmativas a seguir.
I. O conhecimento é a equilibração/reequilibração entre assimilação e acomodação. A assimilação é a incorporação dos dados da realidade nos esquemas disponíveis no sujeito, é o processo pelo qual as ideias, as pessoas e os costumes são incorporados à atividade do sujeito. A acomodação é a modificação dos esquemas para assimilar os elementos novos.
II. O desenvolvimento intelectual atravessa quatro etapas: o período sensoriomotor; o período pré-operatório; o período operacional-concreto e, por fim, o período operacional-formal.
III. Do estágio sensório-motor ao projetivo, predominam as atividades de investigação, exploração e conhecimento do mundo social e físico. Permanece a subordinação a um sincretismo subjetivo. Neste estágio predominam as relações cognitivas da criança com o meio. O sincretismo é a principal característica do pensamento infantil.
IV. Signos e palavras são para as crianças um meio de contato social com outras pessoas. Signos são meios que auxiliam/facilitam uma função psicológica superior, sendo capazes de transformar o funcionamento mental. Dessa maneira, as formas de mediação permitem ao sujeito realizar operações cada vez mais complexas sobre os objetos.
Estão corretas apenas as afirmativas
A
I e II.
B
I e IV.
C
II e III.
D
III e IV.
Com base nas definições e caracterizações acerca dos conceitos elaboradas por Deleuze e Guattari em O que é Filosofia?, assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas.
( ) Conceitos são autorreferenciais e apresentam coordenadas espaço-temporais.
( ) Todo conceito tem uma história e remete a um problema.
( ) Conceitos são discursivos, proposicionais e se referem a um estado de coisas.
( ) É próprio do conceito tornar seus componentes distintos e heterogêneos, mas inseparáveis nele.
( ) Conceitos remetem a outros conceitos e têm componentes que podem ser tomados como conceitos.
A sequência correta, de cima para baixo, é
A
V – V – F – V – F.
B
F – F – V – F – V.
C
V – F – V – F – F.
D
F – V – F – V – V.
Sobre a evolução histórica do pensamento filosófico ocidental, marque a alternativa ERRADA:
A
O pensamento grego clássico é caracterizado por uma concepção de razão voltada para o desvelamento do mundo, daí porque ter havido uma certa ênfase sobre o desenvolvimento da Ontologia.
B
O pensamento moderno é caracterizado por uma concepção de razão voltada primariamente para perguntar pelos seus próprios limites, daí porque ter havido uma forte ênfase no desenvolvimento da Epistemologia.
C
O pensamento contemporâneo é marcado pela consciência histórica da própria racionalidade e do conhecimento que podemos ter do mundo, daí porque se tem uma certa ênfase no desenvolvimento de Filosofias da História.
D
O pensamento contemporâneo, especialmente aquele de meados do Século XX, é fortemente marcado pelo chamado ''giro linguístico'', daí porque se tem o predomínio no desenvolvimento de Filosofias da Linguagem.
E
O pensamento contemporâneo, fortemente marcado pelo chamado ''giro linguístico'', representou a destruição completa de toda tematização filosófica da Ontologia e da Epistemologia, ao reduzir tudo à análise linguística.
A teoria da alma de Ibn Sina (Avicena), apresentada no Livro da Alma, teve grande repercussão e influência no Ocidente.
Com base em tal teoria, afirma-se que Ibn Sina
A
sustentava que a alma não precede o corpo; vem junto com ele à existência, porém não cessa de existir quando do fim do corpo.
B
apresentou ao Ocidente latino trechos do De Anima de Aristóteles que não estavam presentes na tradução latina deste último.
C
refutava Aristóteles, permitindo ao Ocidente latino ter uma teoria que se adequava à visão cristã da alma.
D
reafirmava a visão agostiniana da alma, consolidando a teoria das ideias de Platão.
Em relação ao pensamento de George Berkeley, afirma-se que
A
o conhecimento humano é o conhecimento de fatos.
B
a existência de uma coisa consiste unicamente em seu ser ser percebido.
C
existem ideias abstratas.
D
as ideias não têm relações com as sensações.
Leia o texto a seguir:
“Onde está a necessidade da filosofia? Está no fato de que ela, por meio da reflexão, permite que o homem tenha mais que uma dimensão, além daquela que é dada pelo agir imediato no qual o “homem prático” se encontra mergulhado. É ela que permite o distanciamento para a avaliação dos fundamen-tos dos atos humanos e dos fins a que eles se destinam. É ela que reúne o pensamento fragmentado da ciência e o reconstrói na sua unidade. É ela que retoma a ação pulverizada no tempo e procura compreendê-la” (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1986, p. 48, Adaptado).
Segundo o trecho acima, o pensamento filosófico é necessário aos seres humanos, porque desen-volve as capacidades de
A
unidimensonalidade e avaliação.
B
transcendência e liberdade.
C
reflexão e cientificidade.
D
imanência e unidade.
E
admiração e necessidade.
Em sua teoria do conhecimento, David Hume adota uma
posição cética quanto à possibilidade de afirmações
causais universais nas questões de fato.
C
Certo
E
Errado
A definição mais tradicional de conhecimento, formulada desde a Antiguidade, possui diversos elementos constitutivos e contextualizadores. Sobre ela, podemos afirmar que:
I. Conhecimento é definido como uma crença, que é verdadeira e justificada.
II. Essa definição foi formulada inicialmente na obra Teeteto de Platão.
III. Essa definição é conhecida como definição tripartite do conhecimento.
IV. Essa definição veio a ser questionada de forma consistente pela primeira vez por Descartes, em seu Discurso do Método.
V. Edmund Gettier, filósofo contemporâneo, retoma a formulação tradicional, defendendo-a fortemente contra Descartes em seu seminal artigo sobre o problema da definição do conhecimento.
Marque a alternativa CORRETA, ou seja, aquela que corresponde ao contexto da problemática dessa definição tradicional:
A
Somente é verdadeira a afirmação I.
B
São verdadeiras apenas as afirmações I, II e III.
C
São falsas apenas as afirmações II e III.
D
São verdadeiras as afirmações IV e V.
E
Todas as afirmações são falsas.
Em O que é Filosofia?, de Deleuze e Guattari (1992), a filosofia é concebida em sua especificidade como atividade essencialmente conceitual e é definida como uma arte de
A
descobrir conceitos.
B
criar conceitos.
C
contemplar conceitos.
D
refletir sobre conceitos.
O pensamento filosófico se diferencia do pensamento
mítico por ter como fundamento a racionalidade
humana.
C
Certo
E
Errado
Sobre o problema da verdade, podemos elencar como sendo as principais teorias filosóficas:
I. Teoria da verdade como correspondência.
II. Teoria da verdade como coerência.
III. Teoria pragmática da verdade.
IV. Teoria construtivista social.
Marque a alternativa CORRETA, no tocante a saber se são efetivamente teorias da verdade que se apresentaram na evolução histórica da filosofia:
A
Todas as teorias elencadas estão corretas.
B
Todas as teorias elencadas estão erradas.
C
Somente as teorias I, II e III estão corretas.
D
Somente as teorias I e II estão erradas.
E
Somente as teorias III e IV estão corretas.
Leia o texto a seguir:
“O reconhecimento dessa dimensão propriamente filosófica da história da filosofia deve incidir direta-mente sobre a prática historiográfica, tornando-a constitutiva do ato de filosofar. Desta sorte, a filosofia encontra na "rememoração" do seu passado, uma forma de legitimação teórica do seu presente. A historiografia filosófica deixa de ser tarefa puramente arqueológica ou apenas reconstituição de siste-mas de ideias. Ela se torna um ato de filosofar” (VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de filosofia III. São Paulo: Loyola, 1997, p. 286. adaptado).
No trecho acima, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando:
A
O passado da filosofia, a sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do presente.
B
O passado da filosofia, a sua história, é ato de filosofar significativo para a época da sua produção.
C
O passado da filosofia, a sua história, é uma independente arqueologia das reflexões filosóficas.
D
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade independente do seu passado, a história.
E
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma repetição constante do passado, sua história.
Gerar simulado