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Questões de Concurso sobre Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
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Leia o texto a seguir:
Mesmo um lugar de aparência puramente material, como um depósito de arquivos, só é lugar de memória se a imaginação o investe de aura simbólica. Mesmo um lugar puramente funcional, como um manual de aula, um testamento, uma associação de antigos combatentes, só entra na categoria se for objeto de um ritual. Mesmo um minuto de silêncio, que parece o extremo de uma significação simbólica, é, ao mesmo tempo, um corte material de uma unidade temporal e serve, periodicamente, a um lembrete concentrado de lembrar. Os três aspectos coexistem sempre (...). É material por seu conteúdo demográfico; funcional por hipótese, pois garante ao mesmo tempo a cristalização da lembrança e sua transmissão; mas simbólica por definição visto que caracteriza por um acontecimento ou uma experiência vivida por pequeno número uma maioria que deles não participou.
NORA, Pierre. Entre história e memória: a problemática dos lugares. Revista Projeto História. São Paulo, v. 10, p. 7-28, 1993
Sobre o conceito tratado no texto, assinale a alternativa correta:
A
Os lugares de memória são espaços em todos os sentidos do termo, abarcam do objeto material e concreto ao mais abstrato, simbólico e funcional, concomitante e em graus semelhantes, promovendo uma hierarquização para fins de categorização.
B
Os lugares de memória são lugares restritos, uma vez que vão do objeto material e concreto ao mais abstrato, simbólico e funcional; simultaneamente e em graus diversos, esses aspectos devem coexistir.
C
Os lugares de memória são lugares em todos os sentidos do termo; vão do objeto material e concreto ao mais abstrato, simbólico e funcional; concorrentemente e em graus diversos, esses aspectos devem divergir.
D
Os lugares de memória são lugares em todos os sentidos do termo, vão dos objetos material ou imaterial e do concreto ao abstrato, simbólico e funcional, simultaneamente e em graus com proximidade comparativa analógica, devendo, para fins de validade científica, coexistirem ou divergirem
E
Os lugares de memória são lugares em todos os sentidos do termo, vão do objeto material e concreto ao mais abstrato, simbólico e funcional; simultaneamente e em graus diversos, esses aspectos devem coexistir.
[...] experiência e expectativa são duas categorias adequadas para nos ocuparmos com o tempo histórico, pois elas entrelaçam passado e futuro. São adequadas também para se tentar descobrir o tempo histórico, pois, enriquecidas em seu conteúdo, elas dirigem as ações concretas no movimento social e político.
(KOSELLECK, Reinhart. Futuro Passado. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC-Rio, 2006.)
As palavras do historiador alemão remetem para suas posições acerca desse conceito central para o conhecimento histórico, que é o tempo. Qual afirmativa sintetiza corretamente o conceito de tempo histórico para Koselleck?
A
É a articulação socialmente construída entre o campo de experiência e o horizonte de expectativa.
B
É a dialética das durações entre a curta, a média e a longa duração.
C
É a relação entre o estiramento da consciência e a regularidade dos fenômenos físico-temporais.
D
É a marcação da passagem da vida humana em sociedade por meio das diversas formas de calendário.
A História se faz com documentos.
(LANGLOIS, Charles; SEIGNOBOS, Charles. Introducción a los Estudios Historicos. Alicante: Universidade de Alicante, 2003.)
Com essas palavras, os historiadores metódicos Charles Langlois e Charles Seignobos iniciam o primeiro capítulo de sua obra que se tornou o principal manual metodológico da Escola Metódica. Essa perspectiva historiográfica afirma a centralidade do documento para o conhecimento histórico. Em termos metodológicos, em quais etapas a Escola Metódica organiza o trabalho do historiador?
A
1. Colocar um problema. 2. Propor hipóteses. 3. Coligir a documentação. 4. Criticar a documentação. 5. Comprovar a hipótese. 5. Sintetizar.
B
1. Coligir a documentação. 2. Criticar a documentação. 3. Retirar dos documentos os fatos históricos. 4. Organizar os fatos históricos em ordem cronológica. 5. Sintetizar.
C
1. Colocar um problema. 2. Coligir a documentação. 3. Criticar a documentação. 4. Estabelecer os fatos históricos. 5. Organizar os fatos históricos em ordem cronológica.
D
1. Coligir a documentação. 2. Propor hipóteses. 3. Criticar a documentação. 4. Estabelecer os fatos históricos. 5. Comprovar a hipótese. 6. Sintetizar.
Considerando os fundamentos teóricos e as práticas do ensino de História da especialista Maria Belintane Fermiano, assinale a alternativa INCORRETA.
A
O cotidiano do aluno deve ser o primeiro referencial para ensinar História.
B
Constrói melhor resultado aquele professor que passa matéria do que aquele que escuta os alunos.
C
Conhecer o ambiente cultural dos alunos é um dos passos para o sucesso do professor.
D
Os fenômenos e a compreensão dos fatos históricos possuem o potencial de aproximar os alunos no processo histórico.
E
A cidadania é um caminho a ser buscado pelo professor e pelos alunos, objetivando a participação da sociedade na política.
O que os constitui é um jogo da memória e da história, uma interação dos dois fatores que leva a sua sobredeterminação recíproca. Inicialmente é preciso ter vontade de memória. Se o princípio dessa prioridade fosse abandonado, rapidamente derivar-se-ia de uma definição estreita, a mais rica em potencialidades, para uma definição possível, mas maleável, suscetível na categoria de admitir todo objeto digno de uma lembrança.
NORA, Pierre. Entre história e memória: a problemática dos lugares. Revista Projeto História. São Paulo, v. 10, 1993. P. 22.
A definição apresentada acima refere-se ao conceito de
A
Memória Social.
B
Lugares de Memória.
C
Memória Coletiva.
D
Memória Cultual.
E
Lugar Social.
“A possibilidade fundante para o reconhecimento do étnico como um dos elementos constitutivos da dinâmica social é a percepção da multiplicidade de culturas que, estando em constante processo relacional ou instalando-se mais fortemente em uma cultura específica, tem, na sua dimensão cultural, o eixo desencadeador de confrontos e interações que se refletem no respectivo processo educacional” (Lúcio Kreutz. Identidade étnica e processo escolar. Cadernos de Pesquisa, n° 107, p.79-96, julho/1999).
Aponte alternativa que NÃO CONCORDA com a perspectiva do elemento étnico na educação apresentada no texto.
A
A Identidade étnico-cultural não é uma realidade muda, ela é fonte de sentido e construção do real.
B
A etnia é um elemento constituinte de práticas sociais e, ao mesmo tempo, as práticas sociais vão constituindo a reconfiguração étnica.
C
Os processos culturais são conflitivos e, em cada etnia, há uma história de luta pela determinação de suas metas e valores.
D
A construção étnica tende à formação de grupos sociais que reconhecem a multiplicidade cultural, mas baseiam-se no etnocentrismo.
E
A etnia, ou seja, o pertencimento étnico em processo, concorre na constituição de sujeitos e de grupos.
Mais do que o livro, o professor precisa ter conteúdo. Cultura. Até um pouco de erudição não faz mal algum. Sem estudar e saber a matéria não pode haver ensino. É inadmissível um professor que quase não lê.
PINSKY, Jaime; PINSKY, Carla Bassanezi. Por uma história prazerosa e consequente. In: KARNAL, Leandro. História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2007. p. 22.
Segundo esse trecho, para o professor de História desenvolver uma aula com efetividade, é necessário
A
acreditar no ideal de transformação social e que a disciplina escolar História é um meio eficaz para a sua realização.
B
possuir boa oratória, pois uma eventual fraqueza de conteúdo pode ser compensada por ótimas e entusiásticas digressões argumentativas.
C
ser atualizado e portador de conhecimentos gerais que lhe permitam conectar o conteúdo ensinado às experiências dos estudantes.
D
ter domínio do conteúdo exposto no livro didático, para que possa cumpri-lo no prazo estabelecido pelas instituições e pela sociedade.
“Não sei como Deus trabalha”. Está dito no filme O Solista, dirigido por Joe Wright. O filme se passa em Los Angeles, relatando a história do músico, morador de rua e esquizofrênico Nathaniel Ayers. Raras vezes li ou ouvi uma afirmativa com uma densidade tão profunda. Não poderia deixá-la sem diálogo, sintetizando, apenas, um instante de encantamento. O filme questiona muita coisa, derruba verdades consagradas, mas com uma delicadeza indefinível. Mergulha nas loucuras da vida, extensas e penetrantes, sem limitar as interpretações, nem estabelecer critérios do para sempre. Num mundo em que se acelera a cada passo e não se apagam as curvas, nem os abismos, as incertezas invadem o cotidiano. Não há como bloqueá-las. Tudo fica por um triz. A solidão é presença, é ser no mundo, como as cordas do violino d'O Solista. A quantidade, as massas nas ruas, as torcidas nas arenas esportivas, a juventude gritando nos desenganos, as multidões dançando ao som dos Cavaleiros do Forró, fazem parte também de uma demografia imaginária. As proximidades dos corpos é um sinal de cansaço e não de afeto. Nada é fixo, nem tampouco flutua. Vivemos agoras que inibem reflexão. A consciência dorme no caixão do iluminismo. Para que o esforço, se a máquina desenha o infinito? Para que o espelho, se o avesso é o que vale? (Rezende, Antonio Paulo. 2010, p. 2)
O texto acima possibilita as seguintes reflexões sobre a experiência humana na pós-modernidade:
I- Os projetos coletivos de emancipação nascidos sob a égide do iluminismo estão cada vez mais vivos nas sociedades humanas.
II- O tempo lento prepondera sobre a aceleração vivenciada na chamada “compressão do espaço-tempo”.
III- As máscaras pelas quais os indivíduos se apresentam são desconstruídas na e pela efemeridade das verdades.
É CORRETO o que se apresenta em:
A
I e III.
B
I, II e III.
C
III apenas.
D
I e II.
E
I apenas.
Analise a competência descrita a seguir.
“Compreender a historicidade no tempo e no espaço, relacionando acontecimentos e processos de transformação e manutenção das estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais, bem como problematizar os significados das lógicas de organização cronológica”. (BRASIL, 2017, p. 402)
A partir do texto anterior, extraído da Base Nacional Comum Curricular, relativo ao ensino de História, assinale a alternativa que relaciona corretamente a competência proposta às habilidades mencionadas.
A
Identificar diferentes formas de compreensão da noção de tempo e de periodização dos processos históricos (continuidades e rupturas).
B
Caracterizar o processo de formação da Roma Antiga e suas configurações sociais e políticas nos períodos Monárquico e Republicano.
C
Analisar, com base em documentos históricos, diferentes interpretações sobre as dinâmicas das sociedades americanas no Período Colonial.
D
Analisar o papel da religião cristã na cultura e nos modos de organização social no Período Medieval.
O trabalho com a memória é central para o ensino de História. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir.
I. A memória constitui-se como importante dimensão na construção de identidades individuais e coletivas.
II. Trabalhar com a memória exige que o educador opere com a noção de inconsciente como linguagem a ser decifrada no exercício do fazer docente.
III. Para explorar a memória no ensino de História é necessário ressaltá-la como construção que ocorre na relação passado-presente.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
A
II, apenas.
B
II e III, apenas.
C
I e III, apenas.
D
I, II e III.
Em sua obra intitulada História e Memória, o historiador francês Jacques Le Goff diz-nos que a memória coletiva e a sua forma científica, a história, aplicam-se a dois tipos de materiais: os documentos e os monumentos. Sabendo disso, marque (V) para as alternativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.
( ) Segundo Le Goff, os monumentos são heranças do passado, ao passo que os documentos são uma escolha do historiador. Assim, o que sobrevive ao tempo não é conjunto daquilo que existiu no passado, mas uma escolha feita quer pelas forças que operam no desenvolvimento temporal do mundo e da humanidade, quer pelos que se dedicam à ciência do passado e dos tempos passados, os historiadores.
( ) Em fins do século XIX e início do século XX, apesar de ser compreendido como o resultado de uma escolha do historiador, o documento histórico era entendido também como o fundamento do fato histórico e, por conseguinte, como uma prova. Desse modo, o documento era visto como portador de uma objetividade que se opunha à intencionalidade do monumento.
( ) Posteriormente, em 1929, os fundadores da Revista dos Anais insistiram sobre a necessidade de alargar a noção de documento, afirmando que a história se faz, sim, com documentos escritos, quando estes existem, mas pode e deve fazer-se sem essa tipologia documental quando necessário.
( ) O alargamento das fontes pode ser compreendido como uma revolução ao mesmo tempo quantitativa e qualitativa. Assim, o interesse da História já não reside exclusivamente sobre os grandes homens e acontecimentos, mas por todos os homens e faz emergir uma nova compreensão do conceito de documento.
Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.
A
F – F – F – F.
B
F – V – V – V.
C
F – V – F – V.
D
V – V – V – F.
E
V – V – V – V.
O conhecimento das datas supõe a compreensão de sucessões, sincronismos, convergências, intervalos, sequências. A data é sinal e não toma o lugar do fato que ela representa. Todo corte em história é uma representação, uma atribuição de sentido. Nada começa e termina absolutamente, porque não se corta o tempo (REIS, 2012).
A respeito do “Tempo e Espaço” assinale a alternativa correta.
A
O tempo-calendário é dispensável à vida dos indivíduos e das sociedades, mas é pouco essencial ao historiador. Os calendários são diversos e possuem uma estrutura diferente do qual se cortam e se datam os eventos no espaço
B
Há vários calendários, mas a estrutura do tempo dos diversos calendários é uma só: a inserção da vida dispersa das sociedades em quadros permanentes, definidos por mudanças religiosas, espaço, políticas e movimentos naturais, homogêneos e regulares
C
O historiador opera unicamente com o tempocalendário e busca datar e periodizar as experiências vividas que estuda através de uma criação de periodização orientada por sua interpretação e deve oferecer uma periodização única para os fatos
D
Quando os historiadores deram-se conta da necessidade, sobretudo, para certos objetos históricos a serem examinados, colocaram em um mesmo nível as noções de tempo e espaço. Entendem, portanto, a História como o estudo do Homem no tempo e no espaço
O direito à memória histórica como direito de cidadania indica que todos devem ter acesso aos bens materiais e imateriais que representem o seu passado, sua tradição, enfim, a sua história. Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela que NÃO explica a importância do ensino de história na construção da memória e da cidadania cultural.
A
Os referenciais históricos, pautados na memória da cidade, nos dão a sensação de que somos “estrangeiros” em nossa própria casa.
B
É a memória dos habitantes que faz com que eles percebam na fisionomia da cidade a sua própria história de vida, experiências sociais e lutas cotidianas.
C
A memória esclarece sobre o vínculo entre a sucessão de gerações e o tempo histórico que as acompanha.
D
Sem a memória o indivíduo não pode se situar na própria cidade, pois perde o elo afetivo que propicia a relação habitante-cidade, impossibilitando-lhe reconhecer-se como cidadão de direitos e deveres e sujeito da história.
E
Sem a memória não encontraremos os símbolos, ícones e lembranças que nos unem à cidade e, assim, não teremos identidade com o lugar.
Analise as afirmativas abaixo acerca de Claude Lévi-Strauss.
1. Antropólogo que viveu no Brasil na década de 1930 e atuou na Universidade de São Paulo.
2. Realizou pesquisas junto a povos indígenas de Goiás, Mato Grosso, Paraná e publicou o livro intitulado Tristes Trópicos.
3. Descontente com as interferências do governo junto às populações indígenas, passou a estudar as comunidades negras da Bahia.
4. Foi um dos principais divulgadores da corrente historiográfica denominada Historicismo.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
A
É correta apenas a afirmativa 4.
B
São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
C
São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
D
São corretas apenas as afirmativas 1 e 4.
E
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
Leia o trecho a seguir:
“Para o vocabulário corrente, as origens são um começo que explica. Pior ainda: que basta para explicar. Aí mora a ambiguidade; aí mora o perigo.”
Sobre a abordagem histórica sobre o passado, assinale a opção CORRETA:
A
O estudo das origens é relativizado no trecho, porque ao mesmo tempo em que faz críticas à abordagem religiosa da história, considera que a busca pelas origens pode ser executada desde que haja suporte de fonte.
B
A História em sua gênese no século XIX, ao olhar para o passado, procura se distanciar de qualquer influência das ciências biológicas que preconizam pelo evolucionismo.
C
O trecho acima faz uma crítica à história religiosa que busca as origens da história como forma de legitimação, assim para ele, a história das religiões é constituída de inverdades.
D
Na concepção do trecho não é possível explicar plenamente um fenômeno fora do seu momento histórico, sendo os acontecimentos fruto do seu tempo.
Considere a tira abaixo:
Os quadrinhos acima poderiam ser utilizados por um(a) professor(a) de História para exemplificar aos/às alunos(as) a noção de:
A
voluntarismo.
B
relativismo.
C
sincronismo.
D
integralismo.
E
anacronismo.
Apresentando reflexões sobre o tempo e os usos da memória, Francisco Régis Lopes Ramos (2010) se debruça sobre as questões que permeiam o ensino de história e o patrimônio.
Dessa forma e refletindo sobre as questões que mobilizam a noção do ensino de história, memória e patrimônio para a superação de uma visão simplista, é correto afirmar:
A
É crucial, para o ensino de História, que seja adotada uma postura neutra em relação aos usos da memória.
B
Há a necessidade de que os educandos sejam levados a acessar a produção de memórias que foquem nos marcos consagrados da história nacional.
C
Deve-se possibilitar aos educandos o conhecimento e a valorização da pluralidade do patrimônio sociocultural do Brasil.
D
Há a necessidade de que o passado, tendo como destino o presente, seja a saída para um ensino de História mais eficaz e plural.
Para que a música seja tomada como um eficiente instrumento de aprendizagem da História, que capte o espírito de um tempo, é importante que a música seja considerada como um
A
apêndice ilustrativo de determinado conteúdo que favoreça o estabelecimento de um vínculo emocional entre os estudantes e o tema.
B
conjunto de elementos, tais como letra, melodia, ritmo e harmonia, que permitam conexão com as suas condições de criação, produção e circulação.
C
produto da indústria cultural com o poder de homogeneizar de forma passiva o consumidor, que consome o produto por meio da imposição industrial.
D
texto de época, devendo-se estar atento às qualidades literárias do autor, dando preferência àqueles de notável reconhecimento, para levar para a sala de aula.
Considere as seguintes afirmações sobre o Período Clássico:
I. Foi marcado por um apogeu de produção cultural, proporcionou, em todo o período, uma compreensão humanística da realidade, sem guerra e conflitos armados.
II. No que se refere a obras e projetos políticos, o governo de Péricles aprofundou as reformas iniciadas no governo de Clístenes.
III. Trata-se de uma importante fase para a Grécia, com disputas e domínios de duas guerras. É nesse contexto que se desenvolveu o ápice da cultura grega, com destaque para a produção filosófica.
Quais estão corretas?
A
Apenas I.
B
Apenas II.
C
Apenas I e II.
D
Apenas I e III.
E
Apenas II e III.
I- As fontes arqueológicas ajudam a entender e esclarecer melhor fontes literárias e arquivísticas e, muitas vezes, oferecem diferenças e contradições em relação à documentação escrita.
II- As fontes arqueológicas são importantes para os historiadores que procuram ter acesso a segmentos sociais pouco visíveis ou conhecidos, dado que os iletrados constituem maiorias ausentes ou mal representadas nas fontes escritas.
III- As fontes arqueológicas constituem um manancial extremamente variado para o historiador de todos os períodos da História, do mais recuado passado da Humanidade até os mais recentes períodos e épocas.
Sobre as afirmações estão corretas:
A
Apenas I e II.
B
Apenas I e III.
C
Apenas II e III.
D
Todas.
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