Questões de Concurso sobre Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura

Sobre as fontes históricas, podemos afirmar que

A temporalidade, como produção humana, representada em calendários e cronologias, é uma ferramenta da história e da narrativa histórica, delimitando a passagem do tempo e contextualizando os acontecimentos. Em relação às concepções de temporalidade e suas implicações na escrita da História, assinale a alternativa incorreta.

Assinale, a seguir, a alternativa que melhor indica o conceito de mestiçagem cultural:

“O diálogo cada vez mais intenso entre a História e a Antropologia tem resultado em novos pressupostos teóricos para a análise de relações de contato entre povos cultural e etnicamente distintos.”
_{(ALMEIDA, Mª Regina Celestino. História e Antropologia in CARDOSO, Ciro Flamarion. VAINFAS, Ronaldo. (Organizadores). Novos Domínios da História. RJ. Campus. 2012. P.151).}

Tendo como premissa este diálogo analise as proposições a seguir.

I- Uma acentuada aproximação entre historiadores e antropólogos, no sentido de valorizar temas, fontes e métodos comuns de investigação se deu, sobretudo, a partir das décadas de 1920 e 1930.

II- O principal ponto de encontro entre historiadores e antropólogos tem se dado basicamente no campo da história cultural e da cultura entendida em perspectiva histórica.

III- O estruturalismo é um elemento extremamente complicador na aproximação da Antropologia com a História, visto que estabelece a primazia do teorismo a-histórico na apreensão da realidade social.

É CORRETO o que se afirma em:

Os conceitos de Tempo e temporalidade são considerados centrais para o conhecimento histórico. Assinale a alternativa correta sobre como estes conceitos são apresentados nas Orientações Curriculares para o Ensino Médio:

Todo ser humano tem consciência do passado (definido como o período imediatamente anterior aos eventos registrados na memória de um indivíduo) em virtude de viver com pessoas mais velhas. Provavelmente todas as sociedades que interessam ao historiador tenham um passado, pois mesmo as colônias mais inovadoras são povoadas por pessoas oriundas de alguma sociedade que já conta com uma longa história (HOBSBAWM, 1998).

Assinale a alternativa correta, que corresponde à concepção de Eric Hobsbawm sobre o passado.

“Todo conceito, parece, é portador de muitas camadas temporais. Hoje, por exemplo, pode-se usar a expressão sociedade civil com alguns traços de seu significado aristotélico ainda presentes e ainda compreensíveis. Outros muitos significados do termo tal como usado na Antiguidade, na Idade Média, e no início do mundo moderno, no entanto, terão desaparecido. O conceito, em outras palavras, tem várias camadas temporais, e os seus significados têm diferentes durées” Tendo como base o texto acima e outros autores históricos, podemos afirmar que um conceito histórico é

Considere as seguintes representações iconográficas:

As duas imagens podem ser utilizadas nas aulas de História para evidenciar que:

Há pelo menos duas histórias: a da memória coletiva e a dos historiadores. A primeira é essencialmente mítica, deformada, anacrônica, mas constitui o vivido desta relação nunca acabada entre o presente e o passado. É desejável que a informação histórica, fornecida pelos historiadores de ofício, vulgarizada pela escola (ou pelo menos deveria sê-lo) e os massmedia [meios de comunicação social], corrija esta história tradicional falseada. _{(Jacques Le Goff. História e Memória, p. 29. Adaptado)}

Interpretando-se o trecho acima, pode-se afirmar que a história:

Leia o trecho a seguir.

“Realidade concreta e viva, submetida à irreversibilidade de seu impulso, o tempo da história, ao contrário, é o próprio plasma em que se engastam os fenômenos e como o lugar de sua inteligibilidade.”

(BLOCH, Marc. Apologia da História ou o ofício de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 55)

Sobre a passagem do tempo histórico, é correto afirmar que

Assinale a alternativa que representa a base histórica e cultural da humanidade, considerando a visão de Dorigo (2011).

Observe a figura a seguir.

(Disponível em: https://www.google.com.br/search?q=charges. Acesso em: 26 de novembro de 2017.)

A charge demonstra um dos fenômenos políticos e sociais mais marcantes do Brasil contemporâneo. Qual é esse fenômeno?

De acordo com WEBER, (...) numa história universal da cultura, mesmo de um ponto de vista puramente econômico, não é, em última análise, o desenvolvimento da atividade capitalista como tal, diferindo nas diversas culturas apenas quanto à forma: o tipo aventureiro, o capitalismo do comércio, da guerra, da política ou da administração como fontes de lucro e que é o ponto-chave. É antes a origem desse sóbrio capitalismo burguês com sua organização racional do trabalho. Sobre os fundamentos do capitalismo, analisar os itens abaixo:

I - Entre os fatores de importância incontestável estão as estruturas racionais das leis e da administração, pois o moderno capitalismo racional não necessita apenas dos meios técnicos de produção, mas também de um sistema legal calculável e de uma administração baseada em termos de regras formais.

II - Define-se como ação econômica capitalista aquela que repousa na expectativa de lucros pela utilização das oportunidades de troca, isto é, nas possibilidades (formalmente) pacíficas de lucro.

III - O cálculo do capital é sempre feito em dinheiro, quer pelos modernos métodos de contabilidade, quer por qualquer outro método, por mais primitivo e grosseiro que seja. Tudo é feito em termos de balanço: um balanço inicial no começo da empresa; outro antes de qualquer decisão individual, como cálculo de sua provável lucratividade e um balanço final para apurar o lucro obtido.

Está(ão) CORRETO(S):

Assinale a alternativa correta. A relação passado/presente:

Em conformidade com THOMPSON, sobre o termo Rough music, é CORRETO afirmar que tem sido comumente usado na:

Quanto ao uso da memória nos estudos históricos, analise as afirmações seguintes.

I A memória é a lembrança pessoal de um tempo no qual se comemoram eventos.

II A memória coletiva é o maior interesse na história porque traz uma leitura sobre o tempo vivido.

III A técnica da história oral faz parte dos estudos da história do tempo presente.

IV A oralidade foi incorporada pela história na corrente positivista.

V A oralidade é um recurso pedagógico das aulas de história somente do ensino médio.

VI História e memória são pensadas principalmente em relação ao patrimônio histórico cultural.

Estão corretas:

Independentemente das opções teórico‐metodológicas, há consenso em torno de elementos fundamentais para que a história ocorra, condição essencial para que o conhecimento histórico seja produzido. Esses elementos indispensáveis à história são

Quanto ao conceito de tempo e à percepção temporal, é CORRETO afirmar que:

Considerando comparativamente os métodos e as abordagens do paradigma tradicional em História (de orientação positivista) e a escola historiográfica denominada Nova História, faça a correspondência:

I) História tradicional (positivista)

II) Nova História

( ) Enfatiza a investigação dos atos do Estado. Daí sua preocupação, essencialmente, com uma narrativa dos acontecimentos e das ações dos homens de renome, preferencialmente sob o viés do político.

( ) Busca investigar toda a abrangência da atividade humana, imprimindo aos estudos um caráter interdisciplinar.

( ) Fundamenta-se na pesquisa documental, principalmente nos registros oficiais, escritos, emanados do governo e guardados em arquivos.

( ) Preocupa-se tanto com os movimentos coletivos quanto com os individuais sem, no entanto, sublinhá-los como feitos memoráveis de grandes instituições ou de grandes homens.

( ) Dedica-se a estudos e temáticas que sublinharam o protagonismo de grupos e indivíduos considerados marginais, minoritários ou pouco importantes: mulheres, operários, crianças etc.

A alternativa que mostra a ordem CORRETA da numeração da correspondência é:

“[...] nada prova que tenhamos um sentido especial do tempo, como temos a visão, a audição, o tato, o paladar ou o olfato” (WHITROW, G. J. O tempo na História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. p. 17).

Sobre a temática do “sentido do tempo”, discutida por G. J. Whitrow, é INCORRETO afirmar que: