Questões de Concurso sobre Temas sobre pessoas com deficiências

 
 
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Analise a amostra de interpretação hipotética realizada em sala de aula. Inicialmente, evidencia-se a versão da língua-fonte (a língua portuguesa) e, em seguida, a versão transcrita através de glosas da língua-alvo (a Língua Brasileira de Sinais).


Língua Portuguesa

... sistema previamente selecionado E

O que eu tenho?

Aquilo que tem um significado para mim. O que não tem significado, eu não vou selecionar.

Como se forma isso?

Então, como é?

Eu já tenho um conhecimento prévio e adquiro um conhecimento novo.

Só que a realidade externa é diferente para cada um de nós. Cada um tem uma interpretação diferente. Por isso, quando o

professor nos dá aula, cada um tem um foco diferenciado, por quê?

Porque nós interpretamos conforme nosso sistema.

Eu estou fazendo o curso de direito também. E a dificuldade se dá e como o esquema foi possível fazer tudo.

Alguém tem alguma dúvida?


Língua Brasileira de Sinais – Libras

... ORGANIZAÇÃO ASPAS SELECIONAR SELECIONAR <HN>

........................................... TEM SINAL (SIGNIFICADO) MEU <HN> ASPAS TEM SINAL MEU <HN> COLOCAR PEGAR COLOCAR PEGAR

AGORA CONHECER NOVO PRECISA APRENDER MELHOR

:

EU LER ENTENDER FABIANO LER ENTENDER DIFERENTE EU DELA PESSOA SENTIMENTO DIFERENTE VARIAR ORGANIZAR

PENSAR

EU CURSO DIREITO. ANTES DIFÍCIL ESTUDAR. DEPOIS COMEÇAR ORGANIZAR E-S-Q-U-E-M-A MELHOR PORQUE EU COMEÇAR

ORGANIZAR MEU ESTUDO

ELE PERGUNTAR TEM DÚVIDA <?>


O exame comparativo dos dois segmentos destacados NÃO evidencia:


A

Modificações no teor semântico.


B

Inadequação de escolhas lexicais


C

Supressão de dados ou informações.


D

Quebra de fidelidade ao conteúdo original.


E

Deferência à estrutura da língua de sinais.

Considere que, hipoteticamente, em um contexto de tradução e interpretação entre libras e língua portuguesa, um tradutor e intérprete seja solicitado a traduzir uma palestra sobre acessibilidade no contexto educacional. Durante a apresentação, o orador utiliza expressões idiomáticas e metáforas típicas da língua portuguesa, enquanto o tradutor e intérprete deve transmitir essas ideias de forma fluente e adequada para a comunidade surda. A fluência em Libras, nesse caso, envolve não apenas o domínio técnico da língua de sinais, mas também a habilidade de adequar a tradução cultural e conceitualmente, garantindo a precisão da mensagem transmitida. Considerando os desafios da fluência na tradução e interpretação entre Libras e língua portuguesa, assinale a afirmativa INCORRETA.


A

A fluência na tradução e interpretação exige que o tradutor e intérprete tenha uma compreensão profunda dos contextos sociais e culturais de ambas as línguas.


B

A fluência do tradutor e intérprete em Libras exige o domínio de expressões idiomáticas e metáforas específicas, respeitando o contexto e a cultura da comunidade surda.


C

A fluência em Libras na tradução e interpretação apenas não requer a adaptação de metáforas da língua portuguesa, pois elas devem ser mantidas sem modificações na tradução.


D

A fluência em Libras envolve a capacidade de fazer equivalências culturais e conceituais entre a língua portuguesa e a Língua de Sinais, respeitando as especificidades de ambas as línguas.


E

A fluência do tradutor e intérprete deve considerar as diferenças entre os sistemas linguísticos, garantindo que as metáforas da língua portuguesa sejam traduzidas diretamente para Libras.

Durante uma audiência pública sobre políticas de inclusão na educação, a intérprete de Libras/língua portuguesa adota diferentes estratégias para mediar o discurso entre os participantes ouvintes e surdos. Em alguns momentos, ela busca uma equivalência mais literal, enquanto, em outros, opta por adaptações culturais e pragmáticas, conforme a natureza do discurso. Tal caso prático hipotético ilustra a importância de decisões éticas na atuação do tradutor e intérprete, considerando o impacto de suas escolhas sobre a comunicação e a neutralidade profissional. Com base no caso hipotético sobre a ética na profissão de tradutor e intérprete de Libras, assinale a afirmativa INCORRETA.


A

O sigilo profissional é um dos pilares éticos que garante a confiança entre intérprete e usuários.


B

O compromisso ético do intérprete inclui a fidelidade ao conteúdo e à intenção do discurso original.


C

A adaptação cultural de termos é considerada antiética, pois compromete a neutralidade do intérprete.


D

A imparcialidade implica que o intérprete deve evitar influências pessoais sobre a mensagem transmitida.


E

A neutralidade é um princípio fundamental, mas pode ser flexibilizada em prol de uma comunicação eficiente.

A Proposta Curricular do Município de Itapoá: Ensino Fundamental fundamenta-se em pressupostos teóricos que orientam a ação pedagógica da rede de ensino. De acordo com o documento, a Pedagogia Histórico-Crítica, alinhada à Psicologia Histórico-Cultural, é a concepção pedagógica assumida. Sobre essa base teórica e suas implicações para o trabalho escolar, assinale a alternativa CORRETA.


A

A principal função do currículo é garantir a reprodução dos saberes do senso comum, já que estes são os mais relevantes para a vida cotidiana do aluno, desconsiderando os conhecimentos científicos como secundários.


B

A educação escolar, a partir dessa concepção, tem como tarefa central a socialização do conhecimento científico para que os alunos, ao se apropriarem dos saberes historicamente acumulados, possam compreender e atuar de forma consciente na transformação da sociedade.


C

O documento define currículo como uma simples lista de conteúdos, objetivos e critérios de avaliação, a ser rigidamente seguida, sem espaço para a construção de conhecimentos em contextos sociais, culturais e pedagógicos.


D

A Proposta Curricular desvaloriza as atividades extracurriculares, como comemorações e eventos, por considerá-las totalmente desnecessárias e sem qualquer valor para o processo de humanização do educando.


E

O papel do professor, segundo os fundamentos teóricos, é de mero facilitador, acompanhando os interesses imediatos e espontâneos do aluno, sem a necessidade de intervenção intencional para a apropriação dos conhecimentos.

Referente ao gênero textual/discursivo, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.


( ) Os gêneros do discurso são caracterizados pelos temas, pela forma composicional e pelo estilo.

( ) O gênero é um instrumento socialmente elaborado que organiza uma atividade sociolinguageira ao mesmo tempo em que a materializa.

( ) Os gêneros são formas de ação.

( ) Os gêneros primários são formados a partir da reelaboração dos secundários.

( ) Os gêneros secundários aludem a situações comunicativas, espontâneas e informais, sugerindo uma comunicação imediata.


A

V – F – F – V – V.


B

F – F – F – V – V.


C

V – V – V – F – F.


D

V – F – V – F – V.


E

V – F – V – V – F.

Em um colégio, situado na periferia de João Pessoa (PB), foram registrados altos índices de casos de dengue. Diante desse cenário, a professora de português e o professor de ciências resolveram criar um projeto de intervenção pedagógica para conscientização dos cuidados em relação à dengue. Com base na BNCC, qual é a competência geral que melhor representa a finalidade do trabalho interdisciplinar ente as disciplinas de português e ciências?


A

Investigar causas, elaborar e criar soluções, com base nos conhecimentos das diferentes áreas do conhecimento, e integrar dois ou mais componentes curriculares para melhor compreender e transformar uma realidade complexa.


B

Reconhecer e combater as diversas formas de desigualdade e violência.


C

Conhecer-se, apreciar-se e cuidar de sua saúde física e emocional, compreendendo-se na diversidade humana e reconhecendo suas emoções e as dos outros.


D

Exercitar a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos e a cooperação.


E

Consolidar e aprofundar os conhecimentos adquiridos no Ensino Fundamental, possibilitando o prosseguimento de estudos.

Em uma turma da 1ª série do Ensino Médio, na aula de Língua Portuguesa, o professor percebe a falta de motivação dos alunos em relação ao estudo do gênero textual poema, por esse gênero estar muito distante da realidade da maioria dos alunos. Buscando a aproximação dos alunos ao gênero poema, a participação ativa deles na aprendizagem e aproveitando a familiaridade dos alunos com as ferramentas digitais, o professor elabora um projeto de “Sarau em ambiente virtual”. Com base na BNCC, ao integrar a leitura de poema com a produção expressiva em formato digital, é correto afirmar que o professor almeja


A

reduzir as atividades de leitura aos processos de compreensão e reflexão sobre o texto.


B

substituir a leitura do texto literário por biografias de autores, características de épocas, resumos e outros gêneros substitutivos.


C

refletir sobre as condições de produção e recepção dos textos pertencentes a diferentes gêneros.


D

ampliar as capacidades dos alunos de uso da língua/linguagem em práticas situadas de linguagem.


E

desenvolver o senso estético, valorizar e fruir as manifestações artísticas e culturais, mobilizar prática de linguagem no universo digital, produzir sentidos e participar de práticas de compartilhamento de leitura.

Gãr tỹ kanhgág fag tỹ kyfe hynhan kỹ kronkron ja fã nĩg tĩ gé.


Kyfe ti tỹ ne nĩ?


A

Koj fã vẽ.


B

Ẽmĩ vẽ.


C

Kórẽ vẽ.


D

Kron fã vẽ.


E

Farĩnh ũ vẽ.

Ẽmã ũ mĩ ũ tẽtá fag tỹ ver ẽgóro kam kỹ ko tĩ.


Alternantiva tỹ ẽgóro jyjy marca ke ra.


A

Kumĩ


B

Sĩmora


C

Kógũnh


D

Kókũ


E

Tomỹte

Ũri kanhgág tỹ ẽpỹ mĩ rénhrẽj kỹ ãkrãnkrãn tĩ. Nén koj ke kar krãnkrãn tỹ tĩ, aroj, rẽgró, gãr, pého. Kar tỹ ver ti tỹ vãne ke jé ãkrãn tĩ gé. Vã’ỹn jé tỹ mũ gé ver, tỹ jẽn jé, kar ũ tỹ ver kãmĩ vãgfyg tĩ, fóg mỹ vãne ke kỹ to jankãmũ ve jé gé.


Alternativa ki kanhgág tỹ jã’ỹn kamã jyjy marka ke ra.


A

Pénĩ


B

Garĩnh


C

Jẽsĩ


D

Fãfãn


E

Kamrito

Academia brasileira de letras vỹ vẽhẽ, prỹg tỹ 2023 kã kanhgág elege ké ti tỹ cadeira nũmẽro 5 kutãn jé. Kanhgág tag jyjy hã vỹ tỹ:


A

Cacique Raoni


B

Ailton Krenak


C

Marcos Terena


D

Weibe Tapeba


E

Paulo Paiakan

Kanhgág ga kãmĩ educação infantil Ũri ẽmã ‘e mĩ creche tóg nỹtĩ ha, gĩr kãsir tỹ tá vãm jé, ti nỹ tỹ rãnhrãj mũn javo. Kejẽn creche tag mĩ gĩr kãsir tỹ fóg vĩ hã kajrãnrãn nỹtĩg tĩ, professor tỹ fóg mré. Kanhgág vĩ krunhkrój tag mỹ tag tóg jagy nỹ hamã, mỹr fóg vĩ tỹ kanhgág vĩ jyrã kãn mũ ser. Ẽmã tỹ Nova Zelândia tá kanhgág ag, Māori ag tóg tỹ ke ũ han ja nĩgtĩ, ag vĩ vãfor kamãg kỹ. Educação infantil tỹ ag tóg ag vĩ jagfe han ja nĩgtĩ. Kỹ gĩr kãsir tỹ ag vĩ pẽ tỹvĩn ki kajrãnrãn nỹtĩj mũ, Māori ti. Ag metodologia hã vỹ tỹ imersão total ke mũ ẽn nĩ, Māori tỹvĩn ki ke vẽ ag educação ti escola mĩ. Tá fóg ag vĩ hã vỹ tỹ inglês nỹ, kỹ vẽnhvĩ tag mẽj ke tũ pẽ tóg nỹtĩ gĩr ti escola mĩ. Kỹ Māori ag vĩ tỹ tar ke mãn rã nĩ ha inh hã. Brasil ki ẽg tóg educação infantil mỹ kanhgág vĩ jagfe to jykrén nỹtĩ gé, gĩr tỹ kanhgág vĩ hã ki vẽnhkajrãnrãn vén jé (cf. Nascimento, 2022).


Texto tag tỹ ne to vãmén nẽ?


A

Kanhgág ga kãmĩ educação infantil tỹ kanhgág vĩ jagfe hynhan ke to vãme.


B

Creche hynhan to vãme.


C

Māori ag vãnhgringrén to vãme.


D

Brasil ki kanhgág mỹ educação infantil tỹ há tỹvĩ to vãme.


E

Nova Zelândia tá kanhgág pir to vãmé.

“.... ymã gua arandu/ tembikuaa nhandereko pygua mã omboaxa tekoa py ikuai va’e pe, nhande kuery he’ỹ vy jurua kuery voi, ha’e va’e py mã oĩ yvy nhanderekoa regua, amboae regua avi; oĩ avi ka’aguy gui mba’emõ recurso oĩ va’e jajajpo ha’e jaiporu kuaa aguã.” (SANTILLI, 2005, p. 192).


Segundo este autor “.... ymã gua arandu...”:


A

Kuaxia para gui ae oikuaa onhembo’e aguã.


B

Jurua ha’e nhande kuery arandu re ombojoapy.


C

Tekoa py ikuai va’e ae ojejapo.


D

Amongue’i pe rive mba’emõ oikuaa aguã re ombo’e.


E

Heta va’e kuery arandu rupi nhembo’ea rive.

Texto py ijayvua ramĩ vy, nhanhombo’e ha’e jaikuaa aguã tekoa rupi:


A

Jurua kuery nhembo’ea rupi rive ha’eve


B

Nhane’arandurã, nhanhombo’e aguã, mamo rã nhaĩa py.


C

Amboae órgão internacional gui gua rive.


D

Ngoo py rive kyringue onhembo’e.


E

Kyringue mã ijypy oikuaa escola py ranhe ha’e gui mã ngoo py ju.

Vỹsỹ kanhgág ag jẽn tỹ fonte tỹ quatro ke tá kãtĩ tĩ: nẽn kãmĩ vẽjẽn jãkrunh, fág, kakanẽ, ẽgóro, mỹg. Ẽkrénh ti kegé, kar krẽkufár juján ti, kar ver ãkrãnkrãn fã ti kegé.


Texto tag tỹ nén to vãmén nĩ ẽn marca ke ra.


A

Vỹsỹ kanhgág ag jẽn.


B

Fág jẽkrunh fã to vãmén.


C

Ãkrãn mág to vãmén.


D

Krẽkufár juján kórég to vãmén.


E

Véké nén ũ to vãmén.

A queimadura é toda lesão provocada pelo contato direto com alguma fonte de calor ou frio, produtos químicos, corrente elétrica, radiação, ou mesmo alguns animais e plantas (como larvas, água-viva, urtiga), entre outros.


Nos procedimentos dos primeiros socorros, em caso de queimadura, analise as alternativas e assinale V para as (VERDADEIRAS) e F para as (FALSAS):


( )Não toque a queimadura com as mãos.

( ) Para evitar o risco de infecção, pode furar as bolhas.

( ) Coloque a parte queimada debaixo da água corrente fria, com jato suave, por aproximadamente 15 minutos. Lave cuidadosamente com sabão de PH neutro evitando esfregar com muita força.

( )No primeiro momento, para aliviar a dor, coloque manteiga, óleo, pó de café, creme dental ou qualquer outra substância sobre a queimadura.

( )Coloque compressas limpas, úmidas e frias na região, trocando as compressas sempre que a água aquecer, ou não estiver mais frias. Assinale a sequência CORRETA:


A

V – V – V – F - F.


B

V – F – F – V - V.


C

F – V – V – F - V.


D

V – F – V – F - V.


E

F – F – F – V - V.

É o local destinado ao depósito de cinzas dos mortos após a cremação, podendo ser na forma de pequenos nichos em parede, ou uma construção maior contendo locais apropriados, geralmente encontrado nos cemitérios com fornos crematórios. Nicho é uma cavidade aberta na parede para colocar os ossos ou partes do corpo humano que por serem pequenas não se faz necessário uma cova ou carneiro.


O tipo de sepultamento que o texto acima faz referência é:


A

Jazido.


B

Sepulcro.


C

Cenotáfio.


D

Cinerário.


E

Sepultura.

De acordo com o Edital nº 01/2024, são atribuições do Cargo de Coveiro, EXCETO:


A

Executar carregamento, transporte, descarga e entrega de mercadorias necessárias ao trabalho.


B

Preparar sepulturas, abrindo e fechando covas, a rim de permitir o sepultamento de cadáveres.


C

preparar a sepultura, escavando a terra e escorando as paredes da abertura ou retirando a lápide e limpando o interior das covas já existentes, para o sepultamento.


D

Auxiliar na colocação do caixão, manipulando as cordas de sustentação, para facilitar o posicionamento do mesmo na sepultura.


E

Efetuar a limpeza e conservação de jazigos, quando solicitado; e - auxiliar o transporte de caixões e a exumação de cadáveres, quando igualmente solicitado.

A ética profissional do intérprete de Libras é essencial para garantir a imparcialidade e a qualidade da interpretação. Sobre esse aspecto, assinale a alternativa correta.


A

O intérprete pode modificar a mensagem caso perceba que a informação original pode causar desconforto ao surdo.


B

O intérprete tem autonomia para expressar opiniões pessoais durante a interpretação.


C

A ética do intérprete exige que ele mantenha sigilo profissional e não influencie o conteúdo interpretado.


D

A atuação do intérprete deve ser parcial para favorecer a compreensão do conteúdo pelo estudante surdo.

Durante uma sessão ordinária em determinada Câmara Municipal, uma equipe de tradutores e intérpretes de Libras/língua portuguesa atua para garantir a acessibilidade comunicativa do evento. Durante o debate, os intérpretes precisam ajustar continuamente suas escolhas tradutórias conforme o tom dos discursos, o contexto político e as interações entre os vereadores e a população presente. Esse cenário ilustra o que os estudos da tradução em Libras consideram como a aplicação de uma perspectiva dialógica, que reconhece a necessidade de adaptação dinâmica e interativa na construção de significados. Sobre a perspectiva dialógica no contexto da tradução e interpretação da língua de sinais, conforme o caso hipotético apresentado, é INCORRETO afirmar que a perspectiva dialógica:


A

Propõe que a tradução seja totalmente literal para garantir a fidelidade ao discurso.


B

Permite que o intérprete interaja de forma dinâmica com as necessidades do público.


C

Sugere que o intérprete atue como coautor, participando da construção dos sentidos.


D

Considera que a tradução é uma prática social que demanda flexibilidade interacional.


E

Reconhece que a interpretação envolve adaptações contextuais no processo tradutório.

 
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