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Ao longo da História, vários educadores exerceram influência sobre a forma como os surdos eram vistos e educados. Nesse sentido, associe corretamente o educador à sua principal contribuição na História da Educação dos Surdos.
1. Ponce de Leon
2. Juan Pablo Bonet
3. Charles Michel de L’Epée
4. Laurent Clerc
5. Alexander Grahan Bell
( ) Considerava que o objetivo principal da educação dos surdos era a integração destes à comunidade ouvinte. Defendia que a língua de sinais deveria ser evitada para que o surdo pudesse se integrar na comunidade majoritária. Foi um dos principais responsáveis pelo desfecho do Congresso de Milão (MOURA, 2000).
( ) Foi o primeiro a reconhecer que a língua de sinais existia, desenvolvia-se e servia como base comunicativa essencial entre os surdos. Responsável pela criação da primeira escola pública para surdos no mundo, o que marcou a passagem da educação individual para a educação coletiva aos surdos (MOURA, 2000).
( ) Autor do livro "Reduccíon de las Letras y Arte para Enseñar a Hablar los Mudos", no qual foi publicado pela primeira vez o alfabeto digital utilizado por todos os educadores de surdos que acreditavam na necessidade de uma pista visual para o ensino do surdo (MOURA, 2000).
( ) Considerado o primeiro professor de surdos na História e cujo trabalho serviu de base para diversos outros educadores de surdos. Demonstrou que, diferente do que se acreditava, os surdos tinham capacidade de aprender (MOURA, 2000).
( ) Responsável por levar aos Estados Unidos uma forma de educar os surdos usando os sinais e depois a sua própria língua, a Língua de Sinais Americana. Um dos fundadores da primeira escola pública para surdos nos Estados Unidos, a Hartford School (MOURA, 2000).
A sequência CORRETA dessa associação, de cima para baixo, é:
1, 2, 3, 4, 5
5, 2, 1, 3, 4
5, 3, 2, 1, 4
2, 3, 1, 4, 5
3, 1, 4, 2, 5
O oralismo percebe a surdez como diferença, estimulando a aprendizagem do português oral e contribuindo para a educação inclusiva, em que todos são iguais.
Certo
Errado
A Pedagogia Surda é aquela em que os professores surdos ensinam os surdos, a educação ocorre na diferença por meio da mediação intercultural, respeitando a identidade do surdo.
Certo
Errado
O Modelo do Processo de Interpretação tem foco apenas na mensagem-alvo, sem se preocupar com a mensagem fonte.
Certo
Errado
Rigo (2014) versa sobre o processo de tradução de canção para a língua de sinais, a saber: "Entende-se que o texto original nas traduções de canções é compreendido de signos verbais e não verbais. Os signos verbais referem-se à língua na qual a letra da canção é escrita, ou seja, a língua fonte. Já os signos não verbais referemse aos elementos semióticos da música: ritmo, melodia, harmonia, timbre etc. e nas substâncias acústicas [...]".
Com base no trecho acima, pode-se dizer que o processo de tradução de canções para a língua de sinais dialoga com três tipos de tradução:
Tradução intralingual, tradução interlingual e tradução intersemiótica.
Tradução intralingual, tradução interlingual e tradução intermodal.
Tradução intralingual, tradução intersemiótica e tradução intermodal.
Tradução interlingual, tradução intersemiótica e tradução intermodal.
Tradução intralingual, tradução interlingual e tradução sussurrada.