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Questões de Concurso sobre Educação intercultural e cotidiano escolar
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No documento Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense, foi elaborada uma carta aos professores das redes pública estadual e municipal da educação básica de Santa Catarina por líderes indígenas em que foi solicitado para que os professores não pintem os rostos dos alunos ou façam cocares para adorná-los no dia 19 de abril. Diante disso, assinale a alternativa que indica o porquê de não se dever pintar os rostos dos alunos no dia 19 de abril:
A
No dia 19 de abril é celebrado o Dia do Indígena, contudo, pintar os rostos e usar cocares como fantasia é uma forma desrespeitosa de ensinar a cultura dos povos indígenas.
B
No dia 19 de abril é celebrado o Dia da Cultura, contudo, os povos indígenas não concordam em celebrar uma data que não pertence a uma tradição indígena com pinturas corporais.
C
No dia 19 de abril é celebrado o Dia da Pintura, contudo, os povos indígenas acreditam que apenas os artistas indígenas podem realizar as pinturas corporais.
D
No dia 19 de abril é celebrado o Dia do Indígena, contudo, os povos indígenas acreditam que apenas eles sabem realizar as pinturas de forma correta, assim como elaborar os cocares, por isso não concordam com o uso fora das comunidades.
E
No dia 19 de abril é celebrado o Dia do Indígena, contudo, os povos indígenas entendem que pintar os rostos e usar cocares são formas de expressão cultural exclusivas dos indígenas que vivem em aldeias.
Strobel (2018) assevera que as pessoas ouvintes podem ter suas construções interculturais e linguísticas em meio às produções de surdos e ouvintes. Diante dessa afirmação, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)As identidades são produzidas dentro das culturas, motivo este que justifica o porquê de estas serem culturais.
(__)No caso do intérprete de Libras, a transição entre duas culturas multifacetadas o faz flutuar entre esses meios, tornando-o uma produção cultural e fervilhando novas significações.
(__)O fato de os intérpretes de Libras transitarem entre duas línguas traz consequências além das habilidades visuais e auditivas, mas não apresenta hibridismo cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A
V - V - V.
B
F - F - V.
C
V - V - F.
D
V - F - F.
E
F - V - F.
Os programas de ensino intercultural deverão ser planejados com audiência das comunidades indígenas (Lei Federal Nº 9.394/96).
C
Certo
E
Errado
A educação destina-se a múltiplos sujeitos e tem como objetivos:
A
A ideologia educacional, a doutrinação e o civismo.
B
A troca de saberes, a socialização e o confronto do conhecimento.
C
A liberdade de expressão, os direitos humanos e a alfabetização.
D
A democratização do ensino, a cultura e a manifestação política.
Definida pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, como o “conhecimento e a valorização de características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território nacional”, esse objeto do conhecimento aparece transversalmente na BNCC em diversas unidades temáticas e apresenta as comunidades indígenas e os povos originários como a sua maior manifestação em nossa cultura.
Parâmetros Curriculares Nacionais: apresentação dos temas transversais. Brasília: MEC/SEF, 1997, p. 121.
Assinale a opção que corresponde ao aspecto importante para a transformação das relações sociais e de poder, gênero e etnia a que o enunciado se refere.
A
centralidade cultural ou etnocentrismo
B
condicionamento biológico ou biocentrismo
C
pluralidade cultural ou multiculturalismo
D
unidade cultural ou aculturação
Gabi é uma estudante que participa de um programa de educação intercultural em sua escola e lá aprende sobre a importância da igualdade, do sentido comunitário, da aceitação e do respeito pelo outro, além do respeito aos direitos humanos e da solidariedade. Nesse sentido, é correto afirmar que:
A
A educação intercultural enfatiza a superioridade de certas culturas em detrimento de outras, promovendo assimilação cultural.
B
A educação intercultural ajuda a desenvolver uma compreensão profunda e respeitosa da diversidade cultural e étnica presente na escola e na sociedade em geral.
C
A educação intercultural busca eliminar as diferenças culturais, criando uma cultura única e homogênea na escola.
D
A educação intercultural ignora questões de justiça social e não busca promover a igualdade e os direitos humanos entre os estudantes.
E
A educação intercultural foca apenas no ensino das línguas e costumes das diferentes culturas presentes na escola.
Ano:
2023
Qual das seguintes afirmações está de acordo com a importância da interculturalidade no ensino da Arte, conforme o Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau (2021)?
A
A interculturalidade no ensino da Arte envolve a promoção do desenvolvimento cultural dos alunos por meio da interação com diferentes culturas e suas construções simbólicas.
B
O ensino da Arte não deve abranger manifestações artísticas subalternizadas, pois isso pode prejudicar a identidade cultural dos alunos.
C
A polivalência no ensino da Arte é altamente recomendada para garantir a diversidade de manifestações culturais e artísticas nas escolas.
D
A Lei n.º 9.394/1996 estabelece que o ensino da Arte é opcional na Educação Básica.
E
A Arte deve focar em manifestações artísticas eurocêntricas de forma a possibilitar a compreensão aprofundada da cultura mundial.
Por meio das escolas indígenas, é possível assegurar a autonomia, tanto no que se refere ao projeto pedagógico quanto ao uso de recursos financeiros públicos para a manutenção do cotidiano escolar. Dessa forma, garante-se a plena participação de cada comunidade indígena nas decisões relativas ao funcionamento da escola.
HENRIQUES, Ricardo; GESTEIRA, Cleber; GRILLO, Susana; CHAMUSCA, Adelaide. Educação Escolar Indígena: diversidade sociocultural indígena ressignificando a escola. Disponível em: http://portal.mec.gov.br/secad/https://arquivos.infra-questoes.grancursosonline.com.br/arquivos/pdf/educacaoindigena.
Considerando a participação na elaboração dos projetos político-pedagógicos das escolas indígenas, analise as seguintes afirmações e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas:
( ) Os projetos político-pedagógicos das escolas indígenas devem ser elaborados pelos professores indígenas juntamente com a FUNAI, governo federal e representantes da sociedade civil.
( ) Os projetos político-pedagógicos das escolas indígenas devem ser elaborados pelos professores indígenas em articulação com toda a comunidade educativa – lideranças, “os mais velhos”, dentre outros.
( ) Os projetos político-pedagógicos das escolas indígenas devem contar com a participação de pais, mães ou responsáveis pelo estudante e os próprios estudantes.
( ) Na elaboração dos projetos político-pedagógicos das escolas indígenas deve-se contar com assessoria dos sistemas de ensino e de suas instituições formadoras, das organizações indígenas e órgãos indigenistas do estado e da sociedade civil.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
A
F, F, F, V.
B
F, V, V, V.
C
V, F, V, F.
D
V, V, F, F.
Ano:
2023
Analise a situação a seguir:
Em uma escola municipal de Blumenau, um grupo de estudantes do ensino fundamental está participando de um projeto de dança baseado no Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau (2021), seguindo a Perspectiva Histórico-Cultural. Durante o projeto, os alunos são incentivados a criar uma apresentação de dança que explore elementos culturais locais.
Uma das estudantes propôs uma coreografia que combina movimentos de dança contemporânea com elementos da cultura indígena da região. No entanto, alguns pais expressaram preocupação, alegando que a inclusão de elementos indígenas poderia ser inadequada ou insensível.
Como um professor de dança envolvido no projeto, assinale a alternativa que apresenta a ação mais apropriada de acordo com a abordagem pedagógica da Perspectiva Histórico-Cultural do currículo:
A
Excluir a estudante do projeto de dança, pois sua proposta pode causar desconforto e divisões na comunidade escolar.
B
Ignorar as preocupações dos pais e seguir em frente com a coreografia proposta pela estudante, pois a diversidade cultural deve ser celebrada na dança.
C
Proibir a inclusão de elementos culturais na coreografia, focando apenas na técnica de dança para evitar conflitos.
D
Realizar uma discussão aberta com os pais e a estudante para entender suas preocupações e, se possível, encontrar maneiras de adaptar a coreografia de forma sensível à cultura indígena local.
E
Retirar completamente os elementos indígenas da coreografia para evitar possíveis controvérsias e garantir a aceitação dos pais.
Segundo a Proposta Curricular de Santa Catarina, a ideia específica abaixo:
A descrição de práticas e rituais religiosos significantes, elaborados pelos diferentes grupos religiosos.
FONTE: http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/implementacao/ curriculos_estados/sc_curriculo_santacatarina.pd
Marque a alternativa CORRETA do conceito essencial correspondente a ideia acima.
A
Etnocentrismo e Alteridade.
B
Caminhos de reintegração.
C
Ser Humano.
D
Conhecimento Elaborado.
E
Diversidade das Práticas.
Com o objetivo que favorecem o reconhecimento e o respeito às histórias, às memórias, às crenças, às convicções e aos valores de diferentes culturas, tradições religiosas e filosofias de vida. O Ensino Religioso assume como fundamentos teóricos e pedagógicos.
FONTE: http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/implementacao/ curriculos_estados/sc_curriculo_santacatarina.pdf
Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao contexto acima.
A
Interdisciplinaridade e a ética da alteridade.
B
Multidisciplinaridade e a ética da alteridade.
C
Interculturalidade e a ética da alteridade.
D
Multiculturalidade e a ética da alteridade.
E
Transculturalidade e a ética da alteridade.
Como um microssistema da sociedade, ela não apenas reflete as transformações atuais como também tem que lidar com as diferentes demandas do mundo globalizado. Uma de suas tarefas mais importantes, embora difícil de ser implementada, é preparar tanto alunos como professores e pais para viverem e superarem as dificuldades em um mundo de mudanças rápidas e de conflitos interpessoais, contribuindo para o processo de desenvolvimento do indivíduo.
Estamos dialogando sobre:
A
Centros de reabilitação.
B
Hospitais.
C
Escola.
D
Clínica.
E
Centro de orientação familiar.
A respeito da promoção da interculturalidade e valorização das culturas de origem nas Unidades Educacionais, conforme Resolução CME n.º 03/19, avalie as afirmativas a seguir:
I.As Unidades Educacionais devem incluir, no Projeto Político Pedagógico, conteúdos que destaquem a valorização da cultura de origem dos imigrantes.
II.O objetivo das Unidades Educacionais é apenas acadêmico, não sendo necessária a promoção de projetos de acolhimento voltados para imigrantes.
III.As Unidades Educacionais são incentivadas a in
dicar organizações e equipamentos públicos que promovam atividades para o acolhimento dos imigrantes no país. É correto o que se afirma em:
A
II, apenas.
B
I, II e III.
C
I e III, apenas.
D
III, apenas.
E
I, apenas.
Aprender a conviver e relacionar-se com pessoas que possuem habilidades e competências diferentes, que possuem expressões culturais e marcas sociais próprias, é condição necessária para o desenvolvimento de valores _______________, como a dignidade do ser humano, o respeito ao outro, a igualdade, a equidade e a solidariedade.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.
A
morais
B
culturais
C
éticos
D
estéticos
“Quando solicitados a desenhar índios, os alunos [participantes de uma pesquisa realizada em escolas de Ensino Fundamental] escolhem para identificar o personagem, características distintivas como o corte de cabelo, a tanga e os artefatos especialmente o arco e flecha. Menos de 10% dos desenhos mostram algo além da figura do índio, de modo que os aspectos culturais da vida indígena não parecem muito claros, ou relevantes. A representação mais comum da comunidade aparece na forma de ocas. Os demais aspectos da imensa riqueza cultural indígena (pinturas rupestres, cestaria, pinturas corporais, para citar os mais conhecidos) não merecem atenção.” (FUNARI, Pedro Paulo; PIÑON, Ana. A temática indígena na escola. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p. 106). Sobre isso, assinale a alternativa correta.
A
O desconhecimento dos estudantes em relação aos povos indígenas do Brasil relaciona-se com a distribuição desigual dessas populações no Território Brasileiro, o que torna facultativa a presença do tema em sala de aula, de acordo com a região.
B
Apesar dos avanços da temática indígena na Educação Básica, ainda é preciso romper com visões estereotipadas acerca desses povos, abordando a diversidade étnica e cultural do país, como estabelece a legislação educacional.
C
A inexistência de políticas públicas sobre História e Cultura Indígena, na Educação, resulta na omissão do tema nas escolas de Ensino Fundamental das redes pública e privada no país.
D
A obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena, na Educação Básica. resolveu o problema do preconceito contra os povos indígenas, antes arraigado na sociedade brasileira.
Considerando o "Cotidiano escolar" relacionado ao texto enunciado, analise as assertivas com "V"(Verdadeiro) ou "F"(Falso).
(__)A reflexão da prática pedagógica no trabalho com os alunos que apresentam dificuldade de aprendizagem precisa ser exercitada.
(__)Essa reflexão deve considerar que "o professor e sua prática não podem ser analisados de forma reducionista e ingênua".
(__)Tal análise precisa considerar a discussão dos problemas associados à prática docente como a formação, a remuneração, o apoio da família e as condições de trabalho, visto que os fatores prescindíveis ao cotidiano escolar exercem uma influência positiva na prática do docente, devendo também serem analisados os fatores envolvidos nas dificuldades de aprendizagem.
(__)Muitas vezes, no dia a dia escolar, esses fatores são analisados pela escola de forma fragmentada e desconexa, centrando-se na criança e, em segunda instância, na família.
Marque a alternativa com a série CORRETA.
A
F, F, V, V.
B
V, V, V, F.
C
V, V, V, V.
D
F, V, F, F.
E
V, V, F, V.
A história antropológica da cultura começa quando se insiste no uso da palavra cultura no plural, “culturas”, pois nessa pluralidade está a chave do sentido moderno de cultura na antropologia.
SANTAELLA, L. Culturas e artes do pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura. São Paulo: Paulus, 2010, p. 38.
Uma professora do 4º ano do Ensino Fundamental propõe a seus alunos que pesquisem com seus avós e pais as brincadeiras e brinquedos da infância destes, como forma de subsidiar uma pesquisa que objetiva que crianças se aproximem da diversidade cultural em que estão imersas. Considerando a definição de cultura na perspectiva da Antropologia e a proposta pedagógica da professora na situação apresentada, avalie as afirmações a seguir.
I. O respeito às experiências e vivências das diferentes faixas geracionais está previsto nas Diretrizes Curriculares Nacionais do curso de Licenciatura em Pedagogia, com vistas ao desenvolvimento da consciência dos egressos sobre a diversidade.
II. O estudo sobre as brincadeiras e os brinquedos, pelas crianças, contribui para que aprendam a importância dessa atividade como uma prática social.
III. Os brinquedos e as brincadeiras infantis devem ser considerados como recursos pedagógicos por meio dos quais é possível ensinar os conteúdos específicos das diretrizes curriculares da educação infantil.
IV. A educação abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência humana e nas manifestações culturais, conforme previsto na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
V. A proposta da professora respalda-se nos princípios da educação nacional, que preveem que o ensino deve ser ministrado considerando-se o pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, a valorização da experiência extraescolar e a vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais.
É correto apenas o que se afirma em
A
II e III.
B
I, II e V.
C
I, III e IV.
D
III, IV e V.
E
I, II, IV e V.
“(...) a perspectiva intercultural de educação, enfim, implica mudanças profundas na prática educativa, de modo particular na escola. Pela necessidade de oferecer oportunidades educativas a todos, respeitando e integrando a diversidade de sujeitos e dos seus pontos de vista.”
(Fleuri 2001, p. 79.)
Quando uma escola atua numa perspectiva inclusiva multicultural crítica, faz-se necessário, EXCETO:
A
Destacar a importância do diálogo como elemento delineador de uma prática curricular multiculturalmente orientada.
B
Trabalhar com um currículo que representa um programa de estudos, proporcionando uma educação geral e acadêmica.
C
Articular a pluralidade cultural mais ampla da sociedade à pluralidade de identidades presentes no contexto concreto da sala de aula.
D
Focalizar as diferenças como processo de construção, descodificar teoria e conceitos na perspectiva do outro, bem como desafiar mensagens etnocêntricas, racistas e discriminatórias nos materiais didáticos e nos discursos da sala de aula.
Ano:
2016
O professor de Matemática do Ensino Médio, durante uma reunião pedagógica, falou sobre o trabalho que vinha desenvolvendo com seus alunos para reforçar a autoestima e o vínculo com a escolarização.
O trabalho desenvolvido pelo professor de Matemática nessa escola
A
não se justifica, uma vez que as taxas de frequência e conclusão do Ensino Médio estão muito próximas de sua totalidade.
B
não faz sentido, uma vez que as escolas e os professores não devem se ocupar de uma tarefa exclusiva das famílias.
C
compromete o desenvolvimento curricular.
D
considera a atual alta taxa de abandono dos alunos do Ensino Médio.
E
é uma iniciativa desvinculada do contexto educacional e social da atualidade
Marque a opção correta. Para elaborar um projeto educativo de caráter interdisciplinar faz-se necessário e fundamental:
A
Escolher um tema da educação, cujo objeto de estudo esteja no bojo das preocupações das áreas afins da educação.
B
Estruturar uma equipe de pesquisadores das mais diversas áreas do conhecimento e trabalhar com objetivos amplos.
C
Escolher uma questão problematizadora do campo educacional, escolher um objeto de estudo transversal as áreas da educação e afins, pensar uma metodologia dentro dos princípios da pesquisa qualitativa e elaborar objetivos que responda a problemática da área educacional.
D
Elaborar um Plano de Trabalho com ações amplas respondendo aos interesses das diversas áreas do conhecimento.
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