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Na classificação tradicional dos tipos de conhecimento, o conhecimento construído a partir da experiência cotidiana, sem sistematização metodológica formal, denomina-se:
científico.
filosófico.
teológico.
empírico.
intuitivo.
Nesse contexto histórico, a educação foi pensada como um projeto filosófico e político. Levou-se adiante a confiança na razão (racionalismo) para transformar a sociedade, combater a ignorância e promover a emancipação humana. A educação era vista como a principal ferramenta para alcançar o progresso e a liberdade. Grandes pensadores alinhados a esse ideário foram Rousseau, Kant e Locke. Esse foi o contexto histórico:
do Iluminismo
da Escola Nova
do Renascimento
da Educação Crítica
O Positivismo foi uma corrente filosófica que defendia a ciência como a única fonte de conhecimentos verdadeiros. Era seu defensor, considerado o “Pai do Positivismo”, de maneira correta:
Karl Marx.
Antonio Gramsci.
Magda Soares.
Auguste Comte.
Freud.
A educação, prática social milenar, desenvolveu-se a partir de diferentes enfoques e concepções antropológicas e filosóficas, articuladas aos contextos históricos, aos ideais de homem, de sociedade e de conhecimento. Nesse sentido, é correto afirmar que a concepção
naturalista ou científica se originou no século XVII e teve seu ápice no século XIX, tendo como principal representante Jean-Jacques Rousseau e como bases filosóficas o empirismo e o positivismo. Além disso, contribuiu para adequar os métodos das ciências da natureza às ciências humanas, por meio de práticas, como experimentação, controle e generalização.
essencialista ou metafísica se desenvolveu na Grécia Antiga, tendo como principais representantes Platão, Aristóteles e, posteriormente, São Tomás de Aquino. Apresentava a compreensão de homem pautada na ideia de uma natureza imutável e, com isso, desencadeou a prerrogativa da transmissão de conhecimentos considerados essenciais e universais.
essencialista ou metafísica se originou no século XVII e teve seu ápice no século XIX, arraigada nos fundamentos da dialética, tendo como principais representantes Hegel, Marx e Husserl. Concebe o homem como sujeito localizado num contexto histórico-social que produz, coletivamente, sua essência.
naturalista ou científica se originou no contexto da contemporaneidade e agrega diferentes vertentes, como o materialismo dialético e a fenomenologia. Concebe o homem como um ser de relações, ou seja, opõe-se à visão de homem universal e imutável, caracterizando uma educação nos moldes intelectualistas.
O protestantismo surge como um movimento centrado na educação da elite cristã.
Certo
Errado


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Leia o texto a seguir.
[…] tende a recusar o modelo de teoria pedagógica inspirado pelo pensamento metafísico, e em particular metafísico-religioso que – todavia – não desaparece, mas perde terreno, perde a unicidade como modelo para dar espaço também a outros itinerários de teorização. Estes se ligam mais estritamente ao empirismo, ao tempo histórico, às necessidades da sociedade, às ideologias que a percorrem, ativando assim um feixe e tipos, de modelos, de saber pedagógico […].
CAMBI, Franco. História da Pedagogia. São Paulo: FEU, 1999, p. 212.
Essa teoria pedagógica atravessa o período da
Antiguidade.
Idade Média.
Modernidade.
Pós-Modernidade.
Bacon escreveu ensaios e trabalhou em um grandioso plano que chamou de “a Grande Renovação”, na qual propunha revolucionar o saber, reelaborá-lo e colocá-lo em um novo caminho. Esse novo método tinha como base o
processo dedutivo.
processo indutivo.
método dialético.
método fenomenológico.
método hermenêutico.
O pensamento pedagógico de Jean-Jacques Rousseau baseia-se no princípio da bondade natural da criança. Sua obra Emílio, ou Da Educação defende que a educação deve ter como objetivo:
A primazia da razão sobre o sentimento.
A instrução precoce em conhecimentos acadêmicos.
O controle moral pela coerção e pela punição.
A memorização de regras e códigos de conduta.
O desenvolvimento espontâneo, livre da influência social.
As diferentes correntes filosóficas sobre a origem do conhecimento se articulam aos modos como a educação é concebida.
A esse respeito, assinale a alternativa correta.
O inatismo assume ideias e princípios verdadeiros como universais, conferindo prioridade ao sujeito cognoscente sobre o objeto cognoscível e atribuindo maior valor à razão ou ao intelecto.
O empirismo subordina a experiência à racionalidade, ou seja, esta é o ponto de partida para o conhecimento, na medida em que organiza o que os sentidos apreendem do mundo exterior.
O criticismo de Kant defende uma abordagem cética quanto à possibilidade do conhecimento verdadeiro, postulando que o ser humano tem uma dependência psicológica de estabelecer relações de causa e efeito que não condizem com o real.
O interacionismo de Piaget é marcado pela defesa da razão humana como uma folha em branco sobre a qual a experiência escreve, imprimindo seus saberes em cada um pela interação entre os sentidos e a racionalidade.
O empirismo é organizado pelo conceito fenomenológico de experiência sensível, ou seja, postula a interdependência entre razão e sensibilidade, sem que uma seja subordinada à outra.
O que significa o termo “Matemática Espontânea” proposto por D’Ambrosio?
Métodos matemáticos desenvolvidos formalmente em escolas.
Matemática que se desenvolve sem intervenção humana.
Matemática aplicada à vida cotidiana de povos africanos.
Matemática ensinada de forma padronizada nas escolas.
Métodos matemáticos desenvolvidos por povos na sua luta de sobrevivência.


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De acordo com Cachapuz et al. (2005), a construção do conhecimento científico pode ser analisada a partir das perspectivas empiristas e racionalistas. Nesse sentido, são atributos de tendência empirista, exceto:
Os discursos científicos são compreendidos como verdades absolutas.
O conhecimento científico é dotado de exterioridade.
São evidenciados múltiplos fatores contingentes: filosóficos, culturais, éticos, religiosos, políticos, econômicos e tecnológicos que condicionam ou são constitutivos da atividade de pesquisa.
Evolução da ciência é acumulativa.
São valorizadas experiências e observações como elementos independentes da diretriz da teoria.
O empirismo, conforme descrito por David Hume e John Locke, propõe que o ambiente desempenha um papel fundamental na aquisição do conhecimento, e que as experiências sensório-motoras moldam o desenvolvimento humano.
Certo
Errado
A visão de desenvolvimento enquanto processo de apropriação pelo homem da experiência histórico-social é relativamente recente. Durante longos anos, o papel da interação de fatores internos e externos no desenvolvimento não era destacado. Enfatizava-se ora os primeiros, ora os segundos.
(Davis, 1994, p. 26.)
Cientistas e filósofos criaram abordagens denominadas inatistas que valorizam os fatores endógenos e as abordagens ambientalistas que dão atenção especial a ação do meio e da cultura sobre a conduta humana. O inatismo e o ambientalismo são teorias psicológicas formuladas acerca da constituição do psiquismo humano. Elas vêm revelar diferentes concepções das dimensões biológicas e culturais do indivíduo, assim como a forma que ele aprende,se desenvolve e as possibilidades de ação na educação. Sobre o exposto, assinale a afirmativa INCORRETA.
A abordagem inatista traz a concepção de que a prática pedagógica não advém de circunstâncias contextualizadas; ela baseia-se nas capacidades básicas do ser humano.
A concepção inatista é inspirada no empirismo, que é uma corrente filosófica, que enfatiza a experiência sensorial objetiva e neutra no conhecimento da realidade humana.
Na visão ambientalista, a atenção de uma pessoa é função das aprendizagens que realizou ao longo de sua vida em contato com estímulos reforçadores ou punitivos relativos aos seus comportamentos anteriores.
A abordagem ambientalista preocupa-se em explicar o comportamento humano através da observação, descartando a análise de aspectos da conduta humana como raciocínio, desejos, fantasias, sentimentos, dentre outros. Valoriza a importância de medir,testar, comparar, experimentar e controlar o comportamento do educando e sua aprendizagem.
Sobre os pressupostos epistemológicos de toda teoria educacional é possível constatar basicamente três diferentes formas de representar a relação ensino-aprendizagem: o empirismo, o inatismo e o construtivismo. Analise a afirmação a seguir e marque a opção que corresponde ao pressuposto citado. “Esta tradição concebe o sujeito, ao nascer, como uma tábula rasa ou um papel em branco; o conhecimento (conteúdo e estrutura) é algo adquirido do meio físico e social, podendo ser transmitido. Nessa perspectiva, o professor deverá depositar o conhecimento na mente do aluno, que deixará, então, de ser um papel em branco”.
Sociointeracionismo.
Empirismo.
Construtivismo.
Inatismo.
Considerando as visões históricas da Educação Iinfantil no Brasil, qual pensamento, dentre os ideários clássicos do século XIX, dava ênfase a ideias de progresso e perfectibilidade humanos, além de defender o conhecimento racional como caminho para superação de preconceitos e ideologias tradicionais e de preconizar que, por meio do conhecimento, seria possível à criança atingir a perfeição?
O neopositivismo.
O iluminismo.
O marxismo.
O taylorismo.


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A defesa do Positivismo é a de que somente o conhecimento científico é verdadeiro, não se admitindo como verdades as afirmações ligadas ao sobrenatural, à divindade. Relacionado ao último caso, ele chegou a criar uma nova ordem espiritual, onde a divindade não seria venerada, somente a humanidade. A sua inspiração para originar essa nova ordem espiritual veio da disciplina e da hierarquia católica, mas, ao mesmo tempo, a sua concepção era totalmente dissociada de todas as religiões cristãs. Essa concepção nasceu do fato de ele considerar a humanidade como sendo uma entidade unitária, cuja por ele batizou-se de Grande Ser.” (Disponível em https://www.infoescola.com/ educacao/auguste-comte-o-positivismo-e-a-escola/)
As características acima, quanto ao Pensamento Positivista, referem-se a:
Kant.
Hegel.
Augusto Comte.
Pestalozzi.
Karl Marx.
Uma teoria da aprendizagem é uma tentativa de descrever o que acontece quando se aprende e como se aprende. Em psicologia e em educação, são os diversos modelos ou padrões que visam explicar o processo de aprendizagem pelos indivíduos. Do ponto de vista dos modelos de aquisição do conhecimento se apresentam duas correntes principais: o empirismo (também chamado de ambientalismo e associacionismo) e o racionalismo e algumas teorias derivadas desses grupos.
(ttps://www.reaprendentia.org/teorias-de-aprendizagem/)
Nesse sentido, marque a alternativa incorreta.
De acordo com o empirismo, o papel do meio ambiente é fundamental na aquisição do conhecimento.
Conforme defende o empirismo, o papel do meio ambiente é fundamental na aquisição do conhecimento.
Para o empirismo, as condições do meio influenciam o desenvolvimento humano, com o planejamento das condições ambientais podem se produzir certos estímulos para obter determinadas respostas.
Seguindo a visão do empirismo, o ambiente influencia e transforma o indivíduo em uma via de mão única.
O empirismo teve Montessori como singular propositora.
A teoria empirista se expressa em um modelo de aprendizagem conhecido como:
mesclado, onde uns precisam ser mais ensinados que outros uma vez que o aprendiz é um sujeito protagonista do seu próprio processo de aprendizagem.
de estímulo-resposta, onde define a aprendizagem como a substituição de respostas incorretas por respostas corretas.
introjetado, onde o conhecimento já está dentro do sujeito e basta ser estimulado para aparecer.
de tentativa-erro, onde o conhecimento não é tido como uma cópia do real e, por isso, ao aluno é permitido errar várias vezes pois é o que o faz chegar até à aprendizagem.
Na obra Inteligência Emocional, o autor explica a relação entre os atos racionais e os atos emocionais, de modo que esses dois diferentes modos de conhecimento integram a construção de nossa vida mental (GOLEMAN, 1996).
Diante disso, assinale a afirmativa que melhor expressa o entendimento do autor.
A dicotomia emocional/racional aproxima-se da distinção popular entre "coração" e "cabeça" e apenas o pensamento racional é importante para o desenvolvimento pessoal.
Essas duas mentes, a emocional e a racional, operam em estreita harmonia na maior parte do tempo, entrelaçando seus modos de conhecimento para nos orientar no mundo.
Não há equilíbrio entre as mentes emocional e racional, com a emoção alimentando e informando as operações da mente racional, e a mente racional refinando e às vezes vetando o insumo das emoções.
Mente racional e emocional são faculdades totalmente independentes, cada uma, refletindo o funcionamento de circuitos distintos.
Os sentimentos não são essenciais para o pensamento, apenas atrapalham o pensamento racional.
Lineu, estudioso da classificação natural das espécies, ponderava que critérios de semelhança devem ser, realmente, o ponto de partida de todas as classificações. Lineu não acreditava na evolução dos seres vivos, pois para ele o número de espécies era fixo e definido por Deus no momento da criação. A partir de seus estudos, esse autor escreveu o livro A Origem das Espécies, que causou espanto na sociedade da época.
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