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Questões de Concurso sobre Noções gerais de filosofia e filosofar
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“A escola é um dos instrumentos por meio dos quais a classe social que detém o poder impõe às classes subalternas sua visão de homem e sociedade, bem como as posições que cada um deve ocupara e os papéis que cada um deve desempenhar. E não há como fugir a esse condicionamento”. Esse pensamento é bem típico da tendência filosófica.
A
Redentora.
B
Transformadora.
C
Reprodutora.
D
Pessimista.
Luckesi, em “Filosofia da Educação”, analisa as diferentes tendências filosófico-políticas que procuram entender o sentido da educação na sociedade. Nesse contexto, o autor caracteriza uma dessas tendências como aquela que “tem por perspectiva compreender a educação como mediação de um projeto social, pretendendo demonstrar que é possível compreender a educação dentro da sociedade, com os seus determinantes e condicionantes, mas com a possibilidade de trabalhar pela sua democratização”.
Essa tendência posiciona-se em relação à sociedade como:
A
tecnicista
B
redentora
C
conservadora
D
reprodutivista
E
transformadora
Medidas de incentivo à produtividade, como a instituição de décimo quarto salário para os professores cujos alunos apresentem bom desempenho escolar, originam-se de práticas produtivas tipicamente fordistas e tayloristas.
C
Certo
E
Errado
As tendências filosóficas de interpretação da educação redundam em formas de agir, politicamente, no contexto da prática pedagógica. Dessa forma, a tendência filosófica que tem por perspectiva compreender a educação como mediação de um projeto social, que serve de meio, ao lado de outros meios, para realizar um projeto de sociedade é chamada de tendência:
A
redentora.
B
reprodutivista.
C
transformadora.
D
utilitária.
E
revolucionária.
As tendências filosóficas de interpretação da educação redundam em formas de agir, politicamente, no contexto da prática pedagógica. Dessa forma, a tendência filosófica que propõe uma ação pedagógica otimista, do ponto de vista político, acreditando que a educação tem poderes quase que absolutos sobre a sociedade é chamada de tendência:
A
revolucionária.
B
transformadora.
C
condicionante.
D
redentora.
E
reprodutivista.
Morin (2002), ao abordar a pertinência do conhecimento, aponta que o problema universal de todo cidadão do novo milênio é descobrir como ter acesso às informações sobre o mundo e como conseguir articulá-las e organizá-las apropriadamente. Para tanto, em seus estudos, ele sugere uma reforma do pensamento (paradigmática) que deve ser evidenciada na educação.
Para que o conhecimento seja pertinente, a educação deve tornar evidente:
A
o global, o inesperado, a incerteza e o multidimensional.
B
o contexto, o global, o multidimensional e o complexo.
C
o contexto, o inesperado, a incerteza e o global.
D
o global, a inteligência, o multidimensional e o complexo.
A imagem abaixo é de Santo Agostinho que foi um dos mais ativos e brilhantes dos padres da igreja e deu uma grande contribuição pedagógica, afirmando que todo aprendizado é o logos, que quer dizer:
http://www.google.com.br/imgres
A
heteroformação;
B
formação e desejo;
C
formação e projeto;
D
autoformação;
E
transformação.
Marque V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas abaixo.
( ) A educação em Roma era servida para todos os cidadãos;
( ) Não existia democratização na educação de Roma;
( ) A educação de Roma era voltada para a formação física e moral;
( ) Dentro da educação havia o ensinamento de direitos e deveres.
A ordem correta das afirmativas é:
A
FVFV
B
FFFV
C
VFFV
D
VVFV
E
FFVV
"A filosofia contribui com a educação na medida em que indaga a respeito do homem que se quer formar, quais os valores emergentes que se contrapõem a outros, já decadentes, e, quais, os pressupostos do conhecimento subjacentes aos métodos e procedimentos utilizados." (Maria Lúcia Aranha)Pode-se afirmar que três aspectos foram destacados no texto acima:
A
Antropológico, Axiológico, Epistemológico
B
Antropológico, Filosófico, Sociológico
C
Epistemológico, Psicológico, Axiológico
D
Filosófico, Psicológico, Sociológico
E
Sociológico, Axiológico, Filosófico
Ocupa-se dos valores:
A
A teoria epistemológica.
B
A teoria antropológica.
C
A teoria axiológica.
D
A teoria construtivista.
E
A teoria sociológica.
Ano:
2003
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Assim, pois, a virtude é um hábito de escolha, que se acha no meio termo em relação a nós, determinada pela razão e, como faria um sábio, eqüidistância entre dois vícios, um por excesso, o outro por falta. (...) Por isso é também grande e árdua a empresa a realizar-se: pois é grande empresa encontrar o meio termo de cada coisa, como achar o centro do círculo não é para qualquer um, mas para quem sabe.
(Aristóteles)
A partir do trecho acima, pode-se afirmar corretamente que, para Aristóteles, a virtude (excelência moral) é o meio termo entre
A
dois vícios: o mal absoluto e o bem supremo.
B
duas faculdades complementares: o hábito e a escolha.
C
dois elementos conflitantes: a razão e o hábito.
D
dois extremos: o mal por excesso e o mal por falta.
E
dois vícios: a falta de razão e o excesso de razão.
Ano:
2003
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
A maior parte dos primeiros filósofos considerava como os únicos princípios de todas as coisas os que são da natureza da matéria. Aquilo de que todos os seres são constituídos e de que primeiro são gerados e em que por fim se dissolvem, tal é para eles o elemento, o princípio dos seres; e por isso julgam que nada se cria nem se destrói, como se tal natureza subsistisse para sempre.
(Aristóteles)
É correto afirmar que, no trecho acima, Aristóteles refere- se:
A
à cosmogonia de Hesíodo que, em seus poemas, apresentou uma visão filosófica da natureza.
B
às especulações dos sofistas, caracterizadas por seu relativismo quanto ao conhecimento da natureza.
C
à perspectiva antropológica das reflexões socráticas sobre o homem, a justiça e a virtude.
D
à visão platônica de um mundo das idéias, caracterizado pela existência de formas eternas.
E
à busca, por parte dos filósofos pré-socráticos, do princípio gerador do devir e da permanência do mundo.
Aristóteles desenvolve sua filosofia com a finalidade de resolver o impasse entre os monistas e os mobilistas, criticando Platão por não ter resolvido satisfatoriamente tal questão. Para isso, ele desenvolve tanto a teoria do ser quanto a teoria da causalidade.Em relação à teoria do ser, Aristóteles apresenta distinções no uso do verbo "ser". Aponte a alternativa correta para os pares das distinções adicionais, que diz respeito à teoria do ser:
A
Essência e necessidade; acidente e contingência; ato e potência.
B
Essência e contingência; necessidade e acidente; ato e potência.
C
Essência e potência; necessidade e contingência; ato e acidente.
D
Essência e acidente; necessidade e contingência; ato e potência.
E
Essência e ato; necessidade e contingência; potência e acidente.
A Europa, no século XIX, foi marcada por fortes lutas entre as classes econômicas. Neste ambiente de exploração, dois pensadores tiveram suas obras fortemente marcadas por uma concepção de ideologia como instrumento de dominação. Assinale a alternativa correta:
A
G. W. Hegel e Karl Marx.
B
Ludwig Feuerbach e Friedrich Engels.
C
Ludwig Feuerbach e Karl Marx.
D
Friedrich Engels e Karl Marx.
E
G. W. Hegel e Friedrich Engels.
Segundo Noberto Bobbio, o conceito de ideologia possui um significado forte e um significado fraco. Assinale a alternativa que melhor explica, respectivamente, estes significados:
A
Significado forte de ideologia é aquele em que uma classe exerce uma dominação sobre outra, através do mascaramento de seus interesses e formando uma falsa consciência da realidade.O significado fraco é a concepção que todo grupo social possui uma ideologia, sem necessariamente haver uma relação de dominação.
B
Significado fraco de ideologia é aquele em que uma classe exerce uma dominação sobre outra através do mascaramento de seus interesses e formando uma falsa consciência da realidade.O significado forte é a concepção que todo grupo social possui uma ideologia, sem necessariamente haver uma relação de dominação
C
O significado forte de ideologia é aquele onde uma classe tenta convencer outra a seguir conscientemente os interesses da primeira. O significado fraco de ideologia é aquele onde uma classe tenta convencer explicitamente outra a seguí-la.
D
O significado fraco de ideologia é aquele em que uma classe tenta convencer outra a seguir conscientemente os interesses da primeira. O significado forte de ideologia é aquele em que uma classe tenta convencer explicitamente outra a seguí-la.
E
O significado forte de ideologia é aquele em que uma classe dominante convida todas as classes de uma sociedade a seguirem suas idéias. O significado fraco é aquele em que a classe dominante convida seus integrantes a seguirem suas idéias.
Analise as prososições a respeito do conhecimento e coloque V nas verdadeiras e F nas falsas:
A
V V F F
B
V F V F
C
V F V V
D
F V F V
E
V V V F
A partir da filosofia de Platão sobre política é INCORRETO afirmar:
A
Os filósofos são aqueles homens que podem governar a pólis com justiça.
B
Assim como os seres humanos são dotados de corpo e alma, também a pólis possui duas classes sociais: os governantes e o povo.
C
Conceito de política e de justiça são interdependentes quando se fala da pólis.
D
Assim como os seres humanos que guiam suas vidas pela razão (pensamento e vontade) são considerados justos e virtuosos; a pólis que é governada (guiada) racionalmente pelos filósofos é considerada uma cidade justa
E
Assim como os seres humanos são dotados de três princípios de atividade (alma concupiscente,alma irascível e alma racional), também a pólis possui três classes sociais (a econômica, a militar e a magistratura).
Com relação à contribuição de Francis Bacon, Galilei Galileu e Isaac Newton na revolução científica é correto afirmar, respectivamente, que:
A
O primeiro elaborou um método que ele próprio chamou de "ïnterpretação da natureza", que consiste em cinco passos. O segundo introduziu a matemática e a geometria como linguagens da ciência e o teste qualitativo- experimental das suposições teóricas. O terceiro afirmou que suas leis e teorias eram tiradas dos fatos, sem interferência da especulação teórica.
B
O primeiro introduziu a matemática e a geometria como linguagens da ciência e o teste qualitativo-experimental das suposições teóricas. O segundo elaborou um método que ele próprio chamou de "ïnterpretação da natureza", que consiste em cinco passos. O terceiro afirmou que suas leis e teorias eram tiradas dos fatos, sem interferência da especulação teórica.
C
O primeiro elaborou um método que ele próprio chamou de "ïnterpretação da natureza", que consiste em cinco passos. O segundo afirmou que suas leis e teorias eram tiradas dos fatos, sem interferência da especulação teórica. O terceiro introduziu a matemática e a geometria como linguagens da ciência e o teste qualitativo- experimental das suposições teóricas.
D
O primeiro afirmou que suas leis e teorias eram tiradas dos fatos, sem interferência da especulação teórica. O segundo introduziu a matemática e a geometria como linguagens da ciência e o teste qualitativo-experimental das suposições teóricas. O terceiro elaborou um método que ele próprio chamou de "ïnterpretação da natureza", que consiste em cinco passos.
E
O primeiro introduziu a matemática e a geometria como linguagens da ciência e o teste qualitativo-experimental das suposições teóricas. O segundo afirmou que suas leis e teorias eram tiradas dos fatos, sem interferência da especulação teórica. O terceiro elaborou um método que ele próprio chamou de "ïnterpretação da natureza", que consiste em cinco passos.
Com os pré-socráticos já se inicia uma discussão levantado em praticamente toda a história da filosofia: a controvérsia entre monismo e mobilismo. Dois desses filósofos são tomados como pilares do início dessa divergência. Assinale a alternativa que se refere a esta questão:
A
Anaximandro e Anaxímenes
B
Heráclito e Parmênides
C
Demócrito e Empédocles
D
Demócrito e Parmênides
E
Empédocles e Heráclito
Sobre o nascimento da Filosofia na Grécia Antiga, analise as proposições a seguir.
A
Apenas as proposições I e III estão corretas.
B
Apenas as proposições II e III estão corretas.
C
Apenas a proposição III está correta.
D
Apenas a proposição I está correta.
E
Todas as proposições estão corretas.
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