Questões de Concurso sobre Filosofia

 
 
Disciplina
Assunto 1
Banca
Instituição
Cargo
Ano
Carreira
Área de formação
Escolaridade
Dificuldade
 
Comentários:
Professores
Alunos
Meus Comentários
Vídeo
 
Minhas questões:
Resolvidas
Não resolvidas
Certas
Erradas
 
Tipo de questão:
Certo e errado
Múltipla escolha
Incluir questões:
Anuladas
Desatualizadas
 
Questões:
Todas as questões
 
Filtro simplificado
 
Questões
Todas as questões
 
102 questões encontradas
Questões por página
20
Mais recentes
 

Leia com atenção o texto a seguir:


Na Base Nacional Comum Curricular de 2017, que serviu de fundamentação para o texto que entrou em vigor em 2021, a Filosofia não é uma disciplina autônoma, mas integrada à área de Ciências Humanas e ____(1)_____ aplicadas, buscando o desenvolvimento da formação _____(2) ____, da ética e da autonomia dos estudantes. Ela foca em habilidades, como a compreensão de ideias filosóficas, a capacidade de argumentação e a análise crítica de questões éticas, políticas e sociais, utilizando o raciocínio lógico e a reflexão para entender a realidade.


Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.


A

(1) sociais • (2) crítica


B

(1) físicas • (2) integral


C

(1) políticas • (2) humana


D

(1) naturais • (2) científica


E

(1) antropológicas • (2) cristã

A despeito da integração imposta pela Lei nº 13.415/2017, a filosofia não deixou de trabalhar suas grandes áreas, como a ética, a estética e a lógica, entre outras.


C

Certo


E

Errado

A infância é vista como uma fase negativa, que deve correr, sim, mas que deve passar. Deve terminar para dar espaço para o aparecimento do adulto enquanto antítese da criança. A infância, nessa acepção, é a época da rebeldia, e então a criança deve ser conduzida da heteronomia à autonomia por meio de regras exteriores, postas pelo adulto. A autonomia e a individualidade nascem de “fora para dentro”. (...) A finalidade da educação é fazer com que a fase negativa da infância passe brevemente e possibilite ao homem surgir a partir das regras do homem (adulto) sobre o homem (a criança) – ou seja, que o homem possa vir a surgir da criança, negando-a.


GHIRALDELLI JUNIOR, Paulo. História da educação brasileira [livro eletrônico]. 1. Ed. São Paulo: Cortez, 2021, p. 19.


Essa perspectiva acerca da infância possui uma ligação com determinada filosofia da educação, a partir da qual extrai suas premissas elementares.


Assinale a opção que a identifica corretamente.


A

O iluminismo de René Descartes.


B

O romantismo de Jean-Jacques Rousseau.


C

O pragmatismo de John Dewey.


D

O transcendentalismo de Ralph Waldo Emerson.


E

O dionisismo de Friedrich Nietzsche.

Eclodindo na Grécia Clássica, a sofística constitui um movimento cultural de alto significado para a história da educação. Promulgando um caminho de solução para uma necessidade profunda da cidade-estado clássica, os sofistas engendram um movimento de reformulação da educação dos nobres, endereçando-se, sobretudo, aos que desejavam formar-se para a política.


A principal finalidade da educação sofística é


A

o desempenho do soldado-cidadão.


B

a capacidade crítica de raciocínio do aristocrata.


C

a competência silogística dos jovens.


D

a eloquência na formação do orador.


E

a criação de versos do poeta.

A Filosofia é de extrema importância para o desenvolvimento do pensamento crítico, a compreensão da sociedade e a formação de cidadãos ativos e conscientes.


Com base no debate contemporâneo sobre a Filosofia da Educação, assinale a alternativa que melhor expressa um dos principais desafios da Filosofia.


A

Enfrentar o pensar na visão da constituição e da experiência da subjetividade na prática educativa, articulando-a com a formação cultural.


B

Superar a preocupação com a subjetividade do sujeito, priorizando conteúdos ético-políticos.


C

Reafirmar os modelos tradicionais que se baseiam na transcendência e na proposição dos valores.


D

Centralizar o processo educativo na responsabilidade exclusiva da psicologia, desconsiderando aspectos culturais.

A metodologia no ensino de filosofia, especialmente no contexto prático, envolve estratégias que buscam não apenas a transmissão de conteúdos teóricos, mas também a promoção de habilidades críticas, reflexivas e argumentativas nos alunos. Essa abordagem prática se distancia de um ensino meramente expositivo, em que o professor apresenta teorias e conceitos, e envolve o estudante como sujeito ativo no processo de aprendizagem (POMBO, 2006).


A metodologia prática do ensino de filosofia:


A

baseia-se inteiramente em debates expositivos em que o professor impõe respostas prontas aos alunos.


B

considera a leitura de textos clássicos como prática secundária e menos relevante, focando unicamente na análise de dilemas éticos cotidianos.


C

concentra-se exclusivamente na transmissão de conteúdos teóricos, deixando a prática dialógica em segundo plano.


D

envolve três eixos principais: leitura de textos filosóficos, análise crítica e prática dialógica, destacando-se a interpretação crítica como essencial para a conexão entre teoria e questões contemporâneas.


E

é suficiente se os estudantes realizarem uma leitura atenta dos textos filosóficos, independentemente de análise crítica posterior.

As Diretrizes enfatizam a importância de ensinar a filosofia de forma contextualizada, relacionando os conteúdos filosóficos com a realidade dos alunos. Dessa maneira, busca-se não apenas a transmissão de conhecimentos, mas também a formação de cidadãos críticos e participativos (BRASIL, 2012).


Considerando as Diretrizes Curriculares Nacionais para o ensino da disciplina de Filosofia, assinale a alternativa que reflete os objetivos da abordagem filosófica proposta.


A

As Diretrizes promovem a ideia de que a filosofia deve estar atenta à pluralidade de ideias e à diversidade cultural, visando fomentar um ambiente de respeito mútuo e diálogo.


B

A prática da filosofia deve ser mantida separada dos desafios sociais, visto que a filosofia deve ser encarada apenas como um campo teórico e analítico, sem relações práticas.


C

O ensino da filosofia deve priorizar a formação de um consenso entre os alunos, desencorajando a diversidade de opiniões e a crítica ao status quo.


D

A avaliação da aprendizagem em filosofia deve focar em memorização de conteúdos clássicos e teóricos, evitando o desenvolvimento de habilidades práticas de reflexão e crítica.


E

O ensino da filosofia deve ser um espaço exclusivo para a discussão de teorias clássicas, desconsiderando as preocupações contemporâneas e as questões cotidianas enfrentadas pelos alunos.

Autopsicografia

O poeta é um fingidor

Finge tão completamente

Que chega a fingir que é dor

A dor que deveras sente.

E os que leem o que escreve,

Na dor lida sentem bem,

Não as duas que ele teve,

Mas só a que eles não têm.

E assim nas calhas de roda

Gira, a entreter a razão,

Esse comboio de corda

Que se chama coração.

(PESSOA, Fernando. Autopsicografia. In: PESSOA, Fernando. Poesias. Nota explicativa de João Gaspar Simões e Luiz de Montalvor. 15. ed. Lisboa: Ática, 1995. p. 235.)

Fernando Pessoa é um dos poetas mais reconhecidos da literatura portuguesa. Sua obra é marcada pela multiplicidade de heterônimos e pela profundidade com que explora a alma humana. Pessoa é conhecido por sua capacidade de criar personagens fictícios com vidas e estilos literários próprios, o que lhe permitiu expressar diferentes visões de mundo. Ele é frequentemente associado ao Modernismo português, um movimento que buscava romper com as tradições e experimentar novas formas de expressão poética. Com base no poema “Autopsicografia” e na contextualização da obra de Fernando Pessoa, é possível inferir que o autor:


A

Considera que a poesia é uma forma de registrar os acontecimentos sociais e históricos de seu tempo.


B

Expressa a ideia de que o poeta sente a dor de maneira mais intensa e verdadeira do que as outras pessoas.


C

Apresenta uma visão romântica sobre a expressão dos sentimentos pessoais e a sinceridade emocional na poesia.


D

Defende que o poeta utiliza a sua habilidade de fingir para transformar sentimentos verdadeiros em obras de arte que provocam emoções nos leitores.

“Proposta de ensino usada por escolas que se propõem a tornar acessível à criança duas línguas no contexto escolar, cujos estudos têm apontado para essa proposta como sendo mais adequada para o ensino de crianças surdas, tendo em vista que considera a língua de sinais como língua natural e parte desse pressuposto para o ensino da língua escrita”

Quadros, 1997.

A filosofia educacional, sobre a qual o excerto acima se refere, é:


A

Oralismo.


B

Bilinguismo.


C

Biculturalismo.


D

Multilinguismo.


E

Comunicação Total.

Assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE:


A filosofia do __________ continua presente no ensino e na prática do design contemporâneo. Tem a missão de dissolver as fronteiras entre o artista e o artesão, de unificar e de democratizar todas as artes para construir uma sociedade melhor. Seu legado é extenso, e dele saíram produtos que se tornariam ícones do design moderno, com suas ideias sendo de imenso valor estético.


A

Bauhaus


B

Renascimento


C

Maneirismo


D

Abstracionismo

Após a leitura do enunciado apresentado pelo professor Pedro Menezes, a seguir, identifique a afirmação correta:


A ética ou filosofia moral é uma área de conhecimento que tem como objeto de investigação as ações humanas e seus princípios orientadores. Toda cultura e toda sociedade estabelece-se baseada em valores definidos a partir de uma interpretação do que é o bem e o mal, o certo e o errado. Essas interpretações são fundamentadas em valores morais socialmente construídos e cabe à ética, se dedicar ao estudo desses valores.


I. O termo “ética” tem sua origem na Grécia antiga, na palavra ethos, e possui um duplo significado que influenciou o sentido de ética.Por um lado, ethos (grafado com a letra grega eta) significa os costumes, os hábitos, ou o lugar em que se habita.De outro, o ethos (com epsilon) representa o caráter, o temperamento e a índole dos indivíduos.

II. Todo o comportamento humano é orientado por um conjunto de julgamentos (juízos) que determinam sua interpretação da realidade e o valor das ações.

III. Os seres humanos são capazes de agir e, principalmente, avaliar essas ações de acordo com um conjunto de valores construídos culturalmente, que determinam, em suma, o que é certo e o que é errado.

IV. A ética é responsável pela construção de uma ferramenta de conhecimento para compreender esses conjuntos de valores.


A alternativa correta é:


A

As assertivas I e III estão corretas.


B

As assertivas I, II, III e VI estão corretas.


C

Apenas a assertiva I está correta.


D

As assertivas I, II e III estão corretas.


E

As assertivas I e IV estão corretas

Ao tratar sobre a Filosofia da Educação é correto afirmar que:


A

É um saber crítico e reflexivo sobre o sentido da educação, que discute e problematiza as questões relativas à formação humana. Nessa perspectiva, busca investigar os modos como determinados questionamentos ontológicos, epistemológicos, antropológicos, políticos, éticos e estéticos atuam sobre o agir educativo.


B

É uma área do conhecimento que busca orientar a administração de escolas, universidades e instituições educacionais de forma geral. Ela é específica na medida em que a administração se realiza numa instituição concreta definida por uma série de especificações, nível e tipo de ensino − pública ou privada, urbana ou rural, de área periférica ou central.


C

Ela remete à memória cultural, às questões de cultura escolar e das práticas educativas que são engendradas no cotidiano de cada sociedade, pelo Estado, pelas instituições não oficiais, grupos de interesse não escolares, professores, estudantes e outros atores sociais. Como disciplina e campo de investigação, ampliam o nosso universo como sujeitos históricos, professores e futuros docentes, pois contribui, no conjunto das experiências curriculares, à formação integral por uma tríplice via – pela cultura das línguas, pela cultura científica e pela cultura histórica.


D

Uma das ciências principais do processo educacional, ajuda o professor a compreender o desenvolvimento dos seus alunos, os limites e a capacidade dos mesmos e o complexo processo de ensinar e aprender.


E

Campo de conhecimento que se vale da Sociologia como instrumento de conhecimento, análise e interpretação das relações entre educação e sociedade.

Entre os filósofos da educação ______________, acreditava que o ambiente e as pessoas que cercam a criança, desde seus primeiros anos de vida, eram essenciais para seu aprendizado e seu desenvolvimento. Defendia o uso de jogos, na educação infantil. É imensa sua contribuição para a compreensão do ser humano em sua constituição, principalmente, no que diz respeito à aprendizagem e ao ensino.


Assinale a alternativa que preenche, corretamente, a lacuna do texto:


A

Platão.


B

Quintiliano.


C

Aristóteles.


D

Wundt.

Sócrates (469 a.C. a 399 a.C.) é considerado o pai da Filosofia Ocidental. Desenvolveu a técnica da Maiêutica, método pelo qual a ideia nascia, era o parir das ideias, de forma semelhante a um parto. Na concepção de Sócrates:


A

cada um é responsável por sua própria aprendizagem. Acreditava que o homem que vive aprisionado, no seu corpo, só consegue enxergar as sombras e não a realidade em si


B

o homem ao se voltar para si mesmo chegaria à sabedoria. O pensador concebia o homem por meio de dois princípios: alma (espírito) e o corpo.


C

ressalta-se a importância do exercício na aprendizagem, pois isso reforça a memória por meio da imitação, repetição mental.


D

alerta-se para a falta de necessidade de observação e reflexão sobre aspectos da cultura geral, não apenas um ensino mecânico e superficial. Acreditava no ensino livre e consciente, em seu aprendizado.

Na obra Ensino explícito e desempenho dos alunos, os autores apresentam como estratégias para maximizar o tempo de aprendizado escolar, exceto:


A

Certificar-se da concordância entre o que está sendo ensinado e as necessidade dos alunos.


B

Começar a aula pontualmente e respeitar o horário previsto.


C

Ensinar individualmente o máximo possível.


D

Estar bem preparado e evitar digressões.

Abaixo estão descritas as características de dois conceitos, identifique-os:


I.É um ramo da filosofia que lida com o que é moralmente bom ou mau, certo ou errado. Sua base etimológica pode significar hábitos e costumes.

II.Seu principal objetivo consiste em melhorar o bem-estar público, onde a igualdade é um dos valores universais na construção da mesma. A educação atualiza a inclinação potencial e natural dos homens à vida comunitária ou social.


Após análise, marque a alternativa CORRETA.


A

I. Cidadania, II. Autoritarismo.


B

I. Ética, II. Cidadania.


C

I. Autoritarismo, II. Educação.


D

I. Educação, II. Ética.

Celso Vasconcellos, no livro Construção do conhecimento em sala de aula, afirma que o conhecimento tem um sentido quando possibilita o compreender, o usufruir e o transformar a realidade. Para o autor, um critério para o conhecimento escolar e sua respectiva explicação é


A

Significativo: que não se conforme com o que está dado na aparência, com aquilo que é manifestação imediata.


B

Crítico: que se incorpora ao sujeito como visão de mundo, que passa a fazer parte dele.


C

Criativo: que possa ser aplicado, transferido para outras situações.


D

Duradouro: que corresponda às reais necessidades dos educandos.


E

Unívoco: que proporcione a interpretação precisa dos fatos e eventos.

Basicamente, estamos sempre educando para um mundo que ou já está fora dos eixos ou para aí caminha, pois é essa a situação humana básica, em que o mundo é criado por mãos mortais e serve de lar aos mortais durante tempo limitado. O mundo, visto que feito por mortais, se desgasta e, dado que seus habitantes mudam continuamente, corre o risco de tornar-se mortal como eles.


(Adaptado de: ARENDT, H. Entre o passado e o futuro, 2003, p. 243)

A partir dos fundamentos filosóficos expressos no trecho,


A

é tarefa da educação transmitir os conhecimentos pelos quais a humanidade tem apreço, a fim de preservá-los ao longo das gerações.


B

a educação deve se transformar para se adequar, a cada geração, aos conhecimentos considerados relevantes pelas novas pessoas.


C

num mundo mortal, habitado por pessoas que mudam constantemente, a educação se torna limitada e se desgasta.


D

educar é tornar-se mortal, adequando-se a um mundo que em essência é mortal.


E

entre o passado e o futuro reside uma esperança de que as novas gerações construam um mundo imortal.

José Contreras conceitua a autonomia profissional de acordo com três modelos de professores: especialista técnico, profissional reflexivo e intelectual crítico. Para o autor, a concepção de autonomia do profissional reflexivo é a autonomia como


A

emancipação.


B

status.


C

processo coletivo.


D

atributo.


E

responsabilidade moral individual.

A ação pedagógica é voltada para a educação do homem integral, em todas as suas dimensões e assume ora caráter normativo, ora compreensivo, apropriando-se de diferentes correntes filosóficas, como o pós-estruturalismo, o estruturalismo, o existencialismo, o idealismo, o positivismo e o materialismo, entre outras. O existencialismo


A

questiona e desconstrói os modelos pedagógicos e educacionais construídos pelo homem até a atualidade.


B

ajuda na compreensão da educação como parte de uma estrutura e auxilia a compreender os seus mecanismos de coerção e de alimentação do sistema.


C

afirma que a escola passa a ser vista como uma instância de transformação social, tendo assim um papel fundamental na vida do indivíduo.


D

defende que o professor desenvolve a autonomia dentro da educação, mas também uma relação de responsabilidade com seus alunos.

 
 
Gerar simulado