Questões de Concurso sobre Pedagogias do oprimido

O processo educativo deve privilegiar o desenvolvimento da consciência crítica, contribuindo para a transformação da realidade.

O diálogo é fundamental na perspectiva da educação inclusiva e da educação libertadora, pois tanto educandos como educadores aprendem na relação com o mundo.

A valorização das diferenças sociais, culturais e identitárias é um princípio educativo fundamental.

O conteúdo tem papel central nessas perspectivas pedagógicas, pois é ele que garante padronização e homogeneidade, superando as limitações individuais do estudante.

No conceito freiriano de humanização e na educação inclusiva busca-se superação de desigualdades sociais históricas e o desenvolvimento integral do indivíduo.

Segundo esse modelo teórico, as aulas expositivas centradas no professor são o principal método de ensino, visto que expande a visão de mundo dos alunos, favorecendo o desenvolvimento de um pensamento crítico global.

Os conteúdos curriculares e a metodologia de ensino da educação popular libertadora carecem de respaldo legal, não estando previstos nas orientações metodológicas nacionais vigentes.

As premissas desse modelo teórico fundamentam-se no antagonismo entre prática pedagógica e visão de mundo dos sujeitos envolvidos no processo de ensino-aprendizagem.

Essa proposta de educação opõe-se conceitualmente à definição de práxis educativa, na medida em que isola, metodologicamente, teoria e prática.

Esse modelo teórico tem como ponto de partida a experiência social do indivíduo, a partir da qual são propostos temas geradores, cuja problematização levaria à conscientização, que, por sua vez, redundaria em ação social e política.

Será a partir da situação social, pedagógica, orientada, refletindo o conjunto de necessidades da escola, que poderemos organizar o conteúdo programático da ação docente ou da ação política.

Será a partir da situação presente, existencial, concreta, refletindo o conjunto de aspirações do povo, que poderemos organizar o conteúdo programático da educação ou da ação política.

Será a partir da situação escolar, institucional, planejada, refletindo o conjunto de exigências curriculares, que poderemos organizar o conteúdo programático da educação ou da ação política.

Será a partir da situação cotidiana, didática, objetiva, refletindo o conjunto de expectativas docentes, que poderemos organizar o conteúdo programático da prática escolar ou da ação política.

Será a partir da situação cultural, comunitária, observada, refletindo o conjunto de demandas institucionais, que poderemos organizar o conteúdo programático do ensino ou da ação política.

naturalizam essa dualidade de condição.

assumem-se como opressores.

justificam essas posturas em nome da subjetividade.

tornam-se restauradores da humanidade em ambos.

reforçam concretamente a manutenção de seus status.

As políticas educacionais devem ser formuladas levando em conta as necessidades e contextos socioeconômicos das diferentes regiões do país.

A educação pode ser um instrumento de mobilidade social, permitindo que indivíduos de classes menos favorecidas melhorem suas condições de vida.

As políticas educacionais devem considerar as diversidades culturais e sociais para promoverem uma educação inclusiva e equitativa.

A participação dos pais e da comunidade nas decisões escolares não contribuem para uma educação mais democrática e inclusiva.

As desigualdades socioeconômicas podem afetar o desempenho escolar dos alunos, limitando seu acesso a recursos educacionais de qualidade.

F – F – V – V – F

V – F – V – V – V

F – V – F – V – F

V – F – V – V – F

V – F – V – F – F

O diálogo é uma técnica didática neutra que pode ser aplicada sem alterar a hierarquia escolar; por isso, a problematização pode ser substituída por explicações claras, desde que empáticas, mantendo-se os scripts.

A autonomia docente supõe reduzir planejamento e avaliação a registros espontâneos, pois a centralidade está no “sentir” do aluno, e não em critérios públicos de qualidade.

A consciência crítica emerge do encontro horizontal entre sujeitos que leem o mundo e a palavra em práxis; por isso, a autonomia exige rigorosidade metódica, ética, curiosidade epistemológica e avaliação dialógica com evidências (como portfólios), articuladas a temas geradores que visam transformar “situações-limite” em inédito-viável.

O inédito-viável é uma meta gerencial de curto prazo; assim, a padronização bancária é adequada em territórios vulneráveis para garantir “cobertura” mínima de conteúdos.

A amorosidade implica evitar conflitos e denúncias para preservar o clima escolar; logo, temas controversos devem ser retirados dos projetos didáticos.

a liberdade deve ser entendida como ausência total de regras

a liberdade deve ser exercida sem limites, assim como o direito de livre expressão não deve ser cerceado

o desenvolvimento da consciência crítica possibilita o exercício da liberdade responsável

a consciência se desenvolve com o acúmulo de informações das disciplinas

a conformidade

a verticalização

a dialogicidade

o assistencialismo

a impessoalidade

Certo

Errado

Pedagogia Espírita.

Pedagogia do Oprimido.

Pedagogia Infantil.

Pedagogia Engajada.

Falta de contextualização social e práticas pedagógicas libertadoras.

Ausência de diálogo e valorização dos saberes populares.

Passividade do educando e práxis como ação e reflexão transformadora.

Educador como transmissor de saberes e predominância da cultura do silêncio.

Predomínio da narração de conteúdos e educação como prática de liberdade.

O educador deve manter uma distância da realidade dos alunos, para, assim, preservar os conhecimentos científicos.

Ensinar exige uma consciência crítica do educador sobre a realidade dos educandos, pois estes, devido às suas condições objetivas de vida, não conseguem acompanhar o processo educativo.

O ensinar exige respeito aos saberes dos educandos, sobretudo os das classes populares, que são saberes socialmente construídos na prática comunitária.

A educação popular parte do conhecimento do educador, que leva esses saberes à população que não tem acesso à educação.

Aprendizagem significativa.

Ensino ativo.

Educação problematizadora.

Educação expositiva.

Aprendizagem vitalista.

Aconteceu entre os anos de 1708 e 1709, envolveu paulistas e estrangeiros pelo domínio da exploração da região das minas.

O sertão brasileiro começou a ser povoado, pois o litoral não trazia mais lucro com o açúcar. A coroa portuguesa fez-se presente, dividiu as capitanias de São Paulo e Rio de Janeiro e criou a Capitania das Minas de Ouro.

Após a derrota, os paulistas foram para a região onde hoje é Goiás e Mato Grosso, descobrindo novas minas de metais preciosos e expandindo o ciclo do ouro para o oeste brasileiro.

Entre outros participantes da revolta encontravam-se militares, religiosos, doutores, camaristas e comerciantes, bem como negros e/ou índios flecheiros. Entre eles, encontrava-se Filipe dos Santos, tropeiro de origem portuguesa, que ganhava a vida trabalhando na troca de mercadorias proporcionada pelo comércio interno que se desenvolvia naquele período colonial, insuflado pela riqueza do ouro e a incipiente urbanização da região das Minas.

Expressou a solidariedade entre africanos, revelando laços étnicos e religiosos que serviram de combustível à rebelião, desafiando o sistema escravista.

reflete uma conquista individual daquele que se liberta sozinho.

constitui uma utopia, cuja existência impossibilita a convivência social do homem concreto.

é inalcançável, uma vez que seres humanos são gregários por natureza.

resulta de um ato conjunto, em que os homens se libertam em comunhão.

deriva da natureza humana, sendo todos os homens livres porque humanos.

Cognitivista.

Humanista.

Comportamentalista.

Tecnicista.

Sociocultural.

Uma concretização em que se chega por meio da experiência existencial, da reflexão crítica sobre as relações homens-mundo e homens-homens.

A forma dos conteúdos escolares que surgem das reflexões críticas de elaboradores de um currículo.

A forma de traduzir os conteúdos escolares de forma crítica para a elaboração de um currículo prescrito.

Uma concretização que se inicia quando os alunos chegam à escola, a partir do momento em que os conteúdos são organizados em um currículo hierarquizado.

Piaget.

Vygotsky.

Dermeval Saviani.

Paulo Freire.

V • V • V • F • F

V • F • V • V • F

V • F • F • F • V

F • V • V • F • V

F • V • F • F • V