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Questões de Concurso sobre Pedagogias do oprimido
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Observe as seguintes informações:
I. A educação assume caráter amplo, não restrita à escola em si e nem a um processo de educação formal. Caso a escola seja considerada, deve ser ela um local onde seja possível o crescimento mútuo, do professor e dos alunos, no processo de conscientização, o que implica uma escola diferente da que se tem atualmente, com seus currículos e prioridades.
II. Uma situação de ensino-aprendizagem, entendida em seu sentido global, deverá procurar a superação da relação opressor-oprimido.
III. Neste método, a codificação inicial consiste numa espécie de figura, um desenho representativo de uma situação existencial real ou constituída pelos alunos. Ao elaborar essa representação, os alunos realizam uma operação de distanciamento do objeto cognoscível.
Trata-se da abordagem metodológica:
A
Cognitivista.
B
Humanista.
C
Comportamentalista.
D
Tecnicista.
E
Sociocultural.
Em Pedagogia do Oprimido, Paulo Freire explicita a investigação dos temas geradores e sua metodologia. “Neste sentido é que a investigação do ‘tema gerador’, que se encontra contido no ‘universo temático mínimo’ (os temas geradores em interação) se realizada por meio de uma metodologia conscientizadora, além de nos possibilitar sua apreensão, insere ou começa a inserir os homens numa forma crítica de pensarem seu mundo.”
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987 p.55.
Assinale a alternativa que apresenta a definição de “tema gerador” em “Pedagogia do Oprimido”.
A
Uma concretização em que se chega por meio da experiência existencial, da reflexão crítica sobre as relações homens-mundo e homens-homens.
B
A forma dos conteúdos escolares que surgem das reflexões críticas de elaboradores de um currículo.
C
A forma de traduzir os conteúdos escolares de forma crítica para a elaboração de um currículo prescrito.
D
Uma concretização que se inicia quando os alunos chegam à escola, a partir do momento em que os conteúdos são organizados em um currículo hierarquizado.
Na sua visão, a educação é um processo que não se esgota. Seu pressuposto é que homens e mulheres são seres inconclusos, ansiosos por saber cada vez mais à medida que tomam consciência. Esse processo é chamado por ele de "ser mais", uma dinâmica na qual são exigidas curiosidade, pesquisa e investigação. Autor de Pedagogia do Oprimido. Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao historiador da Educação.
A
Piaget.
B
Vygotsky.
C
Dermeval Saviani.
D
Paulo Freire.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o Teatro do Oprimido.
( ) O Teatro do Oprimido foi desenvolvido pelo dramaturgo brasileiro Augusto Boal como uma forma de teatro político e socialmente engajado.
( ) Uma das principais técnicas do Teatro do Oprimido é o “teatro-fórum”, onde o público é convidado a interagir e sugerir soluções para os conflitos apresentados na encenação.
( ) O Teatro do Oprimido busca promover a conscientização política e social por meio da reflexão crítica e da participação ativa do público nos processos teatrais.
( ) O Teatro do Oprimido tem suas raízes na tradição do teatro clássico, com ênfase na representação de personagens e histórias fictícias.
( ) O Teatro do Oprimido é uma forma de entretenimento passivo, onde o público assiste passivamente às encenações sem participar ativamente do processo.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
A
V • V • V • F • F
B
V • F • V • V • F
C
V • F • F • F • V
D
F • V • V • F • V
E
F • V • F • F • V
No contexto do cotidiano escolar e as relações de poder na escola, é fundamental reconhecer que:
A
o poder é exclusivamente detido pela administração escolar, e a autonomia dos professores e alunos é limitada dentro deste sistema.
B
as relações de poder são dinâmicas e podem ser negociadas entre professores, alunos e gestores para criar um ambiente de aprendizagem colaborativo.
C
os alunos são os únicos detentores de poder, e suas opiniões e preferências devem sempre prevalecer nas decisões educacionais.
D
as relações de poder são fixas e imutáveis, refletindo as hierarquias tradicionais da sociedade sem espaço para mudança ou negociação.
Paulo Freire afirma em suas obras Pedagogia do Oprimido e Pedagogia da Autonomia que não é possível ser professor sem se pôr diante dos alunos, sem revelar com facilidade ou relutância a maneira de ser, de pensar politicamente ... se minha opção é democrática, progressista, não posso ter uma prática reacionária, autoritária, elitista.
Com base no pensamento de Paulo Freire, analise as afirmativas a seguir.
I. A presença do professor é uma presença, em si, política.
II. A educação não vira política por causa da decisão deste ou daquele educador, ela é política.
III. O educador crítico não pode pensar que, a partir do curso que coordena, pode transformar o país.
Está correto o que se afirma em
A
I, II, e III.
B
I e II, apenas.
C
I e III, apenas.
D
II e III, apenas.
E
II, apenas.
Paulo Freire defende, como objetivo da escola, ensinar o aluno a "ler o mundo" para poder transformá-lo. Consequentemente, conscientizar o aluno em relação às parcelas desfavorecidas da sociedade significa
A
propor uma prática de sala de aula que desenvolva a criticidade dos docentes.
B
levá-lo a entender sua situação de oprimido e a agir em favor da própria libertação.
C
acomodá-lo no mundo existente, de modo que avalie suas capacidades e as potencialize.
D
ofertar o máximo de conhecimentos universais que, uma vez absorvidos, acelerem o seu crescimento intelectual.
E
politizá-lo e doutrina-lo-o para que se rebele em relação à condição desfavorável em que se encontra.
A realidade implícita na busca pela superação da exclusão indo ao encontro de um modelo de Educação Inclusiva pode ser analisada sob o prisma da Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire. Nesse sentido, complete o excerto extraído da referida obra com os termos correspondentes.
“A pedagogia do oprimido, como pedagogia ____________ e ____________, terá, dois momentos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vão desvelando o mundo da opressão e vão comprometendo-se na práxis, com a sua transformação; o segundo, em que, transformada a realidade opressora, esta pedagogia deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação.
A
social e política
B
transformadora e revolucionária
C
humanista e libertadora
D
construtivista e transformadora
E
social e libertadora
O ensino na Educação Especial é permeado por uma série de fatores que em algumas situações podem ser excludentes. Esse paradoxo entre inclusão e exclusão pode ser analisado em alusão à Pedagogia do Oprimido, na qual Paulo Freire tece uma reflexão sobre a perspectiva antagônica do oprimido e do opressor. Partindo dessas reflexões, o que poderia explicar a forma sistematizada e deliberada de ação que incide sobre a estrutura social, ora no sentido de manter (exclusão) como está ou mais ou menos como está, ora no de transformá-la (inclusão)?
A
Ação política
B
Ação social
C
Ação cultural
D
Ação afetiva
E
Ação popular
A pedagogia do oprimido, como pedagogia humanista e libertadora, terá dois momentos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vão desvelando o mundo da opressão e vão comprometendo-se na práxis, com a sua transformação; o segundo, em que, transformada a realidade opressora, esta pedagogia deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 17ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987 p. 23.
Sobre os momentos distintos da Pedagogia do Oprimido, assinale a alternativa correta.
A
Nos dois momentos, o processo de desumanização (práxis) estará presente, já que é ele que liberta.
B
Em qualquer desses momentos, haverá uma constante ideia de mudança (práxis) do indivíduo para compreender a natureza.
C
Em quaisquer desses momentos, haverá a ação profunda (práxis), por meio da qual se enfrentará a cultura da dominação.
D
Nos dois momentos, haverá a expulsão dos mitos criados e desenvolvidos na estrutura oprimida, ao conservar a liberdade como práxis.
Paulo Freire é considerado um dos pensadores mais notáveis na história da pedagogia mundial. A sua obra mais notável, o livro Pedagogia do Oprimido (1970), aborda a distinção entre opressores e oprimidos e diferencia as posições ocupadas por eles em uma sociedade injusta. Na obra citada, qual é a principal crítica de Paulo Freire à educação tradicional?
A
A educação tradicional não prepara os alunos para o mundo real.
B
A educação tradicional é muito rígida e não permite a criatividade dos alunos.
C
A educação tradicional utiliza o método “bancário”, onde o aluno é visto como um recipiente vazio a ser preenchido pelo professor.
D
A educação tradicional não dá importância suficiente às matérias de humanas.
Em uma escola municipal, um professor constatou que os alunos não conseguem se comunicar, conversar e resolver os seus conflitos, iniciando discussões que terminam em violência física. Neste contexto, é correto afirmar ser necessário:
A
estimular a disseminação de atitudes favoráveis a novos confrontos.
B
adotar uma prevalência, entre os alunos, de um padrão de comportamento reativo.
C
fazer registro e punir os alunos com o desligamento escolar.
D
promover uma cultura de paz que evita a própria violência ao universo dos alunos.
A obra de maior excelência do indianismo de José de Alencar, o romance Iracema, é o retrato do amor proibido entre a índia Iracema e o português Martim.
C
Certo
E
Errado
Na perspectiva de Paulo Freire, o aluno deve ser educado com base em princípios que não são condizentes com a sua realidade econômica, social ou cultural.
C
Certo
E
Errado
Considere a situação a seguir:
Em uma escola, uma professora foi recém contratada para lecionar Geografia. Sempre que a nova professora está na sala dos professores, no momento de intervalo, um professor veterano na escola começa a fazer comentários sarcásticos e humilhantes direcionados a ela. Incomodada com a situação, a professora procurou a diretora escolar para relatar a situação.
Com base no caso narrado, a professora recém contratada deve relatar à diretora escolar que está sofrendo:
A
Preconceito racial.
B
Xenofobia.
C
Discriminação de gênero.
D
Assédio moral.
E
Assédio sexual.
Sistematizados por Paulo Freire (1991), trata-se de uma estratégia de ensino que está fundamentada em uma proposta pedagógica, cujo caráter radicalmente democrático e libertador propõe uma aprendizagem integral, que rompe com a fragmentação e requer uma tomada de posição perante os problemas vivenciados em determinado contexto. Essa concepção promove a horizontalidade na relação educador-educando e a valorização das culturas locais, da oralidade, contrapondo-se em seu caráter humanístico, à visão elitista de educação. São os chamados:
A
Movimentos Sociais.
B
Círculos de Cultura.
C
Roda de conversa.
D
Mapa conceitual.
Buscando refletir sobre os conhecimentos que o docente possui sobre Paulo Freire e as suas concepções de Educação de Jovens e Adultos, a professora Madalena, formada nas licenciaturas de Matemática e História, disciplinas nas quais ela atua no Centro de Educação de Jovens e Adultos, foi questionada quanto à utilização das proposições do autor em suas metodologias educacionais e foi obtida a seguinte resposta: “Sim, Paulo Freire foi um grande mestre, admirável, porém, como ensino Matemática e História, os métodos são mais tradicionais e não cabe muito a utilização das metodologias de Paulo Freire.” A resposta equivocada da professora reflete
A
que ela não encontra dificuldades em gerir os desafios no segmento em que atua e provocam um pequeno número de evasão, além do desenvolvimento destes alunos ficarem acima das expectativas e da proposta que a EJA deve ter.
B
a estimulação da alfabetização dos adultos mediante a discussão de cartilhas especializadas, através de palavras fora da realidade dos alunos, que são decodificadas para a aquisição da palavra escrita e da compreensão do mundo.
C
em uma maneira de educar suas disciplinas conectada ao cotidiano dos estudantes e às experiências que eles têm — e, por isso, muito ligada à política, especialmente porque Freire trabalhou com a alfabetização de adultos.
D
sua teoria de que a educação é o caminho para a emancipação de sujeitos, para que transformem sua realidade por meio da reflexão crítica, usando os métodos do autor no ensino de suas disciplinas.
E
o entendimento que Paulo Freire desenvolveu um método de ensino, e por compreender que o diálogo e a valorização dos saberes e conhecimentos culturais dos seus/as alunos/as, bem como das suas histórias de vida e realidades socioculturais, não podem ser usados nas suas metodologias e no ensino de matemática e história. Significações que deixam claro que a professora utiliza metodologia tradicional.
Os estudos de Rousseau e Carl Rogers enfatizam aspectos do método não-diretivo, cuja concepção terapêutica e de aconselhamento foram aproveitadas na construção dos pressupostos teóricos da pedagogia progressista libertária.
C
Certo
E
Errado
A pedagogia que, partindo dos interesses egoístas dos opressores, egoísmo este camuflado de falsa generosidade, faz dos oprimidos objetos de seu humanitarismo, segundo Paulo Freire:
A
Busca a superação da relação vigente para o surgimento de um homem novo, o opressor.
B
Inaugura a violência que os oprime, os explora e os reconhece como outro.
C
Mantém e encarna a própria opressão, sendo um instrumento de desumanização.
D
Eventualmente desvelará o mundo da opressão através de seu descomprometimento com a práxis.
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