Questões de Concurso sobre História da Psicologia

a psicologia se constituiu enquanto discurso dependente do campo sociopolítico na sociedade brasileira.

o conhecimento psicológico representa a verdade sobre o sujeito humano.

as práticas psicológicas sempre foram críticas e inclusivas na sociedade brasileira.

a atuação com menores abrigados refletiu o cuidado dos profissionais “psi” desde o início.

a potencialização de menores infratores é uma das atuações mais antigas da Psicologia no Brasil.

O desenvolvimento independente de técnicas sem influências das ciências naturais.

A rejeição completa das abordagens filosóficas como o associacionismo e o empirismo.

A adoção de métodos qualitativos em detrimento dos quantitativos.

A exclusão de modelos matemáticos para evitar a complexidade nas medições.

Os avanços em fisiologia e anatomia do sistema nervoso.

A etimologia do termo Psicologia tem origem do grego antigo e é derivada de duas palavras: psyché, que significa “alma”; e lógos, que significa “lugar”.

É entre os filósofos gregos que surge a primeira tentativa e contribuição de sistematizar um pensamento sobre o espírito humano, ou seja, a interioridade humana.

Houve somente uma teoria na Grécia Antiga que dominou o entendimento filosófico, que postulava a imortalidade da alma e a concebia separada do corpo.

A história do pensamento humano tem um momento áureo na Idade Contemporânea, com a civilização mais evoluída exigindo soluções práticas.

I, II e III apenas

II e IV apenas

III apenas

I, II, III e IV

A denominada Lei do Efeito, importante na História da Psicologia, foi formulada por W. James, no contexto de seus estudos que geraram a abordagem estruturalista

Dentre as abordagens originadas a partir da psicologia científica, a Gestalt, nascida a partir das contribuições de Watson, desenvolveu-se rapidamente no contexto norte-americano;

O conceito de paralelismo psicofísico foi desenvolvido por E. L. Thorndike, funcionalista considerado formulador de uma primeira teoria de aprendizagem na Psicologia;

A importância da Lei de Fechner-Weber na História da Psicologia deveu-se a ter instaurado a possibilidade de medida do fenômeno psicológico, algo até então considerado impossível.

A primeira metade do século XX é marcada pela revolução cognitiva. Já na segunda metade do século XX, há o predomínio das conceituações comportamentais e psicanalíticas.

Bateria de testes compreende um conjunto de testes ou de técnicas empregado no processo psicodiagnóstico, no intuito de confirmar ou refutar as hipóteses iniciais, atendendo o objetivo da avaliação.

Um aspecto importante a ser observado é que nenhum teste, isoladamente, pode proporcionar uma avaliação abrangente da pessoa como um todo.

O psicodiagnóstico derivou da psicologia clínica, introduzida por Lighter Witmer, em 1896.

A contribuição da psicometria é considerada essencial para garantir a cientificidade dos instrumentos do psicólogo. No entanto, é importante compreender que o trabalho do psicometrista e do psicólogo clínico são diferentes.

Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.

Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.

Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.

É preciso que as famílias com crianças, pré-adolescentes e adolescentes negros busquem estratégias de enfrentamento ao racismo e se fechem para o debate cotidiano das relações raciais, extrapolando a perspectiva da violência racial, mas buscando apresentar narrativas de afirmação sobre ser negro/a, os valores civilizatórios afro-brasileiros e africanos e práticas de educação das relações étnico-raciais.

É preciso refletir se as crianças negras estão sendo devidamente humanizadas, desenvolvidas de forma integral. A educação brasileira tem uma perspectiva eurocêntrica, o que não permite às crianças apreenderem o movimento real da história do Brasil, a presença inicial de negros e indígenas, sua exploração e seu apagamento durante toda a história, principalmente quando diz respeito à criança negra, a qual não tem acesso à sua própria história e cultura.

A disseminação da ideia de “democracia racial” foi muito importante. Criou a necessidade de se pensar políticas para a superação das desigualdades raciais no Brasil. Contribuiu para se lembrar de séculos de cativeiro e embranquecimento compulsório, subsidiando a marginalização econômica e social da população negra, além da construção de uma mentalidade racista que se faz presente até os dias atuais.

A racialidade se traduz na experiência de se saber como negro. E as experiências de discriminação racial ainda habitam em lugares de difícil compreensão, pois são constantemente compreendidas como violações e/ou omitidas como se fossem apenas preconceitos de outra ordem.

Os estudos em psicologia e saúde mental hegemonicamente não negligenciam as implicações da raça nas condições de vida da população. Afinal, raça está implicitamente abrigada sob o guarda-chuva questão social.

as relações de exploração da metrópole sobre a colônia

a incorporação dos saberes locais às práticas jesuíticas

o interesse dos povos originários e buscavam seu bem-estar

as teorias psicológicas da época apresentadas por Decartes e baseadas em Platão

relações de aproximação e afastamento entre as redes de preferência e de rejeição, nos grupos e na comunidade.

valores, crenças, medos e fantasias de cada um dos que estão em contato quando se está agindo em grupo.

situação de forças no espaço vital, entendendo este como totalidade dos fatos que determinam o comportamento de um indivíduo em um determinado momento.

a alteração da mente individual, um predomínio da emoção sobre a razão e um papel central do inconsciente coletivo nas ações dos indivíduos que são totalmente direcionados por meio da sugestão do líder e do contágio rápido.

a existência de um propósito comum, o reconhecimento comum dos limites de cada membro, a distinção entre os subgrupos internos e a valorização dos membros individualmente por suas contribuições ao grupo.

vertical – ideal do eu – identificação – horizontal

horizontal – gratificação – identificação – vertical

vertical – gratificação – pulsão libidinal – horizontal

horizontal – ideal do eu – pulsão libidinal – vertical

vertical – ideal do ego – pulsão de morte – horizontal

As duas afirmativas são verdadeiras.

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

As duas afirmativas são falsas.

Aristóteles afirma que o erro moral advém não de um erro intelectual, mas de um mau uso da vontade. Esta erra, quando se baseia em ideias que não são claras e distintas. A vontade deve se guiar pela razão, não pelas paixões.

Descartes examina a natureza humana e valoriza o saber prático, para que se estabeleçam as condições para agir da melhor forma possível. O objetivo primordial da vida é a felicidade; para obtê-la, o indivíduo deve utilizar o saber prático, sobretudo a prudência.

Nietzsche atesta a centralidade do inconsciente dinâmico, determinante. Não dominamos conscientemente nossos atos, nossas vidas, nossos desejos; somos, em grande medida, determinados por desejos e temores inconscientes.

Sartre julga que, tendo suprimido Deus pai, é necessário enfrentar as coisas como elas são, assumir as respectivas responsabilidades. Somos nós que damos sentido à nossa vida, que, a priori, não tem nenhum.

Uma contínua capacitação dos operadores, para uma estratégia eficiente em relação ao trabalho com famílias e comunidades por meio da Estratégia de Saúde da Família (ESF).

A criação de leitos psiquiátricos no hospital geral, possibilitando o tratamento com ênfase no processo de cura, a partir dos princípios de universalização dos direitos.

A Atenção Básica junto às famílias dos portadores de transtornos mentais, com foco na proteção dos direitos humanos e reinserção social, a partir de uma articulação intersetorial.

A reabilitação social por meio de projetos terapêuticos e uma clínica ampliada, construídos coletivamente mediante abordagens inter e transdisciplinares.

I- II - III.

II - III - IV.

II - IV.

I - III.

II - III.

A publicação da obra "Psicologia das massas" por Gustave Le Bon.

A Revolução Industrial.

O surgimento da Psicanálise.

A Primeira Guerra Mundial.

A descoberta dos estudos de comportamento animal.

as instituições

a sua família

a história

o seu país

A psicologia brasileira aplicada à educação, principalmente os psicólogos formados antes do século XXI, registram a essa formação uma demanda de carência sobre a constituição teórica para atuação na psicologia escolar e educacional.

A psicologia brasileira aplicada à educação aponta como uma das fragilidades ao longo dos anos a carência sobre a constituição teórica para atuação na psicologia escolar e educacional. Contudo, esses registros acontecem perante os relatos dos psicólogos formados anterior ao século XXI.

Uma das fragilidades da psicologia brasileira aplicada à educação se deve ao fato de existirem cursos de graduação que são mantidos à margem de avaliações que não garantem a qualidade, fazendo sua expansão de modo desenfreado, aliados em sua maioria a interesses puramente econômicos.

Ao longo dos anos o psicodiagnóstico e a avaliação psicológica, considerados como atividades inerentes e exclusivas dos psicólogos, passam a ser as atividades mais desenvolvidas e estudadas, fazendo com que as demais atuações não apresentassem o mesmo nível de importância. Esse fator contribuiu para reduzir significamente o número de disciplinas de psicologia escolar durante a formação.

Os fenômenos sociais estão, de forma simultânea, dentro e fora dos indivíduos.

O homem é um ser ativo, social e histórico.

Para a teoria Sócio-Histórica, os fenômenos do mundo psíquico são naturais do mundo psíquico.

Através da mediação das relações sociais e das atividades que desenvolve, o homem se individualiza, torna-se homem, desenvolve suas possibilidades e significa seu mundo. A linguagem é instrumento fundamental nesse processo e, como instrumento, também é produzida social e historicamente, e dela também o homem deve se apropriar.

A criança humaniza-se, isto é, apropria-se da humanidade através do contato com a cultura, que é mediado pelo “outro”.

A história da psicologia mostra que não há diferença significativa entre conhecimento científico e senso comum, pois ambos evoluem de forma semelhante.

A psicologia, ao contrário do senso comum, utiliza métodos empíricos e sistemáticos para investigar e explicar o comportamento humano.

O senso comum e a psicologia científica compartilham a mesma metodologia, diferindo apenas nos objetos de estudo.

A psicologia científica baseia-se exclusivamente na introspecção para compreender os fenômenos mentais, assim como o senso comum.