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No final do século XIX, as descobertas de Freud acerca da sexualidade infantil causaram grande repercussão. Nessa perspectiva, a personalidade seria desenvolvida por meio de diferentes estágios/fases, de acordo com etapas de desenvolvimento psicossexual da criança. No que se refere às fases do desenvolvimento psicossexual para Freud, a fase em que há uma acomodação dos impulsos sexuais, permitindo uma maior integração das funções do ego, desenvolvendo a personalidade no sentido da aquisição de habilidades, da formação de atitudes sociais e, consequentemente, de uma maior experiência com a realidade, é conhecida como:
Fase Oral
Fase Anal
Fase Fálica
Fase de Latência
Fase Genital
No livro Psicologia Brasileira na Luta Antirracista, publicado pelo CFP, são apresentados e debatidos conceitos fundamentais para o entendimento e para a busca da superação do racismo no Brasil. “O leitor é convidado a transitar por amplo espectro de questões e lutas sociais, na perspectiva da interseccionalidade, a fim de compreender a complexidade da tessitura social brasileira e o enredar de suas hierarquias e opressões”, como bem nos conta Ana Sandra Nóbrega, Conselheira-Presidente do XVIII Plenário do Conselho Federal de Psicologia. Marque a opção INCORRETA.
A definição de mulher no pensamento europeu é uma definição condicionada às funções de esposa e mãe, secundarizada como variação do sujeito completo, o homem. Essa definição demarca o lado visível do sistema de gênero moderno/colonial, no qual se constroem, se reproduzem e se impõem normativas de feminilidade pautadas numa docilização animalizadora daquelas que seriam reprodutoras da raça branca e burguesa, sendo o lado oculto a naturalização das violências em suas mais diversas formas, a partir da premissa da desumanização daquelas mulheres que foram consideradas bestiais e selvagens por sua raça.
Tendo em vista as condições desfavoráveis para a inserção e permanência de pessoas com deficiência no mercado de trabalho, àquelas que se estabelecem profissionalmente é atribuído o rótulo da superação. Difundir a ideia deque o indivíduo superou a si mesmo pelo próprio esforço fortalece a falaciosa meritocracia, o que corrobora os interesses do capitalismo neoliberal, orientado por valores como independência, autossuficiência, individualidade e competitividade, eximindo o Estado e os empregadores da garantia das condições necessárias e suficientes para o trabalho digno às pessoas com deficiência.
Para a população negra, chegar à velhice é uma condição privilegiada. Mais ainda é alcançar aquela idealizada “velhice bem-sucedida”, amplamente veiculada dentro de uma racionalidade neoliberal de sucesso ou fracasso pessoal. Envelhecer bem pressupõe ter acesso, ao longo da vida, aos recursos materiais, sociais e simbólicos, fundamentais para a dignidade e a qualidade de vida. A velhice negra representa as impossibilidades estruturais do racismo no curso de vida que limitam as condições de essa população vivenciar uma boa velhice, segundo o preconizado pelas diversas organizações e instituições representativas no âmbito da Gerontologia.
A infância pode ser compreendida como uma categoria geracional, atravessada pelas demais variáveis sociais, como classe, raça/etnia e gênero. Trata-se de uma construção social que se refere a um conjunto de representações, imagens e prescrições socialmente concebidas. O surgimento histórico da infância como uma categoria que estrutura a vida social, caracterizada pela proteção e pela ausência do trabalho, jamais excluiu as crianças negras e pobres dessa invenção da modernidade. Para essas crianças, as imagens de pureza e inocência nunca estiveram facilmente acessíveis, restando, em muitos casos, as imagens de crianças más.
A sujeição vivida pelas mulheres brancas de classes abastadas e alinhadas à heteronorma produziu para elas um fictício conforto na casa grande, onde teoricamente seriam as senhoras da casa e objeto de cuidado dos patriarcas, algo que nunca foi possível para aquelas que não cabiam nem mesmo na identidade de mulher e eram submetidas à exploração laboral e sexual, inclusive nos ambientes domésticos.
Para Leite (2020): “Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920), médico e filósofo alemão, é considerado um dos fundadores da Psicologia Moderna.” (p. 16). A partir do estudo realizado pelo autor, analise as afirmativas abaixo:
I. Wundt iniciou estudos em dois campos: na Psicologia Experimental, realizada em laboratórios e na Psicologia Social ou Psicologia dos Povos.
PORQUE
II. Os estudiosos contemporâneos da Psicologia a dividem em três grandes formas de abordagem: o behaviorismo, a psicanálise e o humanismo.
Assinale a alternativa correta.
A afirmação I está correta e a II está incorreta
A afirmação I está incorreta e a II está correta
As afirmações I e II estão corretas, mas a afirmação II não justifica a I
As afirmações I e II estão corretas e a afirmação II justifica a I
Em relação à História da Loucura, assinale a afirmativa incorreta.
Na Grécia Antiga, os loucos eram valorizados pela sociedade, considerados como escolhidos pelo Divino. Os gregos antigos acreditavam que as crises de agitação estavam relacionadas às forças sobrenaturais. Em Esparta, era comum lançar crianças com deficiências físicas ou mentais em precipícios.
Na Roma Antiga, tanto os nobres como os plebeus tinham permissão para sacrificar filhos que nasciam com alguma deficiência. Os médicos romanos dedicavam-se à psiquiatria forense, definindo por meio de leis as patologias mentais.
Durante a Idade Média, os loucos andavam livremente pela sociedade, sendo muitas vezes considerados sagrados. Mas essa situação vai se transformar após o final da Idade Média. Com a lepra controlada, os leprosários começam a ser utilizados para tratamento das doenças venéreas no fim do século XV. Depois passam a ser usados para tratar todos os tipos de doentes, inclusive os loucos. Os portadores de doenças venéreas e os loucos passam a compartilhar a exclusão.
Na Idade Moderna, a loucura era vista como um saber esotérico sobre a natureza da vida. Os loucos “conhecidos” eram tolerados, mas os loucos “estranhos”, com comportamentos desviantes e bizarros, incluindo os bêbados e os devassos, eram confinados em navios numa espécie de exílio ritualístico.
A psicologia sócio-histórica tem como fundamentos a psicologia histórico-cultural de Vygotsky e o materialismo histórico-dialético, de Marx. Quais são as principais características do método materialista histórico-dialético da psicologia sócio-histórica?
Uma concepção materialista, que aponta para o aspecto reflexivo-crítico da construção da realidade material; uma concepção dialética, que acolhe as diversas visões de mundo agregadas em síntese política; uma concepção histórica, que resgata figuras importantes e aspectos culturais para o fortalecimento identitário de um povo.
Uma concepção materialista, segundo a qual a realidade material tem existência constituída a partir do pensamento e da razão; uma concepção dialética, segundo a qual a superação das contradições é fundamental para a compreensão de tudo o que existe; uma concepção histórica, segundo a qual só é possível alcançar a superação das contradições através do resgate histórico.
Uma concepção materialista, segundo a qual a realidade material tem existência independente em relação à ideia, ao pensamento, a razão; uma concepção dialética, segundo a qual a contradição e característica fundamental de tudo o que existe, de todas as coisas; uma concepção histórica, segundo a qual só é possível compreender a sociedade e a história por meio de uma concepção materialista e dialética.
Uma concepção materialista, segundo a qual o consumismo é tomado como ideologia regente da realidade material; uma concepção dialética, em que a flexibilidade moral é a marca de uma relação oposta ao maniqueísmo moral; uma concepção histórica, segundo a qual toma a realidade como resultado de um processo de constituição histórica.
Importante contribuinte da Psicologia brasileira, revolucionou o pensar e o fazer profissional através de suas ideias, principalmente o compromisso social da psicologia e a concepção de uma subjetividade em processo dialético, em uma dialética subjetividade-objetividade, devendo o psiquismo ser entendido como processo constante, constituído na vida concreta mediante ações vivências, experiências do indivíduo e por meio de suas relações. Estamos falando de
Silvia Tatiana Maurer Lane.
Ana Mercês Bahia Bock
João Claudio Todorov
Hélio José Guilhardi
De acordo com a visão da Psicologia Sócio-Histórica, analise as seguintes afirmações:
I.A Psicologia Sócio-Histórica rejeita a ideia de que o homem é um ser autônomo, responsável pelo seu próprio processo de individuação.
II.De acordo com a Psicologia Sócio-Histórica, o homem é um ser ativo, social e histórico.
Qual das seguintes opções que CORRETAMENTE reflete as visões da Psicologia Sócio-Histórica?
Somente, a afirmação I, está correta.
Ambas, as afirmações I e II, estão incorretas.
Somente, a afirmação II, está correta.
Ambas, as afirmações I e II, estão corretas.
Assinale a alternativa que reúne as ocorrências responsáveis pela formulação das diretrizes que definiram os princípios da reorganização da atenção à saúde mental, emancipando-a ao grau de política de Estado.
A I Conferência de Saúde Mental em 1987, a Constituição de 1988, a Lei Federal nº. 8.080/1990 (SUS) e o Projeto de Lei Paulo Delgado.
Movimento social, direito civil e penal.
Conferência de Saúde Mental em 1987, SUAS e Lei nº 11.343/2006.
Projeto de Lei Paulo Delgado e SUAS.
A I Conferência de Saúde Mental em 1987, a Constituição de 1988, e o Projeto de Lei Paulo Delgado.
Um dos principais críticos à psicologia insurgente do século 18 foi o filósofo Immanuel Kant. Esse teórico propôs um conjunto de críticas que ficaram conhecidas como vetos. Nesse sentido, assinale a alternativa que expressa corretamente exemplos de vetos kantianos.
Da natureza inquantificável do objeto da psicologia; e a possibilidade de o sujeito ser ao mesmo tempo objeto.
Da indivisibilidade do fenômeno psíquico; e a psicologia poder ter o mesmo método das ciências naturais.
O ser humano dotado de autonomia; e a natureza quantificável do objeto da psicologia.
Da natureza inquantificável da psicologia; e a psicologia não poder ter o mesmo método das ciências naturais.
À luz do conceito de biopoder, entende-se que a produção de conhecimento, desde o século XVII, opera-se eminentemente como prática disciplinar, tendo por finalidade:
Um maior domínio do homem sobre a natureza, o que implica a implementação de práticas especistas por parte dos experts da ciência.
Contribuir para o controle total da rotina estafante do trabalhador fabril, mediante operações ideológicas que mistificam a realidade da exploração.
Instituir o humanismo como abordagem transversal a toda e qualquer prática científica que ambicione certo estatuto de verdade.
A gestão calculista da vida, que, por sua vez, engendra modos de sujeição e controle das populações.
O conhecimento da abordagem de Wilhelm Wundt é fundamental para a compreensão da história da psicologia. Atribua verdadeiro (V) ou falso (F) para as afirmativas a seguir e assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA.
( ) A psicologia de Wundt recorreu a métodos experimentais das ciências naturais, particularmente às técnicas usadas pelos fisiologistas.
( ) Wundt adaptou seus métodos científicos de investigação e passou a estudar o seu objeto da mesma maneira como os cientistas físicos estudavam o seu.
( ) O objeto de estudo da psicologia de Wundt era o inconsciente. Num sentido amplo, o impacto do empirismo e do associacionismo refletiu-se no sistema de Wundt.
( ) Para Wundt, o primeiro passo na investigação de um fato tem de ser uma descrição dos elementos individuais em que ele consiste.
( ) A concepção de Wundt se assemelha a da maioria dos empiristas e associacionistas, para os quais os elementos da consciência são entidades estáticas.
V, V, F, V, F.
V, F, F, V, V.
F, V, V, F, F.
F, F, V, F, V.
V, V, F, F, V.
O entendimento sobre a loucura sofreu inúmeras transformações ao longo do tempo, sendo influenciado pela ciência, pelas relações entre saberes e poderes, crenças e costumes, rituais e até questões políticas. Os indivíduos que sofrem de algum transtorno mental, em diferentes momentos, foram categorizados não somente como loucos, mas como doentes, bruxos, possuídos, devassos, feiticeiros, dentre outras classificações não indesejadas pela sociedade em suas passagens históricas, sendo marginalizados e excluídos. Sobre a história das relações entre a sociedade e a loucura em diferentes épocas, assinale a afirmativa INCORRETA.
Na antiguidade, a sociedade acreditava que os sujeitos tidos como loucos tinham manifestações sobrenaturais e, com isso, viviam livremente pelas ruas ou mantidos em suas residências, dependendo do recurso financeiro.
As práticas de perseguição começaram a melhorar na época em que as pessoas tidas como loucas, e não participativas do mercado de trabalho, eram mantidas em asilos exclusivos longes da cidade, gerenciadas por religiosos e com bons tratamentos.
Em outro momento histórico sobre influência religiosa onde todos obedeciam à ordem divina, a loucura passou a ser vista com grande intolerância e, com isso, as pessoas que possuíam algum adoecimento mental eram perseguidas, julgadas e muitas vezes queimadas nas fogueiras.
Os manicômios perpassam por diferentes funções ao longo da história, sendo uma das mais antigas a função de ser lugar de pessoas consideradas loucas, juntamente com outras minorias da sociedade que não apresentavam diagnóstico de doença mental e, sim, pessoas que se tornavam um incômodo para os outros.
O modelo transteórico de mudança, desde a década de 1980, vem se tornando referência para apreender e descrever a mudança de comportamento, inclusive nos processos psicoterápicos dirigidos às pessoas com dependência de substâncias. De acordo com o esse modelo, o momento em que a pessoa reconhece que tem um problema e começa a considerar a possibilidade de mudar refere-se ao estágio da:
Ação.
Preparação.
Contemplação.
Pré-contemplação.
Em relação aos fundamentos das práticas científicas modernas, assinalar a alternativa CORRETA:
A ciência moderna está baseada na suposição de que o sujeito estabelece uma relação de imanência com a natureza, não havendo, portanto, primazia de um sobre o outro.
O nascimento da ciência moderna está associado ao aprofundamento da experiência subjetiva individualizada, já que enfatiza a liberdade dos homens para agir e decidir sem os embaraços impostos pela tradição.
Os procedimentos científicos exigem que os cientistas sejam capazes de atuar regulados pelos valores correntes de sua nação para, dessa forma, subsidiar o progresso econômico e cultural.
Apregoa que o cientista discipline sua mente para, assim, afastar a ciência dos subjetivismos e garantir que se estabeleça como verdade transcendente.
O plantão psicológico surge como uma modalidade de atendimento proposta pelo Serviço de Aconselhamento Psicológico (SAP) do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo (IPUSP). Sobre o histórico do plantão psicológico, assinale a alternativa CORRETA.
No início, em 1980, o objetivo inicial do plantão psicológico era oferecer um atendimento diferenciado à clientela que procurava o serviço, constituindo-se como uma alternativa às longas filas de espera.
A primeira sistematização pública a respeito do plantão psicológico ocorreu em 1985 pelo professor Dr. Miguel Mahfoud, sendo o primeiro a falar sobre o plantão como uma modalidade clínica e sobre a sua inserção em diferentes contextos.
A implantação do SAP aconteceu no mesmo momento do aparecimento da Psicologia Humanista no país, proposta pelo psicólogo americano Carl Rogers. Tal fato serviu de impulso aos estudiosos e profissionais que buscavam alternativas às teorias e práticas tradicionais.
O SAP foi idealizado pela professora Rachel Lea Rosenberg, em função da necessidade de oferecer aos alunos da disciplina de Aconselhamento Psicológico uma oportunidade de estágio e atendimento psicológico à clientela.
Na década de 90 o SAP passou por um período de crise, com impossibilidade de acompanhar a demanda que surgiu, gerando uma longa fila de espera, o que acabou por inviabilizar a real proposta do plantão de um atendimento imediato.
No início do século XX, cinco escolas psicológicas se formaram e estruturaram e caracterizaram a Psicologia. Uma delas foi o/a:
Funcionalismo.
Associacionismo.
Materialismo Científico.
Empirismo.
Fenomenologia.
A inserção da Psicologia no contexto da saúde pública brasileira é recente e está vinculada à consolidação do Sistema Único de Saúde (SUS). Ela levou à substituição do modelo clínico tradicional, que privilegiava o enfoque individual, para a Psicologia:
hospitalar ou ambulatorial
social comunitária
comportamental
organizacional
A psicologia foi um ramo do domínio da filosofia até a década de 1870, quando se desenvolveu como uma disciplina científica independente na Alemanha. A psicologia como um campo autoconsciente de estudo experimental começou em 1879, em Leipzig, Alemanha, quando________________ fundou o primeiro laboratório dedicado exclusivamente à pesquisa psicológica na Alemanha. Ele também foi a primeira pessoa a se referir como um psicólogo.
Assinale a alternativa que complete a lacuna de forma CORRETA:
Ferdinand Ueberwasser
Wilhelm Wundt
Hugo Münsterberg
Ivan Pavlov
Hermann Ebbinghaus
ROSE (2008) afirma que o século XX foi certamente o século da psicologia, não somente porque esse foi o século em que a psicologia se transformou em disciplina, com departamentos universitários, professores especia- lizados, diplomas e qualificações. Nem que esse foi o século em que a psicologia decolou como uma profissão: com corpos profissionais, qualificações, empregos relacionados e muito mais. Mais do que isso, esse foi o século da psicologia, porque a psicologia através do século XX ajudou a construir a sociedade em que nós vivemos e também o tipo de pessoas em que nos transformamos. Para ROSE (2008), qual é origem da psicologia?
A psicologia começou a se formar em todos aqueles locais práticos que tomaram forma durante o século XIX, no qual problemas de conduta coletiva e individual humanas eram de responsabilidade das autoridades que procuravam controlá-las – nas fábricas, na prisão, no exército, na sala de aula, no tribunal.
A psicologia como uma ciência moderna foi formada nos corredores tranquilos da academia, e com o empirismo do laboratório e do experimento na Alemanha.
A psicologia foi formada a partir da experiência clínica do médico e neurologista Sigmund Freud com seus estudos de caso sobre a histeria entre 1893-1895.
A psicologia foi formada a partir da psicofísica dos psicólogos alemães Ernst Heinrich Weber e Gustav Fechner. O inglês Francis Galton também contribuiu para o desenvolvimento da psicologia criando testes para medir processos mentais.
A psicologia foi formada a partir das bases europeias. Sua consolidação se deu na América do Norte quando da migração de estudiosos alemães e austríacos. A fusão da fenomenologia e positivismo ocasionou o surgimento da Psicologia Social Cognitiva, centrada no estudo do comportamento.
Elisabeth Banditer, na obra "Paraíso perdido ou reencontrado?" publicou sua pesquisa a respeito do amor materno para responder se este sentimento é ou não um mito. A esse respeito, assinale a alternativa correta.
Após a análise histórica, a autora está convicta de que o instinto materno é um mito e que inexiste conduta universal e necessária da mãe.
A obra reconhece que, embora as evidências afirmem que o instinto materno seja um mito e que inexista conduta universal típica de mãe, há inegável função evolutiva no papel materno, colaborando para manutenção da espécie.
A autora, após análise histórica, está convencida de que o amor materno é necessariamente um sentimento cogente.
A autora afirma que ainda que o amor materno seja inerente às mulheres, inexiste conduta universal e necessária da mãe.
Conforme o determinismo natural, afirma a autora, existe conduta necessária da mãe que perpassa o culturalmente construído.