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Questões de Concurso sobre Representações Sociais, Atitudes, Comportamento, Estereótipos e Preconceitos
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A violência estrutural, que impede a satisfação das necessidades básicas da maioria, não se reduz à distribuição inadequada dos recursos disponíveis; além disso, a violência estrutural exige o ordenamento da desigualdade opressiva por meio de uma legislação que ampara os mecanismos de distribuição social da riqueza e que produz uma força coercitiva que obriga a maioria respeitar tais mecanismos. Posto que a ordem social é produto e reflexo do domínio de uma classe social sobre as outras, a conclusão mais importante é também a mais óbvia: a violência está presente na própria ordem social e, portanto, não é arbitrário falar de violência estrutural. A citação de Ignácio Martín-Baró acima, extraída de Martins & Lacerda Jr (2014), significa que o(a)
A
violência somente poderá ser combatida se houver distribuição adequada dos recursos.
B
violência estrutural emana do Estado e a própria ordem social é produto e reflexo do domínio em uma sociedade de classes.
C
texto citado é datado e refere-se a conflitos específicos de guerra civil em que a violência era banalizada.
D
psicólogo social tem pouco a fazer nessas circunstâncias, por se tratar de fenômeno essencialmente político e de ordem social.
E
a questão estrutural depende da organização social e econômica e a violência mencionada muitas vezes é da ordem do próprio controle da população mais pobre, que não respeita a ordem constituída.
Para o interacionismo simbólico, o sujeito é um produto do meio social, demarcado por uma dimensão de passividade na respectiva condição ontológica.
C
Certo
E
Errado
A psicologia institucional, segundo Bleger (1984), se define no contexto das instituições. Seus modelos conceituais e seus métodos abrangem como parte fundamental o enquadramento de tarefa e a administração dos recursos. A atenção central do psicólogo é na atividade humana e nas funções que essas pessoas desenvolvem naquela determinada instituição.
Com base na afirmativa de Bleger, os conhecimentos básicos que o psicólogo precisa obter sobre a instituição referente a realização do seu trabalho são:
I - finalidade ou objetivo da instituição.
II - situação geográfica e relações com a comunidade.
III - definição do status de cada membro conforme a posição social e cultural.
IV - origem e formação.
Está(ão) correta(s):
A
somente I e III.
B
somente I, II e III.
C
somente II, III e IV.
D
somente I, II e IV.
E
somente I e II.
O mito da Modernidade
A modernidade, no pensamento romântico eurocentrado, é uma emancipação, uma saída da imaturidade que, pela razão, proporciona um novo desenvolvimento do ser humano.
A segunda visão de modernidade consiste em uma determinação fundamental de o mundo moderno ser o centro da história mundial. Dessa forma, o “centro” da história mundial constitui, pela primeira vez, as outras culturas como periferias.
DUSSEL, Enrique. Europa, Modernidade e eurocentrismo. LANDER, Edgardo. A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, Argentina: CLACSO, 2005.
Sobre essas concepções de modernidade há uma crítica opositiva realizada por Enrique Dussel, citado por Lander (2005), que se expressa como
A
Necessidade de desconstrução desse paradigma, introduzindo elementos helenísticos, egípcios e semitas na raiz das construções identitárias do pensamento moderno, deslocando o centro imaginário eurocentrado para suas verdadeiras origens.
B
uma transmodernidade, um projeto mundial de libertação no qual a alteridade se realiza em fecundidade com a modernidade, formando nova potência criadora.
C
revisão dos métodos violentos e irracionais empregados na subordinação e na exploração dos povos colonizados. Essa revisão implica uma grande contabilidade de valores expropriados e de reparações pelos danos perpetrados pela violência das metrópoles.
D
apontamentos que revelam essa modernidade como um mito perverso, visto que houve, preponderantemente, apropriação dos bens das colônias para a manutenção de uma aparente superioridade racional.
E
dívida e reconhecimento. Dívida pelo Iluminismo que retira todos os povos do obscurantismo religioso e propicia o desenvolvimento científico, que deve ser reconhecido como nova equação para a salvação dos povos dominados pela miséria, improdutividade e brutalidade.
Ano:
2020
Banca:
Instituto AOCP
Em relação à teoria lewiniana e à realização de pesquisa-ação, assinale a alternativa correta.
A
A investigação dos fenômenos ocorre de maneira cíclica, com atuação conjunta entre pesquisador e sujeitos, oferecendo confidencialidade e anonimato das informações levantadas durante o processo.
B
O conceito de “campo” sugere que o comportamento do indivíduo é guiado por forças de um campo dinâmico, fenômeno relatado por seus alunos treinados à observação, o Training Group.
C
O pesquisador deve se manter fora do campo de investigação a fim de observar a ação das forças, vetores e valências que constituem o “campo” individual ou grupal.
D
Para analisar os fenômenos grupais, é importante a participação de todos os envolvidos. Ao final, é realizada a análise dos resultados produzidos pela ação, se corresponde às expectativas do grupo e proposições de novos planejamentos.
E
O paradigma da pesquisa-ação aponta o pesquisador como responsável pelo estudo objetivo e sua modificação, ressaltando a importância de sua neutralidade no estudo para obtenção do conhecimento.
Para George Lapassade, importante autor francês que é muito utilizado no campo da psicologia social, há três dimensões que regem a vida das pessoas nas relações sociais. São elas:
A
consciência; atividade; e personalidade.
B
objetividade; subjetividade; e sujeito.
C
grupos; organizações; e instituições.
D
totalidade; particularidade; e singularidade.
E
sociedade; grupos; e indivíduo.
Para a teoria das representações sociais, o ato de representar é uma mera reprodução do objeto alvo da representação.
C
Certo
E
Errado
Nos muitos grupos de que fazemos parte, longe de sermos observadores passivos, atuamos e participamos ativamente, influenciamos outras pessoas, somos influenciados por elas e, nesse processo, preenchemos lacunas e alcançamos objetivos. Por que os grupos são importantes para nós? Em primeiro lugar, precisamos do grupo para atender muitas de nossas necessidades humanas básicas, desde as de mera sobrevivência até as de aflição social e de satisfação de aspirações de desejos mais profundos. Os grupos são também poderosas fontes de informação que nos ajudam a tomar posição no mundo social, especialmente em situações novas, confusas ou ambíguas, em que usamos os comportamentos e opiniões dos outros para escolher cursos de ação mais apropriados.
O texto apresentado acima foi escrito por:
A
Aronson - Wilson – Riviére
B
Myers - Assmar - Wilson
C
Rodrigues - Assmar - Jablonski
D
Álvaro - Rodrigues - Garrido
E
Torres - Neiva - Jablonski
Dada a existência do contexto histórico e social em que o homem vive, a identidade é determinada, mas se configura, simultaneamente, como determinante, pois o indivíduo tem um papel ativo, tanto na construção desse contexto quanto na sua apropriação. Por esse ângulo, é possível compreender que
A
o emprego de expressões próprias à atividade teatral dificulta a apreensão do conceito de identidade.
B
as formas histórico-sociais de individualidade constituem impedimentos para que os indivíduos construam suas identidades pessoais.
C
o indivíduo caracteriza-se como personagem, e não como autor de sua própria história.
D
a identidade pessoal é, ao mesmo tempo, identidade social, superando a falsa dicotomia entre essas duas instâncias.
E
os indivíduos constroem suas histórias, sendo, portanto, autores, mas não se configuram como personagens.
A Psicologia Social estuda o Preconceito com relação a diversos grupos. Sobre esse assunto, assinale a alternativa INCORRETA.
A
Em Psicologia Social, o preconceito consiste em uma atitude negativa dirigida a um grupo e aos seus membros.
B
Os estereótipos são a base cognitiva do preconceito.
C
O componente afetivo do prenconceito é a discriminação.
D
As crenças sobre características pessoais que um indivíduo atribui a pessoas ou grupos são chamadas de estereótipos.
E
A discriminação constitui o componente comportamental do preconceito.
A teoria das inteligências múltiplas foi idealizada pelo psicólogo norte-americano Howard Gardner.
Dentre os tipos de inteligências, existe uma que preconiza a habilidade do indivíduo em compreender o outro, em seus aspectos emocionais e se inserir com facilidade em diferentes e diversos grupos sociais. Qual é o tipo de inteligência que possui estas características?
A
Inteligência existencial.
B
Inteligência intrapessoal.
C
Inteligência linguística.
D
Inteligência interpessoal.
A grande cantora brasileira Elza Soares, um ícone da MPB, canta uma música composta por Seu Jorge cujo refrão diz: “A carne mais barata do mercado é a carne negra”. A letra
A
aponta para o racismo, a discriminação e a segregação da pessoa negra, fazendo referência ao período escravagista no qual se mercantilizava o corpo negro e atualizando para a situação atual com, entre outros, referência à morte de jovens negros nas periferias das grandes cidades.
B
aponta para uma metáfora que expõe a relação entre a carne de má qualidade e o fato de a cor negra ser um significante polissêmico que permite formular uma crítica ao consumo alienado.
C
denota que a disparada do preço da carne no Brasil exige das pessoas mais pobres estratégias defensivas que muitas vezes comprometem a própria saúde.
D
refere-se ao fenômeno da prostituição e à forma como muitas mulheres, particularmente mulheres pobres e negras, são compulsoriamente levadas a comercializar seus corpos para garantir a sobrevivência.
E
acaba incorrendo em um deslize que pode ser compreendido como racismo estrutural ao relacionar o significante carne à cor negra.
O processo intenso de imigração e da busca de refúgio, seja por motivos políticos ou para escapar da fome, leva milhares de pessoas, particularmente do continente africano, para a Europa e os EUA. A noção de identidade cultural e diáspora, cunhados por Stuart Hall, cabem muito bem para se discutir esse fenômeno, atual e importante, que também se reflete no Brasil, com o aumento da chegada de imigrantes africanos na última década. Na cidade de São Paulo, esse fenômeno é visível com a presença de imigrantes que vendem tecidos e objetos da arte africana nas proximidades da praça da República, no centro da cidade.
A partir do texto acima, assinale a alternativa correta.
A
Há muito pouco que a Psicologia Social possa contribuir com esse fenômeno, considerando que se trata de questão econômica mundial estrutural consolidada.
B
Muito desse movimento populacional migratório é provocado por interesses locais, conflitos tribais, instabilidade política dos países africanos e uma miséria endêmica da população, impossibilitando uma política social eficiente.
C
A globalização da economia é o fator preponderante da busca de novas oportunidades, que são legítimas do ponto de vista da solução individual do problema.
D
A diáspora mencionada por Hall foi o que destruiu a identidade cultural de negros trazidos à força, como mão de obra escrava, para o território americano.
E
Segundo Stuart Hall, a alternativa não é se apegar a modelos fechados, unitários e homogêneos de pertencimento cultural, mas abarcar os processos mais amplos, o jogo da semelhança e da diferença que está transformando a cultura no mundo inteiro.
De acordo com MYERS, sobre os limites da intuição, analisar os itens abaixo:
I. Os Psicólogos sociais exploraram não somente nossos juízos de retrospectiva propensos a erro, mas também nossa capacidade para ilusão - para interpretações perceptuais errôneas, fantasias e crenças construídas.
II. O pensamento ilusório também aparece na vasta nova literatura sobre como captamos, armazenamos e acessamos informações sociais.
III. Enquanto os pesquisadores da percepção estudam ilusões visuais para saber o que elas revelam sobre mecanismos perceptuais normais, os Psicólogos sociais estudam o pensamento ilusório para saber o que ele revela sobre o processamento de informações normais.
Está(ão) CORRETO(S):
A
Somente o item I.
B
Somente o item II.
C
Somente os itens I e III.
D
Todos os itens.
Em seu livro Os Condenados da Terra, Fanon (2005) afirma que, na colônia, o representante do poder colonizador se apresentou
A
em um conjunto institucionalizado de organizações como escola, igreja, comércio e política que subordinam as mentalidades e promovem alianças administrativas.
B
como autoridade administrativa que funde a colônia à metrópole, perfazendo uma extensão territorial sob seu domínio.
C
como violência territorial, cognitiva e comportamental constante.
D
com superioridade tecnológica manifestada por meio da ciência positiva, da escrita alfabética, da religiosidade cristã e da justa valorização da mão de obra.
E
sedutoramente, por meio da instalação do desejo de reconhecimento da igualdade entre os sujeitos e do estabelecimento da meritocracia como critério de avaliação das diferenças.
Durante a colonização, o colonizado não para de se libertar entre as nove horas da noite e as seis da manhã.
FANON, Frantz. Os condenados da terra. Juiz de Fora: Ed UFJF, 2005, p. 69.
Com essa afirmação, o autor faz uma observação sobre a posição subjetiva do colonizado que diz respeito
A
ao sonho daquele que é oprimido violenta e diariamente, mas mantém a memória da liberdade.
B
às lutas clandestinas articuladas pelos grupos revolucionários de libertação em nações onde prevalecem administrações capitalistas globalistas.
C
à condição de exaustão do trabalhador cuja exploração se faz no limite físico e, portanto, dormindo se livra do cansaço e recupera forças para manter-se vivo e produtivo.
D
às práticas culturais das populações colonizadas que se manifestam nas festas e nas práticas religiosas realizadas durante as noites e as madrugadas.
E
ao estudante trabalhador que, para manter-se em condições de empregabilidade e competitividade no mercado de trabalho, concentra suas forças no estudo noturno.
...] Já não é a vontade inescrutável de Deus que decide sobre os acontecimentos da vida individual e social, e sim o próprio homem que, servindo-se da razão, é capaz de decifrar as leis inerentes à natureza para colocá-las a seu serviço. Esta reabilitação do homem caminha de mãos dadas com a ideia do domínio sobre a natureza através da ciência e da técnica, cujo verdadeiro profeta foi Bacon. [...] E a melhor tática para ganhar esta guerra é conhecer o interior do inimigo, perscrutar seus segredos mais íntimos, para depois, com suas próprias armas, submetê-lo à vontade humana. O papel da razão científico-técnica é precisamente acessar os segredos mais ocultos e remotos da natureza com o intuito de obrigá-la a obedecer nossos imperativos de controle. A insegurança ontológica só poderá ser eliminada na medida em que se aumentem os mecanismos de controle sobre as forças mágicas ou misteriosas da natureza e sobretudo aquilo que não podemos reduzir à calculabilidade. Max Weber falou neste sentido da racionalização do ocidente como um processo de desencantamento do mundo. [...]
CASTRO-GOMEZ, Santiago. Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da invenção do outro (p.80). In: LANDER, Edgardo. A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, Argentina: CLACSO, 2005.
No texto apresentado, encontram-se conceitos relacionados à subjetividade moderna. Quando se fixa a atenção no recorte “O papel da razão científico-técnica é precisamente acessar os segredos mais ocultos e remotos da natureza com o intuito de obrigá-la a obedecer nossos imperativos de controle”, pode-se ligá-lo ao papel de governo no controle das populações. Esse conceito é identificado como
A
Governamentalidade.
B
Marketing.
C
Aparelho ideológico do Estado.
D
Psicologia do Consumidor.
E
Política de Estado.
Sandra Jovchelovich, pesquisadora brasileira radicada na London School of Economics and Political Science, aponta que não há uma relação direta, uma correspondência perfeita entre o ser humano e o mundo. O objeto-mundo somente se torna um conhecido se não se der o trabalho de representá-lo. Faz parte, tanto da história humana ontogenética como da filogenética, dar-se esse trabalho: é um trabalho que leva tempo e é um trabalho duro, que envolve um processo intenso e apaixonado de coconstrução entre infante, aquele que lhe presta cuidados e o objeto-mundo (DUVEEN, 1997, 2001; VALSINER, 2000). Assinale a alternativa correta.
Tendo o texto acima como referência inicial, assinale a alternativa correta.
A
A autora cita Valsiner por seu vínculo com a linha vygotskyana da psicologia histórico-cultural.
B
O objeto-mundo mencionado pela autora representa um retorno à visão kantiana de estudo sobre o conhecimento, principalmente no que concerne à razão como critério central para a conduta humana.
C
O objeto-mundo somente pode ser entendido como reflexo, como apontado por Gyorg Lukács em A Ontologia do Ser Social.
D
Assim como Moscovici, Jovchelovich inspira-se na visão de Émile Durkheim sobre o conceito de representação, principalmente quando se trata da representação de mundo para o sujeito.
E
A autora discute a relação fundamental entre processo representacional e contexto, entendido como o lugar histórico, social, simbólico e cultural de uma comunidade humana.
Os grupos sociais são um conjunto de indivíduos que, com objetivos comuns, desenvolvem ações na direção desses objetivos (Bock, Furtado, Teixeira, 2008, p. 182). Neste contexto, para garantir essa organização é necessário:
I- possuir normas; formas de pressionar seus integrantes para que se conformem às normas;
II- haver um funcionamento determinado, com tarefas e funções distribuídas entre seus elementos;
III- ter formas de cooperação e de competição; apresentar aspectos que atraem os indivíduos, impedindo que abandonem o grupo;
IV- se conhecerem previamente;
V- evitar as discordâncias para que as decisões sejam tomadas de maneira rápida.
Dos itens acima descritos, estão corretos:
A
I e V, apenas.
B
II, IV e V, apenas.
C
I, II e IV, apenas.
D
II, III e V, apenas.
E
I, II e III, apenas.
Um dos fatores decisivos na trajetória humana é o surgimento da linguagem, base das interações sociais, uma vez que viabiliza a comunicação humana. Nesse âmbito, pode-se afirmar:
A
é necessário que se estabeleça um código comum entre os indivíduos para que possam se comunicar mais facilmente.
B
a existência de diversas línguas revela que os grupos humanos dispensam os códigos para a transmissão de informações entre seus membros.
C
quando está impossibilitado de falar, o indivíduo fica sem opções para transmitir aos demais o que pretende.
D
é impossível não comunicar, exceção feita ao momento de silêncio, que não permite qualquer comunicação.
E
ao escolher meios claros para expressar o que querem dizer, os indivíduos impedem que os ouvintes façam interpretações arbitrárias.
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