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A sentença “Ou o homem não precisa de limites e a repressão ao crime não é importante, ou a justiça deve ser severa.” pode ser corretamente representada por ((¬P) ∧ (¬R)) ∨ Q.
Certo
Errado
Não é possível interpretar como V a proposição (P→Q) (P
¬ Q).

Na tabela a seguir, são representadas duas avaliações para as proposições básicas A e B, e para a proposição composta Q, na qual ocorrem apenas A e B como proposições básicas.
linha | A | B | Q |
1 | V | F | V |
2 | F | F | V |
Considerando as definições do texto anterior e os dados da tabela acima, julgue os itens a seguir.
De acordo com as valorações da linha 2, a proposição (¬B ∨ A) ∧ Q é V.
Certo
Errado

Todas as interpretações possíveis para a proposição P ¬(P
Q) são V.
Considere o argumento seguinte:
Se o controle de tributos é eficiente e é exercida a repressão à sonegação fiscal, então a arrecadação aumenta. Ou as penalidades aos sonegadores não são aplicadas ou o controle de tributos é ineficiente. É exercida a repressão à sonegação fiscal. Logo, se as penalidades aos sonegadores são aplicadas, então a arrecadação aumenta.
Se para verificar a validade desse argumento for usada uma tabela-verdade, qual deverá ser o seu número de linhas?
Se a proposição Q é V somente nas situações apresentadas nas duas linhas da tabela, então a proposição (A ∧ ¬B) ∨ (¬A ∧ ¬B) é equivalente à proposição Q.
Certo
Errado
Não é possível avaliar como V a proposição ![]()
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Se a proposição T é verdadeira e a proposição R é falsa, então a proposição R → (¬ T) é falsa.
Se o produto A é mais caro que o produto B e se o produto C é mais barato que o produto A, mas não o mais barato dos três, pode-se concluir que o produto B é o mais barato dos três. Essa conclusão é:
Sócrates encontra-se em viagem por um distante e estranho país, formado por apenas duas aldeias, uma grande e outra pequena. Os habitantes entendem perfeitamente o português, mas falam apenas no idioma local, desconhecido por Sócrates. Ele sabe, contudo, que os habitantes da aldeia menor sempre dizem a verdade, e os da aldeia maior sempre mentem. Sabe, também, que "Milango" e "Nabungo" são as palavras no idioma local que significam "sim" e "não", mas não sabe qual delas significa "sim" e nem, conseqüentemente, qual significa "não". Um dia, Sócrates encontra um casal acompanhado de um jovem. Dirigindo-se a ele, e apontando para o casal, Sócrates pergunta:
- Meu bom jovem, é a aldeia desse homem maior do que a dessa mulher?
- Milango -, responde o jovem.
- E a tua aldeia é maior do que a desse homem?-, voltou Sócrates a perguntar.
- Milango -, tornou o jovem a responder.
- E, dize-me ainda, és tu da aldeia maior? - perguntou Sócrates.
- Nabungo -, disse o jovem.
Sócrates, sorrindo, concluiu corretamente que
o jovem mente, e o homem é da aldeia grande e a mulher da grande.
o jovem mente, e o homem é da aldeia grande e a mulher da pequena.
o jovem diz a verdade, e o homem é da aldeia grande e a mulher da grande.
o jovem diz a verdade, e o homem é da aldeia pequena e a mulher da pequena.
o jovem mente, e o homem é da aldeia pequena e a mulher da pequena.
Caio, Décio, Éder, Felipe e Gil compraram, cada um, um barco. Combinaram, então, dar aos barcos os nomes de suas filhas. Cada um tem uma única filha, e todas têm nomes diferentes. Ficou acertado que nenhum deles poderia dar a seu barco o nome da própria filha e que a cada nome das filhas corresponderia um e apenas um barco. Décio e Éder desejavam, ambos, dar a seus barcos o nome de Laís, mas acabaram entrando em um acordo: o nome de Laís ficou para o barco de Décio e Éder deu a seu barco o nome de Mara. Gil convenceu o pai de Olga a pôr o nome de Paula em seu barco (isto é, no barco dele, pai de Olga). Ao barco de Caio, coube o nome de Nair, e ao barco do pai de Nair, coube o nome de Olga. As filhas de Caio, Décio, Éder, Felipe e Gil são, respectivamente,
Mara, Nair, Paula, Olga, Laís.
Laís, Mara, Olga, Nair, Paula.
Paula, Olga, Laís, Nair, Mara.
Laís, Mara, Paula, Olga, Nair.
Nair, Laís, Mara, Paula, Olga.
As avaliações dadas para as sentenças I e III estão corretas.
é verdadeira.
Três homens são levados à presença de um jovem lógico. Sabe-se que um deles é um honesto marceneiro, que sempre diz a verdade. Sabe-se, também, que um outro é um pedreiro, igualmente honesto e trabalhador, mas que tem o estranho costume de sempre mentir, de jamais dizer a verdade. Sabe-se, ainda, que o restante é um vulgar ladrão que ora mente, ora diz a verdade. O problema é que não se sabe quem, entre eles, é quem. À frente do jovem lógico, esses três homens fazem, ordenadamente, as seguintes declarações:

O ladrão é o primeiro e o marceneiro é o terceiro.
O ladrão é o primeiro e o marceneiro é o segundo.
O pedreiro é o primeiro e o ladrão é o segundo.
O pedreiro é o primeiro e o ladrão é o terceiro.
O marceneiro é o primeiro e o ladrão é o segundo.
Fernanda atrasou-se e chega ao estádio da Ulbra quando o jogo de vôlei já está em andamento. Ela pergunta às suas amigas, que estão assistindo à partida, desde o início, qual o resultado até o momento. Suas amigas dizem-lhe:
Amanda: "Neste set, o escore está 13 a 12".
Berenice: "O escore não está 13 a 12, e a Ulbra já ganhou o primeiro set".
Camila: "Este set está 13 a 12, a favor da Ulbra".
Denise: "O escore não está 13 a 12, a Ulbra está perdendo este set, e quem vai sacar é a equipe visitante".
Eunice: "Quem vai sacar é a equipe visitante, e a Ulbra está ganhando este set".
Conhecendo suas amigas, Fernanda sabe que duas delas estão mentindo e que as demais estão dizendo a verdade. Conclui, então, corretamente, que
o escore está 13 a 12, e a Ulbra está perdendo este set, e quem vai sacar é a equipe visitante.
o escore está 13 a 12, e a Ulbra vai sacar, e a Ulbra venceu o primeiro set.
o escore está 13 a 12, e a Ulbra está vencendo este set, e quem vai sacar é a equipe visitante.
o escore não está 13 a 12, e a Ulbra não está vencendo este set, e a Ulbra venceu o primeiro set.
o escore não está 13 a 12, e a Ulbra está vencendo este set, e quem vai sacar é a equipe visitante.