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Assinale a alternativa corretas sobre a rede de atendimento de Políticas Sociais.
A rede é um tipo de arranjo que agrega organizações com suas estratégias e com seu contexto institucional.
Redes de políticas públicas podem ser compreendidas como um padrão instável de relações sociais entre atores dependentes que se articulam em torno de um problema social.
A dependência entre as organizações que compõem a rede está baseada na distribuição dos recursos entre os vários atores da rede.
A estruturação da rede não afeta o seu funcionamento por conta das relações entre os atores e a sua localização no território de abrangência.
No que diz respeito ao mecanismo de coordenação, o arranjo em rede é percebido mais como modelo de coordenação pelo mercado do que como modelo cooperativo.
Assinale a opção que preenche CORRETA e respectivamente as lacunas da frase:
A ________, direito do cidadão e dever do Estado, é Política de ________ não contributiva, que provê os ________, realizada através de um ________ integrado de ações de iniciativa ________ e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas.
assistência social, seguridade social, mínimos sociais, conjunto, pública.
seguridade social, previdência, direitos sociais, procedimento, popular.
saúde, seguridade social, direitos cívicos, procedimento, pública.
seguridade social, assistência social, mínimos sociais, equipamentos, privada.
A plena integração do Brasil à ordem econômica mundial ocorreu nos anos iniciais da década de 1990, em plena crise econômica, quando se desenvolveu o processo de restauração capitalista. Esse processo se sustenta na
manutenção das bases da economia‐mundo, que promove a reestruturação da produção, porém mantém as relações de trabalho intocáveis.
repressão do Estado às organizações dos trabalhadores, que se mobilizam sob a influência do movimento socialista internacional em ascensão.
ofensiva ideopolítica essencial à construção da hegemonia do grande capital, evidenciada na emergência de um novo imperialismo.
volta da fase que marcou os primórdios do capitalismo, caracterizada pela acumulação com predomínio da produção industrial.
De acordo com Sposati (2018), a política de proteção social, no Brasil, durante as últimas décadas, foi desconectada da orientação universalista e civilizatória, instituída pela Constituição Federal de 1988. Esse processo decorre
do entendimento, segundo o qual a relação entre proteção/desproteção social e Seguridade Social no Brasil constitui um campo de provisão de certezas sociais, com fundamento humanista de garantia de direitos humanos e sociais.
do rompimento com o código moral capitalista, cujo trato reducionista reitera a ideologia que condiciona o acesso à proteção social, à ação ativa do indivíduo em poupar para enfrentar suas fragilidades e que exclui o processo coletivo de preservação da dignidade dos cidadãos.
da presença de estratégias de integração das três políticas sociais que conformam a Seguridade Social Brasileira, desde o local ao nacional, caracterizando, assim, seu reconhecimento social unitário em uma perspectiva civilizatória de um direito humano e social.
de ações direta e indireta do poder conservador da sociedade capitalista brasileira, pautado pela orientação neoliberal, que se opõe à concepção constitucional em garantir a cobertura da proteção social a todos os brasileiros.
A diversidade existente em nosso país demonstra que a sociedade necessita compreender as diferenças e buscar estratégias de convivências entre a população. Reconhecer as diferenças existentes e acolhê-las é parte concreta de atitudes que constroem uma unidade nessa diversidade. Nenhuma pessoa é igual a outra, embora todos tenham o mesmo direito perante a lei. Constitui-se uma identidade única a cada indivíduo, que, se reconhecendo no outro, pode somar e construir pautas coletivas. Nesse sentido, para melhor visibilidade dessas diversidades e convivência em sociedade, torna-se necessário uma política de
cotas sociais.
inclusão social.
apadrinhamento social.
apropriação social.
patrocínio social.
O Serviço Social brasileiro se institucionaliza e se legitima profissionalmente como um dos recursos mobilizados pelo Estado e pelo empresariado, apoiado pela Igreja Católica na perspectiva
de operar os benefícios da seguridade social e assegurar o acesso a quem dela necessitar.
do enfrentamento e regulação da questão social.
de mobilizar o apoio do operariado à ordem monopólica em troca de benefícios sociais de alcance universal.
do combate e erradicação do pauperismo.
Acerca da “questão social” e o Serviço Social nos termos de Marilda Villela Iamamoto, assinale a alternativa INCORRETA.
Desde a década de oitenta, afirma-se que o Serviço Social é uma especialização do trabalho da sociedade, inscrita na divisão social e técnica do trabalho social.
A particularidade do Serviço Social no âmbito da divisão social e técnica do trabalho coletivo é organicamente vinculada às configurações estruturais e conjunturais da “questão social” e às formas históricas de seu enfrentamento, que são permeadas pela ação dos trabalhadores, do capital e do Estado.
A “questão social” é indissociável da sociabilidade capitalista fundada na exploração do trabalho, que a reproduz ampliadamente.
Foram as lutas sociais que, rompendo o domínio privado nas relações entre capital e trabalho, extrapolaram a “questão social” para a esfera pública.
Pensar a “questão social” nas particularidades brasileiras supõe reconhecer que a transição do capitalismo financeiro ao monopolista no Brasil foi presidida por uma burguesia com forte orientação democrática e nacionalista voltada à construção de um desenvolvimento capitalista interno autônomo.
Assinale a alternativa correta acerca das reflexões abaixo, no que se refere ao tema do Capitalismo nos termos de José Paulo Netto.
As vanguardas operárias acederam, no seu processo de luta, à consciência política de que as questões sociais estão necessariamente descoladas da sociedade burguesa.
A nova questão social é constitutiva do capitalismo: não se suprime aquela se este se conservar.
A análise foucaultiana fundada no caráter explorador do regime do capital permite, muito especialmente, situar com radicalidade histórica a “questão social”, isto é, distingui-la das expressões sociais derivadas da escassez nas sociedades que precederam a ordem burguesa.
A análise de conjunto que Marx oferece na Obra Relações Sociais e Serviço Social, revela, luminosamente, que a “questão social” está elementarmente determinada pelo traço próprio e peculiar da relação capital/trabalho – a exploração.
Inexiste qualquer nova “questão social”. O que se deve investigar, para além da permanência de manifestações “tradicionais” da “questão social”, é a emergência de novas expressões da “questão social” que é insuprimível sem a supressão da ordem do capital.
A partir de meados do século XX ocorrem intensas mudanças no seio do modo capitalista de produzir e distribuir mercadorias dando forma a um fenômeno conhecido como reestruturação produtiva. Tal fenômeno tem como uma de suas bases a:
produção em massa de produtos.
globalização dos mercados.
maior proteção à força de trabalho.
maior distribuição da riqueza.
gestão centralizada das cadeias de produção.
A gênese da______________ encontra-se no caráter coletivo da produção e da apropriação privada do_______________, de seus frutos e das condições necessárias à sua realização. É, portanto, ____________da emergência do trabalhador livre, que depende da venda de sua força de trabalho para a satisfação de suas necessidades vitais. Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.
questão social / trabalho / indissociável
desigualdade social / mundo do trabalho / associada
questão social / mundo do trabalho / dissociada
desigualdade social / trabalho / indissociável
questões sociais / mundo do trabalho / associada
No artigo intitulado “O desafio da defesa das Políticas Públicas para o Serviço Social”, Yazbek (2016) questiona alguns dilemas, desafios e tendências que se colocam para as políticas públicas naquele contexto histórico – que continuam presentes na atualidade –, com ênfase ao enfrentamento da desigualdade social e da pobreza, em um contexto de crise estrutural do capital que, consequentemente, afeta a vida social, econômica e cultural da população. Para autora, um “Cenário que intensifica e aprofunda para as Políticas Sociais Públicas, que se tornam cada vez menos universais e mais focalizadas, demandas relacionadas à realização de direitos de seus usuários, âmbito privilegiado do exercício profissional e lugar onde o Assistente Social se vê submetido a processos de sucateamento e precarização de seu trabalho e enfrenta o desafio de desenvolver ações de resistência e construir alianças estratégicas na direção de um outro projeto societário.”
Considerando o texto acima e os estudos da autora, sobre as Políticas Públicas e o Serviço Social, assinale a alternativa INCORRETA:
A dimensão coletiva da rebeldia criada pela consciência de que são “iguais” na condição de classe coloca a questão das lutas dos subalternos em um novo patamar: na perspectiva de sua constituição como sujeitos políticos, portadores de um projeto de classe.
Ao adquirir visibilidade, conquistar direitos e protagonismo social, as classes subalternas avançam no processo de ruptura com a condição subalterna e na produção de outra cultura, em que prevaleçam seus interesses, e apresentam como reivindicação de movimentos dos subalternos em seu processo de luta por direitos sociais.
O Estado, e suas políticas, não pode ser autonomizado em relação à sociedade, expressando relações e interesses vigentes nessa sociedade; relações em que estão sempre em disputa os sentidos da sociedade. Nessa disputa, há, sempre, um conjunto de determinações dentro das quais as opções se efetivam.
As atividades do Serviço Social se constituem em mediações técnicas-políticas e, necessariamente, redefinem-se a partir de condições concretas. E, à medida que novas situações colocam novos desafios e exigências, a profissão busca atualizar-se, redefinindo seus procedimentos e estratégias de ação, adequando-se às novas demandas e redefinições do mercado de trabalho e da conjuntura social.
O movimento da profissão Serviço Social, que pode (ou não) realizar direitos de cidadania, faz-se sem referentes, não segue uma direção social apoiada na força de um projeto profissional ético, político, teórico, metodológico e técnico-operativo.
A Seguridade Social compreende um conjunto integrado de ações de iniciativa dos poderes públicos e da sociedade, destinado a assegurar o direito relativo à saúde, à previdência e à assistência social. A Seguridade Social obedecerá aos seguintes princípios e diretrizes:
I. Universalidade da cobertura e do atendimento.
II. Uniformidade e equivalência dos benefícios e serviços às populações urbanas e rurais.
III. Seletividade e distributividade na prestação dos benefícios e serviços.
IV. Irredutibilidade do valor dos benefícios.
V. Equidade na forma de participação no custeio.
VI. Diversidade da base de financiamento.
VII. Caráter democrático e descentralizado da gestão administrativa com a participação da comunidade, em especial de trabalhadores, empresários e aposentados.
Assinale a alternativa correta:
São corretas apenas as assertivas I, III, IV, V e VI.
São corretas as assertivas I, II, III, IV, V, VI e VII.
São corretas apenas as assertivas I, II, IV e VII.
São corretas apenas as assertivas II, III, V, VI e VII.
A concepção de universalidade da proteção social apresenta‐se como confronto com as regras do capital e da acumulação, pois atribui significado de igualdade em uma sociedade regida pelas normas do mercado e caracterizada pela desigualdade.
Certo
Errado
Em seus escritos, Locke descartou a ideia datada da época de Santo Agostinho de que o homem era mau por natureza e que, por isso, precisava ser regulado por um Estado coercitivo. Segundo Locke, os indivíduos nascidos livres e iguais formam a sociedade por espontâneo consentimento (contrato) e se submetem a regulação do Estado com a finalidade de preservá-los.
Na concepção jusnaturalista, o uso do adjetivo civil que acompanha o substantivo sociedade, nem sempre expressa o significado de civilizado. Pensadores como Hobbes, consideram a vida humana sob o Estado-civil como racional, inteligente, decente, requintada, sociável e sem violência, ao tempo em que identificavam o Estado de natureza como o oposto disso tudo. Sociedade civil passou a significar tanto sociedade política como sociedade civilizada.
Com relação ao conceito de sociedade civil, associe as colunas relacionando as ideias aos seus respectivos filósofos e depois assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
1. Rousseau
2. Marx
3. Gramsci
4. Hegel
( ) Componente estrutural ou da base material sobre a qual se eleva uma superestrutura política.
( ) Conjuntos de organismos privados : instituições que garantem a hegemonia das classes dominantes ; complexo das relações ideológicas e culturais. Possui as funções de hegemonia, consenso e direção.
( ) A sociedade civil ( civilizada) é quem vive em estado de guerra e a sua superação ( recuperação do estado de natureza) se dá com a sociedade política mediante contrato social.
( ) Dissolução da família em classes sociais com o surgimento de relações sociais antagônicas (sistema das necessidades); instauração da lei e das primeiras regulamentações como mediação de conflitos (mundo da individualidade)
2;3;1;4.
2;1;3;4.
3;2;1;4.
2;3;4;1.
Potyara Pereira (2011, p. 125) afirma que “diferente, pois, das políticas sociais dos países capitalistas avançados, que nasceram livres da dependência econômica e do domínio colonialista, o sistema de bem-estar brasileiro sempre expressou as limitações decorrentes dessas injunções”. Adicionalmente, destaca que “[...] a política social brasileira teve seus momentos de expansão justamente nos períodos mais avessos à instituição da cidadania: durante os regimes autoritários” (idem, p. 126).
-
Considerando as políticas sociais instituídas nos governos autoritários, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
-
I. O Conselho Nacional de Serviço Social (CNSS) e o Serviço de Alimentação da Previdência Social (SAPS) foram criados no Governo de Getúlio Vargas chamado de Estado Novo.
II. A Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), o Serviço de Alimentação da Previdência Social (SAPS) e o Serviço Especial de Saúde Pública (SESP) foram criados durante o governo de cunho ditatorial de Getúlio Vargas.
III. A promulgação da Lei Orgânica da Previdência Social (LOPS) e a unificação de todas as Caixas de Pensões e os IAPs no Instituto Nacional de Previdência Social (INPS) datam do período dos governos militares pós-1964.
IV. Data do período dos governos militares a criação do Sistema Fundação Nacional do Bem-Estar do Menor, que instituiu as FEBEM/FUNABEMs para atendimento às crianças e adolescentes em conflito com a lei na forma de um modelo repressivo e de recolhimento institucional.
V. A reforma do sistema previdenciário de saúde deu origem ao Sistema Único e Descentralizado de Saúde (SUDS) nos anos finais do período dos governos militares pós-1964, o qual, mais tarde, foi transformado no Sistema Único de Saúde (SUS).
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, III e V estão corretas.
Somente as afirmativas II, III e V estão corretas.
Somente as afirmativas II, IV e V estão corretas.
"Serviço ofertado para pessoas que utilizam as ruas como espaço de moradia e/ou sobrevivência. Tem a finalidade de assegurar atendimento e atividades direcionadas para o desenvolvimento de sociabilidades, na perspectiva de fortalecimento de vínculos interpessoais e/ou familiares que oportunizem a construção de novos projetos de vida. Oferece trabalho técnico para a análise das demandas dos usuários, orientação individual e grupal e encaminhamentos a outros serviços socioassistenciais e das demais políticas públicas que possam contribuir na construção da autonomia, da inserção social e da proteção às situações de violência. Deve promover o acesso a espaços de guarda de pertences, de higiene pessoal, de alimentação e provisão de documentação civil. Proporciona endereço institucional para utilização, como referência, do usuário." Sendo assim, pode-se dizer que o serviço descrito é classificado como:
Proteção Social Plena.
Proteção Social Especial de Alta Complexidade.
Proteção Social Básica.
Proteção Social Especial de Média Complexidade.
No que tange às políticas sociais, Elaine Behring aponta que em tempos de crise e neoliberalismo, vividos a partir dos anos 90, registrou-se uma adaptação à lógica do capital que visava esvaziar várias conquistas sociais, trabalhistas e políticas, dentre elas as políticas públicas de previdência, assistência social e saúde. Esse processo é conhecido como:
Contrarreforma do Estado.
Estado Mínimo.
Liberalismo da periferia do Capital.
Política de bem-estar social.
Welfare State.
Sendo um conjunto de ações integradas entre o Estado e a sociedade, a seguridade social caracteriza-se por
ter caráter participativo e centralizado, vedada a participação de empresários.
possuir caráter democrático e descentralizado da gestão administrativa, com a participação da comunidade, em especial de trabalhadores, empresários e aposentados.
prestar benefícios e serviços sem se fundamentar em critérios específicos.
diferenciar os benefícios e serviços prestados às populações urbanas dos prestados às populações rurais.
assegurar universalidade da cobertura e atendimento restrito.
Na década de 1990, qual documento orientou o processo de contrarreforma do Estado, visando promover reformas para o mercado, com ênfase especial nas privatizações e na previdência social?
Plano de superação da pobreza do Estado.
Documento Jacques Delors.
Documento a Direita para o Social.
Plano de Manifesto do Partido Comunista Brasileiro.
Plano diretor de reforma do Estado.
Segundo Marilda Iamamoto, a questão social é parte constitutiva das relações sociais capitalistas que condensam múltiplas desigualdades e tem sua origem:
na ameaça à ordem e à coesão social em face da arena de disputas de processos societários.
na necessidade de correção dos mecanismos reguladores do mercado e dos conflitos sociais.
no Estado Providência que passa a exigir uma gestão mais humanizada e eficaz dos problemas sociais.
no despertar da consciência crítica em relação às causas do pauperismo e da meritocracia.
na contradição entre o caráter coletivo da produção e a apropriação privada do trabalho e de seus frutos.