Questões de Concurso sobre Desigualdades de raça

O movimento Black Lives Matter, que ganhou força em 2020 após a morte de George Floyd nos Estados Unidos, trouxe à tona:

A representatividade de mulheres e pessoas negras é uma problemática decorrente do machismo e racismo, os quais devem ser enfrentados com medidas efetivas, em especial com a adoção de ações afirmativas.

Nesse sentido, assinale a afirmativa correta.

A Constituição Federal dispõe que a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível.

Sobre as diversas formas de racismo, analise os itens a seguir:

I. Racismo institucional;

II. Racismo religioso;

III. Racismo reverso

IV. Racismo ambiental

Constitui tipo de racismo o que se apresenta em

Analise os seguintes conceitos retirados da obra “Racismo Estrutural” (2019), de Silvio Luiz de Almeida:

1. ______________ é uma espécie de “patologia” ou anormalidade. Seria um fenômeno ético ou psicológico de caráter individual ou coletivo, atribuído a grupos isolados.
2. ______________ é uma decorrência do modo “normal” com que se constituem as relações políticas, econômicas, jurídicas e até familiares, não sendo uma patologia social e nem um desarranjo institucional.
3. ______________ é o repúdio ostensivo a indivíduos ou grupos, motivado pela condição racial.
4. ______________ é um processo em que a situação específica de grupos minoritários é ignorada ou sobre a qual são impostas regras de “neutralidade racial” sem que se leve em conta a existência de diferenças sociais significativas.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas nos trechos acima.

“O significado de ser classificado socialmente como negro não é o mesmo se olharmos para o Brasil do século XIX ou do século XXI. No século XIX, a pele negra remetia diretamente à escravidão e ao trabalho braçal, fosse ele na plantação ou na casa-grande. As diferenças eram asseguradas por um sistema de dominação que tratava negros como objetos, negando direitos políticos e perpetrando castigos físicos. Mais de um século depois, grande parte da desigualdade permanece, mas seus significados são muito distintos”.

Adaptado de ZAMBONI, Marcio. Um modo de olhar para as diversas formas de diferença e desigualdade presentes na sociedade contemporânea, in Sociologia Especial, p. 16.

No trecho, utilizado em sala de aula para incentivar o debate sobre “Diferença e Desigualdade”, o docente mostra como, nas duas situações citadas, um marcador social de diferença (ser classificado como negro) torna-se fator de produção e reprodução de desigualdades. Em seguida, caracteriza com os alunos o conceito de “marcadores sociais de desigualdade e de diferença”.

As afirmativas a seguir descrevem corretamente o resultado dessa caracterização, com base no trecho, à exceção de uma. Assinale-a.

Em sala de aula, o docente apresenta o conceito de interseccionalidade, explicando que ele permite investigar como a sobreposição de identidades sociais, particularmente das identidades minoritárias, está relacionada a sistemas de dominação e de discriminação. Na sequência, analisa com os alunos o relato a seguir:

“Em 1851, Sojouner Truth, abolicionista e ativista para os direitos das mulheres, discursou na Convenção para os Direitos das Mulheres de Ohio (Estados Unidos), interpelando de forma eloquente o feminismo branco e tornando-se um ícone dos estudos raciais. No fim de seu discurso, Sojouner indagou: ‘Eu pari treze filhos e vi a maioria deles ser vendida para a escravidão, e quando eu clamei com a minha dor de mãe, ninguém a não ser Jesus me ouviu! E não sou uma mulher?’”

Adaptado de HOLLANDA, Heloisa Buarque (org.). Pensamento Feminista: conceitos fundamentais. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2019, p. 14.

As afirmativas a seguir apresentam interpretações coerentes do trecho à luz da categoria analítica de interseccionalidade, à exceção de uma. Assinale-a.

O Brasil foi o último país das Américas a abolir a escravidão em 1888. O processo histórico da população negra no Brasil é marcado por um conceito que abrange um conjunto de práticas excludentes frequentes e por um longo período, com discriminações de complexa resolução e nem sempre de percepção explícita. Está enraizado na sociedade e orienta as relações econômicas, culturais e políticas.

Assinale a alternativa que corresponde a esse conceito.

No capitalismo, para a compreensão das desigualdades sociais, é importante observar as estruturas de produção e os marcadores sociais, como gênero e raça.

A respeito do léxico sociológico utilizado para analisar a questão racial, leia a definição a seguir.

Política de distribuição desigual de grupos raciais em diferentes ocupações, muitas vezes associada a disparidades salariais e limitações de oportunidades.

O trecho define o conceito de

A população negra tem menor rendimento médio real habitual do trabalho por apresentar menor escolarização do que a população branca.

“Portanto, parece-nos razoável considerar ação afirmativa todo programa, público ou privado, que tem por objetivo conferir recursos ou direitos especiais para membros de um grupo social desfavorecido, com vistas a um bem coletivo. Etnia, raça, classe, ocupação, gênero, religião e castas são as categorias mais comuns em tais políticas. Os recursos e oportunidades distribuídos pela ação afirmativa incluem participação política, acesso à educação, admissão em instituições de ensino superior, serviços de saúde, emprego, oportunidades de negócios, bens materiais, redes de proteção social e reconhecimento cultural e histórico”.

(FERES JUNIOR, João et al. Ação afirmativa: conceito, história e debates. EdUERJ, 2018.p. 13).

A partir da conceituação apresentada acima podemos afirmar que são políticas de ação afirmativa em execução no Brasil:

Muitas pessoas estranham a tipificação que vem sendo dada a alguns tipos de discriminação, mas é preciso entender que muitas vezes o racismo, a homofobia ou outras formas de preconceito, passam despercebidas exatamente por não possuirem uma identidade, como no caso do ato racista praticado em piadas, provocações de torcidas e coisas do gênero, que é tipificado como:

O preto, como o trabalhador branco, é vítima da estrutura capitalista de nossa sociedade; tal situação desvenda-lhe a estreita solidariedade, para além dos matizes da pele, com certas classes de europeus oprimidos como ele; incita-o a projetar uma sociedade sem privilégio em que a pigmentação da pele será tomada como simples acidente. Mas, embora a opressão seja única, ela se circunstancia segundo a história e as condições geográficas: o preto sofre o seu jugo, como preto, a título de nativo colonizado ou de africano deportado. E, posto que o oprimem em sua raça, e por causa dela, é de sua raça, antes de tudo, que lhe cumpre tomar consciência. Aos que, durante séculos, tentaram debalde, porque era negro, reduzi-lo ao estado de animal, é preciso que ele os obrigue a reconhecê-lo como homem. Ora, no caso, não há escapatória, nem subterfúgios, nem passagem de linha a que possa recorrer; um judeu branco entre os brancos pode negar que seja judeu, declarar-se homem entre homens. O negro não pode negar que seja negro ou reclamar para si esta abstrata humanidade incolor: ele é preto.

Fonte: SARTRE, Jean- Paul. Orfeu negro. In: Reflexão sobre o racismo. São Paulo: Difel, 1960, p. 111.

De acordo com trecho, assinale a afirmativa que interpreta corretamente a concepção de Sartre sobre os conceitos de raça e classe.

As diferenças de rendimento médio real habitual do trabalho entre brancos, pretos e pardos explicam-se pela diferença de escolaridade, o que indica que o investimento em maior escolarização de pretos e pardos seria suficiente para acabar com as desigualdades de renda demonstradas nos dados do IBGE.

O racismo é um sistema de dominação social que tem dois propósitos fundamentais: garantir que vantagens competitivas e respeitabilidade social sejam atributos exclusivos de pessoas brancas.

Já o ___________________ é um tipo de política cultural que tem como objetivo expressar desprezo, ódio e condescendência por pessoas não brancas, mantendo, porém, uma imagem positiva de pessoas brancas sob o argumento de que todas as formas de humor são benignas. Legitimando, assim, a reprodução de hierarquias raciais por meio da degradação moral de pessoas não brancas (MOREIRA, 2023).

Ao encontro disso, o termo ganhou destaque após o caso de duas influenciadoras darem banana e um macaco de pelúcia para crianças, durante a gravação de vídeos para suas redes sociais.

Assinale a alternativa que corretamente completa a lacuna no excerto:

A população branca apresenta maior rendimento por possuir maiores qualidades comparativamente aos demais grupos, o que fica comprovado quando são comparados grupos pela mesma escolaridade.

Considerando as discussões sociológicas a respeito de classes sociais e as relações de poder na sociedade contemporânea, assinale a alternativa correta.

Leia o trecho a seguir:

“Ainda que hoje seja quase um lugar-comum a afirmação de que a antropologia surgida no início do século XX e a biologia – especialmente a partir do sequenciamento do genoma – tenham há muito demonstrado que não existem diferenças biológicas e culturais que justifiquem um tratamento discriminatório entre seres humanos, o fato é que a noção de raça ainda é um fator político importante, utilizado parta naturalizar desigualdades e legitimar a segregação e o genocídio de grupos sociologicamente considerados minoritários.” (ALMEIDA, Silvio Luiz de. Racismo Estrutural. São Paulo: Sueli Carneiro; Polén, 2019, p. 31)

Tendo em vista que a raça, sob o ponto de vista biológico, não explica as diferenças entre as sociedades humanas, sabemos que, sob um ponto de vista sócio-antropológico, a raça e o racismo operam um sistema de classificações sociais construídos historicamente, conforme analisa Silvio Almeida. Nesse sentido, julgue os itens a seguir em V (Verdadeiro) e F (Falso) e marque a alternativa que indica a sequência correta acerca do que significa racismo estrutural tratado pelo referido autor:

I. É entendido como parte da estrutura de funcionamento das relações sociais. É reproduzido pelas diversas instituições sociais, e que movimenta um sistema de subalternidades e privilégios.

II. É uma percepção social que entende as ações discriminatórias, com base na raça, como fruto da ação individual de quem a pratica e que, muitas vezes, ocorre de maneira não intencional, mas que as estruturas sociais dispõem de mecanismos para combatê-la.

III. Refere-se a um sistema de classificação social que, embora não exista no plano científico, contribui para o entendimento das diferenças étnico-sociais e dos processos de constituição de suas identidades na estrutura social.

IV. Como está presente na estrutura, o racismo não precisa de intenção para acontecer e se desdobra em processos políticos (ligados às relações de poder e dominação) e ideológicos (de manutenção da dominação através das escolas, universidades, meios de comunicação, por exemplo).

O Movimento Parent in Science, formado por cientistas mães e pais no Brasil, realizou um levantamento sobre a produção acadêmica de pesquisadorXs, nos meses de abril e maio de 2020, período inicial do isolamento social pela pandemia de Covid-19. Neste documento, que contou com respostas de mais de 15.000 pesquisadores de todo o país, um olhar por gênero mostra que as mulheres publicaram muito menos que os homens, nesse período. Diferença essa que vai se acentuando, conforme formos considerando outros marcadores como raça e parentalidade. De acordo com os números informados na imagem, é possível observar que o maior impacto das demandas domésticas, e de conciliá-las com a carreira profissional, recai sobre as mulheres.

Partindo de uma perspectiva interseccional, é correto constatar que:

TEXTO I

Interseccionalidade: intercruzamento de desigualdades que gera padrões complexos de discriminação.

TEXTO II

Disponível em: www.agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 2 dez. 2018.

Considerando o conceito apresentado no Texto I e os dados apresentados no Texto II, no Brasil, são fatores que intensificam o fenômeno da discriminação: