Questões de Concurso sobre Urbanização

 
 
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É possível afirmar, em termos conceituais, que urbanização é o processo ou fenômeno de:


A

Adoção de hábitos e atitudes peculiares à vida urbana.


B

Difusão de elementos culturais através do êxodo rural.


C

Dispersão da população para áreas periféricas.


D

Industrialização das cidades.

Imagem associada para resolução da questão


Fala-se aqui de uma arte criada nas ruas e para as ruas, marcadas antes de tudo pela vida cotidiana, seus conflitos e suas possibilidades, que poderiam envolver técnicas, agentes e temas que não fossem encontrados nas instituições mais tradicionais e formais.


VALVERDE, R. R. H. F. Os limites da inversão: a heterotopia do Beco do Batman. Boletim Goiano de Geografia (Online). Goiânia, v. 37, n. 2, maio/ago. 2017 (adaptado).


A manifestação artística expressa na imagem e apresentada no texto integra um movimento contemporâneo de


A

regulação das relações sociais.


B

apropriação dos espaços públicos.


C

padronização das culturas urbanas.


D

valorização dos formalismos estéticos.


E

revitalização dos patrimônios históricos.

A urbanização é compreendida como


A

consequência das oportunidades de emprego ofertadas pelas indústrias, que se expandiram nas grandes cidades, a trabalhadores sem que lhes fosse exigida qualquer qualificação ou experiência.


B

efeito da expansão, nos grandes centros urbanos, da oferta de serviços essenciais, sobretudo, nas áreas de educação, saúde, direitos ainda não universalizados em área rural e municípios de pequeno porte.


C

resultado de dois fenômenos: migração rural-urbana e taxas mais elevadas de crescimento demográfico natural entre a população urbana do que as registradas entre a população rural.


D

decorrente de dois fatores: a exclusiva migração da população jovem do campo para as cidades como alternativa à continuidade dos estudos; as alternativas formais e informais, dentro – ou mesmo fora – da legalidade, de inserção no mercado de trabalho.

“A metrópole como símbolo do mundo moderno, centro onde a vida flui com incrível rapidez, impõe um ritmo alucinante aliado à banalização de tudo, como decorrência direta do processo de homogeneização. ‘Os habitantes da cidade se defrontam com a situação de que a metrópole parece estar destinada a ser sempre nova, com o fato de centralizar a economia e as finanças nacionais, apagando, com isso, os parcos vestígios do passado, para ser sempre o emblema da modernidade’.”

(Gleser, 1993.)


Em relação aos rumos e às consequências do processo de urbanização ainda em curso, principalmente nas grandes metrópoles contemporâneas, analise as afirmativas a seguir.


I. Nas metrópoles enfatizam-se os aspectos desagregadores do processo tais como a crise do sistema de transporte, as deficiências do saneamento básico, a falta de moradia, o aumento dos índices de poluição, da violência.

II. A partir do advento das tecnologias, as cidades são hoje cenários marcados por uma feérica sucessão de imagens, resultado da superposição e conflitos de signos, simulacros e hábitos destituídos de cultura.

III. A concentração e desigual distribuição de renda, produção e bens, o aumento dos índices de poluição e outros conflitos urbanos surgem, entre outros fatores, da imposição de um novo modo de apropriação do espaço da cidade.

IV. O acesso ao espaço na metrópole está preso e submetido ao mercado no qual a propriedade privada do solo urbano aparece como uma das características do desenvolvimento do capitalismo.


Estão corretas apenas as afirmativas


A

I e II.


B

III e IV.


C

I, II e III.


D

I, III e IV.

Em A urbanização brasileira, Milton Santos afirma que as novas relações dentro do território brasileiro estão a nos indicar que o processo de metropolização vai prosseguir paralelamente a um processo de


A

periferização da população brasileira, à medida que diversos segmentos sócio-étnicos-raciais e portadores de culturas regionais irão se acumular e se acotovelar nas margens do cinturão rico e desenvolvido das grandes cidades brasileiras.


B

desmetropolização, à medida que as maiores cidades continuarão a crescer, enquanto novas grandes cidades surgirão, com a coexistência de movimentos que só em aparência são contraditórios, pois são obedientes a uma mesma lógica, socioeconômica e geográfica.


C

estruturação de uma cidadania vinculada à capacidade de consumo de bens materiais e simbólicos. Com cidadãos protegidos, portanto, em seus direitos fundamentais, tais como direito à moradia, à transporte, à educação e à saúde de qualidade.


D

favelização da malha urbana e dos centros históricos dessas grandes cidades. Produzindo, em larga escala, criminalidade e a violência incontida, que poderão gerar também um aumento das reivindicações sociais, bem como a criação de condomínios luxuosos longe desse ambiente hostil.


E

constituição de inúmeras cidades-dormitórios que crescem de maneira parasitária aos grandes centros urbanos, politica e economicamente assistidos e ricos.

Musical sobre 100 anos de samba estreia temporada em São Paulo

Luiz Fernando Vianna.


“A data é bastante discutível, mas há muito se convencionou que o sucesso de ‘Pelo Telefone’ no Carnaval de 1917 é o marco inicial do samba. As comemorações pelo centenário começam agora em grandes dimensões. ‘Sambra – 100 Anos de Samba’, que estreia nesta quinta (26) no Espaço das Américas, em São Paulo. O título une ‘samba’ e ‘Brasil’, mas também ‘Bradesco’, o patrocinador. O publicitário Washington Olivetto participou da concepção do projeto, que prevê site, livro e exposição.”

(Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2015/03/1607972-musical-sobre-100-anos-de-sambaestreia- temporada-em-sao-paulo.shtml.)


“As múltiplas formas de produção e circulação das manifestações culturais – religiosidade, artes, narrativas, discursos, literatura – assumiram novos significados e contornos através das interfaces entre a indústria cultural e a tradição das culturas locais. Nesse sentido, cabe se atualizar algumas questões: qual o significado da memória das tradições culturais regionais e locais, representadas pela cultura imaterial? Qual o significado de redescobrir o passado ou reencontrar o passado no presente? A transmissão da tradição, ancorada nas lembranças e aprendizados passados que se alojam na memória individual e coletiva, através da experiência socialmente compartilhada, ressalta a importância da festa enquanto prática para a continuidade da cultura local.”


A partir das informações do enunciado e do contexto brasileiro atual em relação às práticas e representações culturais, é correto afirmar que


A

o carnaval, território do samba, desde a sua concepção, perpetua-se nas práticas culturais e na reprodução das diferenças sociais no Brasil, manifestando-se nas crenças e no modo de vida da população como um todo.


B

os padrões e valores da cultura urbana são mais atrativos aos olhos das gerações mais novas: a dinâmica da sociedade brasileira trata a cultura e suas expressões e as manifestações regionais e locais apenas como coisas descartáveis.


C

algumas formas de entretenimento urbanas se impõem como símbolos de mudanças nas formas de sociabilidade. O que é considerado “moderno” e “desenvolvido”, em contraposição aos valores e padrões tidos como “tradicionais” e “conservadores”.


D

hoje, eventos culturais, de uma maneira geral, são entretenimentos regidos pela lógica e pelas vicissitudes do mercado. É a fabricação da cultura, que vai distanciando a memória em direção ao esquecimento. O samba prevalece porque dá lucro.

Leia o texto a seguir:


Esses milhares de indivíduos, de todos os lugares e de todas as classes, que se apressam e se empurram, não são todos eles seres humanos com as mesmas qualidades e capacidades e com o mesmo desejo de serem felizes? [...] Entretanto, essas pessoas se cruzam como se nada tivessem em comum, como se nada tivessem a realizar uma com a outra e, entre elas, só existisse o tácito acordo pelo qual uma só utiliza uma parte do passeio para que as duas correntes da multidão que caminham em direções opostas não impeçam o movimento mútuo – e ninguém pensa em conceder ao outro sequer um olhar. Essa indiferença brutal, esse insensível isolamento de cada um no terreno de seu interesse pessoal é tanto mais repugnante e chocante quando maior é o número desses indivíduos confinados nesse espaço limitado; e, mesmo que saibamos que esse isolamento do indivíduo, esse mesquinho egoísmo, constitui em toda parte o princípio fundamental da nossa sociedade moderna, em lugar nenhum ele se manifesta de modo tão impudente e claro como na confusão da grande cidade.


(ENGELS, Friedrich. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra. São Paulo: Boitempo, 2010. Adaptado)


Sobre as interações sociais na área urbana, é correto afirmar que


A

indicam a improbidade de se afirmar que o ser humano é um ser social, pois demonstram como é possível viver em cidades sem contato com outros indivíduos.


B

demonstram a impossibilidade de interação social nas áreas urbanas em virtude das diferenças culturais que conduzem os indivíduos ao isolamento.


C

indicam que as interações sociais recíprocas possibilitam a criação de instituições que permitem a organização impessoal da vida urbana.


D

indicam que, nas áreas urbanas, não há necessidade de interação social, porque as ações dos indivíduos não dependem das ações dos outros.


E

demonstram que os padrões de comportamento instituídos nas áreas urbanas são decorrentes da diversidade cultural da população.

“Atualmente, a relação cidade-campo se transforma, aspecto importante de uma mutação geral. Nos países industriais, a velha exploração do campo circundante pela cidade, centro de acumulação de capital, cede lugar a formas mais sutis de dominação e de exploração, tornando-se a cidade um centro de muitas decisões e aparentemente de associação. [...] A vida urbana penetra na vida camponesa despojando-a de elementos tradicionais: artesanato, pequenos centros que definham em proveito dos centros urbanos (comerciais e industriais, redes de distribuição, centros de decisão).”

(Lefebvre. O direito à cidade, p. 74.)


Muitos autores procuram enfatizar a relação entre o rural e o urbano não como desejo, utopia ou ilusão, pelos conteúdos expressos num “deve ser”, mas, sim, como evolução de configurações determinadas, analisando as interdependências entre estruturas sociais, o meio ambiente e as instituições a partir de um enfoque em sua evolução de longo prazo. Tendo em vista o pensamento de Lefebvre e a análise da relação entre rural e urbano de uma maneira geral, é correto afirmar que


A

as atividades não agrícolas fazem com que o rural assuma novas funções. Dentre as “novas funções” do campo que ganham cada vez mais destaque estão as atividades de lazer, como o turismo em área rural, por exemplo.


B

a cidade tem um papel definidor e dominador da produção rural ao demandar determinados produtos. É a cidade que define o que é cultivado, as formas de trabalho, a produção e a comercialização dos produtos no campo.


C

nas condições atuais, os fatores de coesão entre a cidade e o campo se tornaram insignificantes, uma vez que, apesar da maior relevância à cidade como condicionante das transformações socioespaciais, o meio rural é autossuficiente.


D

com a emergência do meio técnico-científico-informacional vindo dos avanços da técnica e de sua irradiação no espaço, a dinâmica social vem se fundindo, ao ponto de ser impossível separar qualquer característica do que é rural do que é urbano.

Segundo Milton Santos, em A urbanização brasileira, é a partir das metrópoles que se tem a nova divisão do trabalho territorial, pois é nelas que os lugares são definidos através de tempos sociais. O tempo da metrópole é transmissível


A

a todos os presentes na malha urbana, mas não atinge aqueles que estão nas áreas rurais dos estados, de modo a não interferir de maneira alguma no tempo social do homem do campo.


B

somente àqueles que estão envolvidos numa cultura e numa economia de consumo. Desse modo, o tempo social e lugar político da metrópole estão vinculados somente a capacidade de consumir bens efêmeros e supérfluos pelos que estão no interior de suas áreas de abrangência.


C

a todo o território, a todo o Estado, bem como torna- -se também o tempo das multinacionais e das grandes empresas. Estabelecendo hierarquias e dominâncias específicas sobre lugares vinculados aos tempos subalternos e diferenciados.


D

a todos os empreendedores e às grandes redes atacadistas, à medida que podem continuar a realizar a fragmentação do mercado no mundo globalizado, mas apenas nas áreas densamente povoadas. Desse modo, a metrópole é uma invenção social da pós-modernidade e do processo de globalização neoliberal, que também está presente na base da indústria nacional, seja de âmbito local, regional ou nacional, ou, ainda, aquela presente de maneira clandestina no fundo de quintal das áreas profundamente urbanizadas das cidades.


E

a todos os cidadãos presentes nas cidades de porte médio e as potenciais regionais do território, localizados na malha urbana do país. Com isso, o tempo social da metrópole estrutura um novo saber e um novo poder sobre como é o viver nas áreas densamente urbanizadas ou nos condomínios presentes nesses centros urbanos.

As tribos urbanas são comunidades que compartilham gostos e comportamentos e tem sido estudadas pelo sociólogo francês Michel Maffesoli, para quem o fenômeno das tribos urbanas e caracterizado por "diversas redes, grupos de afinidades e de interesse, lagos de vizinhança que estruturam nossas megalópoles. Seja ele qual for, o que esta em jogo e a potencia contra o poder, mesmo que aquela não possa avangar senão mascarada para não ser esmagada por este".


(MAFFESO LI, M. O Tempo das Tribos: O declínio do individualismo nas sociedades de massa. RJ: Forense, 1998, p. 70.)


As alternativas abaixo identificam corretamente características das tribos urbanas, à exceção de uma. Assinale-a.


A

Proxemia, pois as tribos alimentam um sentimento de pertencimento.


B

Fluidez, na medida em que um membro pode eventualmente se deslocar de uma tribo para outra.


C

Rivalidade, expressa na forma de conflitos entre algumas tribos.


D

Ativismo, praticado através de formas institucionalizadas de protesto como greves e piquetes.


E

Singularização, pois cada membro e diferente dos que não fazem parte do seu grupo.

Georg Simmel, em seu texto clássico A metrópole e a vida mental, menciona profundas alterações emocionais e sensitivas dos seres humanos causadas pela cidade grande. Sobre esse tema é CORRETO afirmar:


A

Simmel destaca que desde o início do processo de urbanização, os habitantes de grandes cidades desenvolvem ampla afetividade pelos moradores vizinhos bem como pelos seus contextos locais de habitação.


B

De influência marxista, Simmel desenvolve a base da sociologia urbana ao tratar a cidade como a forma predominante e efetiva de reconversão da relação exploratória plenamente capitalista.


C

As novas formas de associação e visão de mundo a partir da construção de novos laços urbanos é algo diagnosticado por Simmel logo em seu texto clássico, anunciando os desdobramentos de reivindicações de direitos civis e movimentos sociais que proliferariam ao longo do século XX.


D

De orientação weberiana, Simmel identifica um processo de suavização da exploração do trabalho no contexto urbano, por conta das novas possibilidades metropolitanas da modernidade.


E

O ponto central é a intensificação dos estímulos urbanos e o anonimato, que geram, por um lado uma ampliação da racionalidade e calculabilidade da vida e, por outro a atitude blasé, como forma de proteção emocional.

A respeito da perspectiva de Georg Simmel sobre a metrópole, analise:


I. Os fenômenos característicos do tipo de vida mental nas metrópoles são influenciados pela profusão de estímulos sensoriais e do desenvolvimento da economia monetária.

II. Os comportamentos típicos da vida metropolitana são a atitude blasé, o individualismo e a atitude de reserva.

III. A figura do estrangeiro ilustra os aspectos da massificação, da alteridade e do sedentarismo comunitário presentes no meio urbano.


É correto o que consta APENAS em


A

II.


B

III.


C

II e III.


D

I e II.


E

I e III.

Não se pode atribuir ao progresso técnico um peso importante quando se analisa a baixa capacidade de absorção de trabalho pela economia rural e a conseqüente migração em direção às áreas urbanas.


C
Certo

E
Errado

Os indivíduos modernos têm a pretenção de afirmar a sua autonomia e a especificidade de sua existência em face do excesso de poder da sociedade.


C
Certo

E
Errado

O caráter intelectual das relações e dos vínculos sociais na metrópole convive com a sensibilidade e com relações afetivas em iguais proporções.


C
Certo

E
Errado

O modelo espacial dos condomínios fechados é um fenômeno tipicamente brasileiro e guarda proximidade com a elevada desigualdade de distribuição da riqueza gerada na sociedade.


C
Certo

E
Errado

O setor de serviços é onde se forma a denominada classe média urbana, pouco expressiva nos processos políticos contemporâneos, apesar de peça-chave na formação de opiniões no seio da sociedade.


C
Certo

E
Errado

Há uma dupla lógica no fenômeno migratório que se dirige às cidades: fatores de expulsão e fatores de atração. Os primeiros têm relação com o excesso de população no campo e com a estrutura de propriedade da terra; os segundos se explicam pela crescente oferta real e potencial de trabalho nas cidades.


C
Certo

E
Errado

Os habitantes de uma cidade dependem de mais gente para satisfazer suas necessidades vitais e, para tanto, associam-se, sobretudo, a grupos organizados e são menos dependentes de pessoas em particular.


C
Certo

E
Errado
   
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