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“Explora o conjunto das práticas corporais caracterizadas por movimentos rítmicos, organizados em passos e evoluções específicas, muitas vezes também integradas a coreografias. Diferentes de outras práticas corporais rítmico-expressivas, elas se desenvolvem em codificações particulares, historicamente constituídas, que permitem identificar movimentos e ritmos musicais peculiares associados a cada uma delas.” (BASE NACIONAL COMUM CURRICULAR, 2018).
A qual unidade temática o texto se refere?
Danças
Ginásticas
Práticas corporais de aventura
Esportes
Lutas
Analise as afirmativas a seguir sobre a dança do Carimbó.
I – Reunindo em si elementos das culturas indígenas e ibéricas apenas, o carimbó – manifestação cultural tradicional presente no Estado do Pará – expressa em sua música, letras, instrumentos e dança certas características do modo de vida das populações tradicionais ribeirinhas e rurais da região, assim como a relação dessas populações com o ambiente que as envolve.
II – Embora existam registros de carimbó no Estado do Maranhão, esta é uma manifestação cultural tradicional predominantemente paraense, produzida por comunidades tradicionais ribeirinhas e rurais que vivem na região amazônica.
III – O termo “carimbó” designa o instrumento musical denominado curimbó, tambor feito de um tronco internamente escavado, onde em uma das extremidades é colocado couro curtido.
IV – Grande parte dos carimbozeiros fabricam seus próprios instrumentos e, não raro, saem para o meio da mata em busca do “pau ocado”, a madeira que dá início ao feitio do carimbó.
Estão corretas as afirmativas:
I, II e III, apenas.
III e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
II e III, apenas.
Conforme os documentos atuais que referendam o ensino de Dança no âmbito educacional, existem três agrupamentos para os objetos de conhecimento desta área das Artes, sendo eles: subtextos, textos e contextos da Dança.
Neste âmbito, o agrupamento denominado contextos compreende:
Os aspectos coreológicos do movimento.
A coordenação muscular e equilíbrio postural.
Os elementos históricos, culturais e sociais da dança.
A improvisação, composição coreográfica e os repertórios.
A proposta de experienciação de movimentos na ocupação de espaços.
George Balanchine, coreografo russo, marcou sua presença na História da Dança por iniciar uma geração sem uma preocupação narrativa, na qual o movimento é um contraponto escultural à música.
Esta forma de Dança é reconhecida como:
Criativa.
Abstrata.
Imaginativa.
De Improvisação.
Espontânea.
Sobre os estilos de Dança mundialmente reconhecidos, o estilo que possui em suas características o descarte aos princípios de rigidez, servindo de base para a Dança Contemporânea, é reconhecido como Dança:
Étnica.
Rítmica.
Clássica.
De Salão.
Moderna.
A representação artística mista entre a Dança, as Artes Visuais e o Teatro, proposta pelo artista Allan Kaprow, em 1959, na cidade de Nova York, que consite em um tipo de representação onde o improviso e o processo são fontes de criação fundamentais na tentativa de superação da passividade do público, fazendo-o participar ativamente da cena proposta, recebeu o nome de:
Happening.
Improviso urbano.
Intervenção cênica.
Expedição Cultural.
Instalação.
Nos processos de criação artística em Dança, a proposta criada pelo dançarino e coreógrafo Steve Paxton, na qual é dada a dois dançarinos a instrução de manter, custe o que custar, um ponto de contato entre duas partes de seus corpos ao mesmo tempo em que improvisam, é bastante utilizada na contemporaneidade, sendo reconhecida como:
Dança Dramática.
Partitura Intimista.
Dança Intersubjetiva.
Contato Improvisação.
Expressão Corponectiva.
Sobre as danças indígenas brasileiras, assinale a alternativa correta.
A dança indígena é uma linguagem ritual de profunda associação entre o cotidiano e a dança, sendo marcada por celebrar somente os ciclos da natureza e os rituais de vida e de morte.
Quarup é uma madeira que dá nome a um ritual indígena o qual representa a despedida dos mortos e acontece sempre em noites de lua cheia.
Maracá é um instrumento musical indígena, classificado como idiofone de agitamento feito com cabaça, sementes, ou grãos secos que funciona como um chocalho usado apenas para puxar as danças e os ritmos binários.
A danças dos praiás é própria dos terreiros pankararus, em Pernambuco, e incorpora-se somente a uma festa que acontece na cerimônia alusiva a uma entidade sagrada chamada de “encantada”.
Diferentes etnias praticam danças de forma circular e, durante os rituais, com os joelhos quase sempre fletidos, batem com um dos pés no chão, manifestando a ligação dos povos com seus ancestrais e, diferentemente das danças afro-diaspóricas, não existe hibridação de cultura.
Quanto aos aspectos da didática no ensino da dança, assinale a alternativa correta.
O professor com conhecimento do conteúdo pedagógico não será apenas aquele capaz de executar as habilidades, mas poderá, também, explicar o porquê da execução dos movimentos de maneiras particulares e como tarefas específicas se relacionam com outros aspectos do conteúdo da dança.
A organização didática nas aulas de dança é uma escolha política que, à medida que se desenvolveu o ensino de dança educação, tornou-se possível a escolha do viés educativo a que se refere o projeto pedagógico, por exemplo, podendo escolher um ensino de dança crítico ou não.
A fundamentação didática da dança deve incluir em seu contexto o tipo de planejamento de ensino, a formulação dos objetivos, a elaboração dos conteúdos e a estratégias de ensino nas aulas, sendo diferente nas coreografias.
Os modos de dizer as insígnias, de mover o corpo, de tocar os estudantes, de mostrar o movimento, não são considerados pensamentos didáticos no ensino da dança, e sim, metodologia.
Paulo Freire é um marco referencial na dança educação, juntamente com a perspectiva da arte como experiência de John Dewey, porém essas referências não contribuem diretamente com o autoconhecimento e com a emancipação da pessoa.
Acerca dos batuques de umbigada e da respectiva história no Brasil, assinale a alternativa correta.
Os batuques de umbigada podem ser chamados como jongo do Sudeste, tambor de crioula no Maranhão, suça no Centro-Oeste, e tem raiz na ancestralidade negra. Foram fortemente reprimidos nas festas de cultura popular no Brasil Colonial, praticamente eliminados, e voltaram a fazer parte da história da dança com as políticas públicas de inclusão de patrimônio imaterial em 2008.
A ancestralidade negra bantu instaura-se também a partir do som do tambor que impede o esvaziamento da memória e que busca, com o tambor nos batuques de umbigada, uma separação da fé católica em seus ritos.
A performance negra é a expressão do negro no mundo, atravessado por suas memórias individuais e coletivas que reverberam em caráter resiliente ao tempo e ao espaço colonial.
A memória dramatizada é um conjunto de procedimentos verbais e não verbais destinados a fazer aparecerem os princípios simbólicos do grupo, os quais ativam a ancestralidade apenas nesses momentos de festa e de ritual.
É pela via da encruzilhada que se cria sujeitos históricos que são capazes de tecer a própria identidade por meio de processos de interação entre o passado ancestral, a performance e a respectiva singularidade.