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Classifica-se no rol das “Peças Místicas” de Nelson Rodrigues:
A Falecida.
Viúva, Porém Honesta.
A Mulher Sem Pecado.
Senhora dos Afogados.
A arte se sagrou imortal devido à sua grande importância para a história como manifestação da criatividade humana. A arte de pintar acompanha o ser humano desde a antiguidade.

A pintura denominada “A Negra”, de 1923, é uma obra de
Di Cavalcanti.
Romero Britto.
Tarsila do Amaral.
Cândido Portinari.
“Até os inícios dos anos 80, o compromisso da Arte na Escola era apenas com o desenvolvimento da expressão pessoal do aluno. Hoje, à livre-expressão, a Arte-Educação acrescenta a livre-interpretação da obra de Arte como objetivo de ensino” (BARBOSA, 2011, p. 17).
BARBOSA, Ana Mae (Org). Inquietações e mudanças no ensino de arte. São Paulo: Cortez, 2011.
Com base nesse texto, é CORRETO afirmar:
A Arte-Educação permite, por imagem, uma mediação entre Arte e meio ambiente.
A Educação não mudou nos últimos anos, e a Arte como objetivo de ensino ainda não tem linguagem na expressão pessoal do aluno.
O slogan modernista de que todos somos artistas era utópico e foi substituído pela ideia de que todos podem compreender e usufruir da Arte.
Um professor consciente e informado torna possível a aprendizagem por meio da Arte, mas também tem dificuldades de distinguir a Cultura de um país por meio dela.
Em relação à modernidade das artes visuais no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA.
O termo modernidade é distinto do termo modernismo.
As produções artísticas modernas se estendem ao longo do século XX.
As produções artísticas modernas ocorreram somente na capital do estado de São Paulo.
As produções artísticas são marcadas pelos princípios opostos de vanguarda e de retorno à ordem.
A obra “Guernica”, encomendada pelo governo espanhol em 1937, retrata metáforas da dor e da guerra. A antiga cidade de Guernica, centro da tradição cultural basca, na Espanha, foi destruída no mesmo ano por aviões militares de Hitler. O artista ______________________, autor da obra, viveu intensamente o exercício do pensamento visual.
Lasar Segall
Georges Braque
Vik Muniz
Pablo Picasso
Leia com atenção:
I – Heitor dos Prazeres foi parceiro de vários sambistas, entre eles Noel Rosa, e tornou-se pintor já quase aos 40 anos. Suas obras, em geral, retratam cenas alegres e com movimento;
II – O artista primitivo está desvinculado das tendências e estilos que orientam a cultura artística. Ele é espontâneo e procura seu próprio meio de expressão, o que geralmente o faz alcançar grande originalidade.
Sobre os itens acima:
Apenas o item I está correto.
Ambos os itens estão corretos.
Ambos os itens estão incorretos.
Apenas o item II está correto.
Observe as imagens a seguir.

As três obras de arte brasileiras exemplificam, respectivamente, os movimentos conhecidos como
cubismo, neoconcretismo e surrealismo.
surrealismo, neoconcretismo e cubismo.
cubismo, surrealismo e neoconcretismo.
neoconcretismo, surrealismo e cubismo.
neoconcretismo, cubismo e surrealismo.
O arquiteto e aquarelista Mário Baratta participou da fundação do Centro Cultural de Belas Artes (CCBA), que mais tarde se tornaria Sociedade Cearense de Artes Plásticas (SCAP), no ano de 1941, entidade que se dedica às artes visuais na capital cearense, que revela e divulga nomes de artistas brasileiros. São artistas revelados e divulgados pela SCAP:
Artur Barrio, Inimá de Paula e Athos Bulcão.
Athos Bulcão, Anita Malfatti e Raimundo Cela.
Aldemir Martins, Cândido Portinari e Alfredo Volpi.
Aldemir Martins, Antônio Bandeira e Raimundo Cela.
A presença da obra de Oswald de Andrade na cultura brasileira atravessou o século XX, alimentando uma série de movimentos nas artes plásticas, na música, no teatro e no cinema. Com relação a essa presença em diversas linguagens da arte no Brasil, analise as afirmativas a seguir.
I. A antropofagia foi uma referência para a produção artística de Helio Oiticica, presente, por exemplo, em sua ideia de "Nova Objetividade" com a qual interpretou as novas vanguardas brasileiras.
II. A encenação da peça "O Rei da Vela", pelo dramaturgo José Celso Martinez Corrêa, em 1967, afirmou a atualidade da obra de Oswald de Andrade.
III. O Cinema Novo, de Glauber Rocha, buscou transpor para a linguagem cinematográfica a força estética de transformação da antropofagia oswaldiana.
Assinale:
se somente a afirmativa I estiver correta.
se somente a afirmativa lI estiver correta.
se somente a afirmativa III estiver correta.
se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
se todas as afirmativas estiverem corretas.
Assinale a alternativa que é característica do movimento futurista.
Movimento artístico que procura a expressão dos sentimentos e das emoções do autor.
Revela o lado pessimista da vida, desencadeado pelas circunstâncias históricas de determinado momento.
Objetivo é potencializar o impacto emocional do expectador exagerando e distorcendo os temas.
O movimento começa com um período preliminar e está representado pelo artista norueguês Munch (autor de O Grito).
Valoriza o desenvolvimento industrial e tecnológico.

(J.-8. Debret. Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, v. 2, prancha 56.
http://www.brasiliana.usp.br/bbd/handle/1918/00624520#page/146/mode/1up)
A imagem acima foi retirada da Viagem pitoresca e histórica ao Brasil (1834-39), de Jean-Baptiste Debret, e se intitula "Diferentes nações negras".
..
A respeito das relações entre arte e ciência, nos séculos XVIII e XIX, assinale V para a alternativa verdadeira e F para a falsa.
..
( ) Esta obra de Debret exemplifica a importância do registro pictórico para o conhecimento da sociedade brasileira do século XIX.
( ) Na imagem, o artista preocupou-se em caracterizar o tipo físico, os penteados, adornos e tatuagens, que permitiam identificar a que nação negra pertencia cada um dos africanos retratados.
( ) Debret seguia, na representação pictórica do multiculturalismo característico das nações africanas, princípios científicos de descrição e classificação de indivíduos ou grupos.
..
As alternativas são, respectivamente,
F, V e F.
F, V e V.
V, F e F.
V, V e F.
F, F e V.
Foi uma figura muito importante durante a Semana da Arte Moderna em 1922. Fez belíssimas obras que conquistaram o mundo, dentre elas estão A Negra, Operários e Abaporu. Trata-se de:
Aleijadinho.
Tarsila do Amaral.
Oswaldo de Andrade.
Leonardo DaVinci.
Michelangelo.
A fotografia a seguir mostra uma parte do edifício projetado pelo arquiteto Affonso Eduardo Reidy, em 1947.

Com base na imagem e em seus conhecimentos a respeito da arquitetura modernista brasileira, analise as afirmativas a seguir.
|. É uma arquitetura marcada pelo racionalismo do projeto, com soluções formais como facilidade de circulação, controle de luz e ventilação.
Il. As linhas curvas, o desenho ondulante e os pilotis permitem acompanhar o declive natural do terreno, integrando o prédio à paisagem.
Ill. As formas geométricas, adotando motivos históricos e simbólicos, indicam a função de cada elemento do edifício.
Assinale:
se somente a afirmativa | estiver correta.
se somente a afirmativa Il estiver correta.
se somente a afirmativa Ill estiver correta.
se somente as afirmativas | e Il estiverem corretas.
se todas as afirmativas estiverem corretas.
Possuía como característica principal a ruptura com as formas de arte tradicionais. O espírito do estilo era de violência anárquica, em resposta à 1ª Guerra Mundial e, esteticamente, buscavam destruir e negar todas as formas de artes, num apelo ao arbitrário e ao absurdo. Trata-se do:
Cubismo
Surrealismo
Futurismo
Dadaísmo
Abstracionismo

Acerca do Modernismo brasileiro, assinale a alternativa correta.
Além da ânsia pela modernização da arte no país, a Semana de 1922 significou uma tentativa de firmar uma identidade brasileira por meio da valorização dos tipos nacionais e da cultura popular.
Antes mesmo de anunciar o Modernismo na Semana de 1922, Tarsila do Amaral, Anita Malfatti, Di Cavalcanti e Oswald de Andrade haviam se dirigido a Paris para, assim como os acadêmicos do século 19, afirmar os cânones da arte predominantes no país.
A realização da Semana de 1922, em São Paulo, foi um provocativo contraponto em relação à cidade então tradicionalista e sem o desenvolvimento urbano característico de outras capitais à época.
Assim como a vanguarda europeia, o Modernismo brasileiro surgiu dotado de forte apelo popular, fato decorrente da própria origem de grande parte dos integrantes da Semana de Arte Moderna de 1922, vindos das classes baixas da sociedade, filhos de operários e camponeses.
Tarsila do Amaral foi a artista que melhor incorporou o espírito modernista brasileiro. Primeira a ter contato com a vanguarda europeia, teve participação fundamental na Semana de Arte Moderna de 1922 e nos movimentos Pau-Brasil, de 1924, e Antropofágico, de 1928.
Entre 1930 e 1950, o panorama artístico brasileiro sofreu transformações provocadas por fatores diversos, entre os quais interesses políticos. Com base na história do Modernismo no país, assinale a alternativa correta.
Na Era Vargas, o ímpeto revolucionário dos modernistas foi resgatado e valorizado, sobretudo por inspirar a liberdade e a prosperidade tão almejadas pelo Estado Novo.
O panorama político de exaltação à nacionalidade durante o Estado Novo fez com que novos expoentes do Modernismo, entre os quais Djanira, Lígia Pape e Hélio Oiticica, usufruíssem do apoio governamental e contassem, inclusive, com o financiamento estatal para o desenvolvimento de seus trabalhos.
A partir de 1930, surgiram grupos de artistas focados em estudos acerca de novas técnicas, na profissionalização como artista. Eram, em sua maioria, oriundos da classe média, do operariado. Entre esses grupos, destacam-se o Santa Helena, em São Paulo, o Núcleo Bernadelli e o Guanabara, no Rio de Janeiro, e artistas como Rebolo, Volpi, Mário Zanini e Pancetti.
Integrantes da Semana de Arte Moderna, como Tarsila do Amaral, Portinari e Di Cavalcanti, usufruíram de ampla liberdade nesse período, tendo em vista o caráter social de suas obras.
Enquanto a pintura moderna, sobretudo o muralismo de Portinari, gozava do apoio do governo Vargas, segmentos como a música e a arquitetura não apresentaram evolução no período, fato decorrente talvez pela rejeição ao experimentalismo e falta de uma orientação estética nessas duas linguagens.
Assinale a opção que descreve corretamente o impacto da Missão Artística Francesa, de 1816, na arte brasileira.
Seus membros seguiam a orientação barroca-rococó, encontrando facilidade para penetrar na cultura artística brasileira, em que já predominava o barroco.
\seus membros criarem um sistema de ensino acadêmico de belas artes para suplantar a formação em artes mecânicas.
Seus membros, como Jean Baptiste Debret e Nicolas-Antoine Taunay, atuaram na capital do Reino e nas províncias.
Sua presença no país fortaleceu a imagem do artista-artesão, associada a uma corporação de ofício.
Seus artistas eram missionários, artistas religiosos expulsos da França pelo Estado napoleônico, e que, aqui, impulsionaram a arte religiosa.
Assinale a alternativa que não apresenta uma obra artística relacionada diretamente ao contexto do Tropicalismo.
O filme Terra em transe de Glauber Rocha, de 1967.
O filme Romance carioca de 1950, em que Carmen Miranda interpretava a personagem Carmelita Castinha.
Os Bólides e os Parangolés de Hélio Oiticica, realizados entre 1963 e 1964.
A música Alegria, alegria, composta por Caetano Veloso em 1969.
A encenação da peça teatral O rei da vela de Oswald de Andrade, do Grupo Oficina dirigido por Zé Celso Martinez Corrêa, em 1967.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente a Semana de Arte Moderna de 1922, que ocorreu no Teatro Municipal de São Paulo, e sua influência no Movimento Tropicalista no Brasil.
O Tropicalismo opunha-se às ideias formuladas na Semana de Arte Moderna de 1922.
A Manifesto Antropófago, escrito por Oswald de Andrade durante a Semana de Arte Moderna de 1922, serviu para legitimar o projeto artístico e estético do Tropicalismo que viria a se desenvolver na década de 1960.
Os tropicalistas inspiram-se na Semana de Arte Moderna para criar uma consciência criadora, genuinamente e nacional.
Os tropicalistas utilizavam o Manifesto Antropófago criado durante a Semana de Arte Moderna de 1922 por Oswald de Andrade, para justificar a xenofobia, característica marcante do movimento.
Os artistas tropicalistas utilizam o conceito de antropofagia como proposta cultural. Tal conceito estava presente no Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade, escrito em 1928 como resposta às questões levantadas na Semana de Arte Moderna de 1922.