Questões de Concurso sobre Filosofia e a Grécia Antiga

 
 
Disciplina 1
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De fato, é no plano político que a Razão, na Grécia, primeiramente se exprimiu, constituiu-se e formou-se.

Essa frase de Vernant é uma síntese de sua tese, segundo a qual


A

a racionalidade, da forma que a conhecemos, só existe a partir da filosofia política de Platão.


B

o surgimento da filosofia tem profunda conexão com o desenvolvimento da vida pública das cidades gregas.


C

a preocupação com a ciência política é o ponto em comum entre as doutrinas pré-socráticas.


D

a democracia ateniense surge como produto da ética e da filosofia política dos séculos VII e VI a. C..


E

o desenvolvimento da Razão se deve ao intenso envolvimento político dos filósofos do período helenístico.

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A partir da citação acima, é correto afirmar que, para Aristóteles, a


A

ação difere da produção, pois somente a primeira pode ser considerada boa ou má.


B

prudência é uma disposição necessária a qualquer ação, prática ou arte que seja produto do engenho humano.


C

ação só pode ser considerada boa ou má a partir dos resultados da aplicação de seus produtos.


D

ação política e a conduta ética são campos que exigem deliberação sobre fins, daí a importância da prudência.


E

prudência, que inibe a coragem, é uma virtude no campo da ética, mas não no da política.

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Assinale a afirmação que expressa corretamente a definição de virtude contida na passagem acima.


A

A virtude é produto do hábito.


B

A virtude é uma técnica.


C

A virtude é conhecimento.


D

A virtude é o meio-termo entre dois vícios.


E

Não há diferença entre virtude e vício.

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Das afirmações que seguem, assinale aquela que, segundo a doutrina epicurista, está em conflito com as teses defendidas por Epicuro no trecho transcrito.


A

A felicidade consiste na saúde corporal e na tranqüilidade da alma.


B

Bem e mal residem nas sensações e a morte é a privação das sensações.


C

Felizes e imortais, os deuses punem os maus e recompensam os bons.


D

O adequado conhecimento dos desejos permite evitar os que são inúteis.


E

A conduta sábia busca o prazer e evita a dor.

A maior parte dos primeiros filósofos considerava como os únicos princípios de todas as coisas os que são da natureza da matéria. Aquilo de que todos os seres são constituídos e de que primeiro são gerados e em que por fim se dissolvem, tal é para eles o elemento, o princípio dos seres; e por isso julgam que nada se cria nem se destrói, como se tal natureza subsistisse para sempre.

O excerto acima corresponde a


A

um comentário apócrifo à cosmogonia de Hesíodo.


B

uma descrição de Xenefonte sobre Sócrates e seus discípulos.


C

uma crítica dos pitagóricos a Heráclito.


D

uma crítica de Sócrates às filosofias que o precederam.


E

uma síntese de Aristóteles sobre a filosofia présocrática.

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A partir da citação acima, é correto afirmar que o autor postula a superioridade da


A

vida contemplativa em relação à vida ativa.


B

política em relação à vida contemplativa.


C

teologia em relação à filosofia.


D

ciência em relação à teologia.


E

ética em relação à ciência.

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A intenção desse filósofo pré-socrático com essas afirmações é


A

negar a existência de divindades.


B

afirmar a existência de divindades animais.


C

criticar uma concepção antropomórfica da divindade.


D

estabelecer a tese de que não há conhecimento.


E

afirmar a existência de uma única divindade.

O fogo vive a morte da terra e o ar vive a morte do fogo; a água vive a morte do ar e a terra a da água.

Este excerto deve ser interpretado como um exemplo


A

da dialética ascendente de Platão, que parte da imagem para chegar à essência ou à idéia do ser.


B

da noção heraclitiana de um fogo primordial como princípio do devir do cosmos.


C

das perspectivas relativistas dominantes entre os sofistas contemporâneos de Sócrates.


D

da perspectiva empirista que caracteriza os escritos de Aristóteles.


E

da perspectiva epicurista, que valoriza simultaneamente a alma e os sentidos.

Tendo em vista os assuntos abordados no texto, bem como as noções de democracia, ética e política, assinale a opção correta.


A

Timocracia, na Grécia antiga, é o mesmo que Monocracia, pois ambos os termos se referem ao governo unificado.


B

Na democracia grega antiga, mulheres, escravos, estrangeiros, pessoas de classe social inferior, simples soldados e camponeses pobres não participavam dos benefícios da cidadania.


C

Oligarquia é a forma de governo que reúne os melhores cidadãos para o exercício do governo.


D

Na ética a Nicômaco, Aristóteles entende que a melhor constituição de governo é a democracia e a pior é a monarquia.

Tendo em vista as correlações entre ética e política, julgue os itens seguintes.


A

Platão relata, no mito da caverna como alegoria da realidade, que alguém tem a missão de resgatar os seus irmãos. Essa pessoa é o político.


B

Segundo Maquiavel, no seu livro O Príncipe, o governante tem que assegurar e manter o poder político. Desenvolve, então, uma teoria em que os meios justificam os fins, afirmando que a principal qualidade do príncipe é a virtude.


C

Para Aristóteles, o correto agir principia na esfera individual, com a "ética"; passa para a família, com a "economia"; e culmina na sociedade, com a "política".


D

A ética e a política são duas ciências independentes; a ética trata dos costumes e a política dos hábitos.

O mito da caverna (Platão, A República) descreve um grupo de pessoas que viveu durante toda a vida confinado em uma caverna, preso por grilhões, vendo a vida apenas por sombras refletidas por um facho de luz. Um dos integrantes do grupo constrói uma ferramenta capaz de romper suas amarras para ver o mundo tal como era. Seu encantamento com a descoberta é grande, percebendo que passou seus dias vendo o mundo por meio de sombras e não como era de fato. Decide, então, que só voltaria a habitar a caverna se lhe obrigassem.

A dialética INCORRETA apresentada nesta alegoria é:


A

movimento ascendente de libertação do nosso olhar que nos libera da cegueira para vermos a luz das idéias.


B

a contradição que nos revela um sujeito que se manifesta e se transforma pela contradição de seus predicados.


C

a única maneira pela qual podemos alcançar a realidade e a verdade como movimento interno da contradição.


D

o movimento pelo qual indaga-se permanentemente a realidade.


E

a única maneira pela qual não podemos alcançar a realidade e a verdade como movimento interno da contradição.

O ser humano é, pela sua natureza, capaz de se autodeterminar, porque tem como característica a liberdade, a livre escolha e, por isso, somente ele é responsável por suas decisões.

C
Certo

E
Errado

A posição cética caracteriza-se pela suspensão de juízo quanto à possibilidade ou não de algo ser verdadeiro ou falso, embora originalmente tenha significado indagação, investigação.


C
Certo

E
Errado

A doutrina epicurista entendia que era importante o convencimento nas votações da pólis, pois seus adeptos apreciavam a arte retórica mesmo quando dissociada da verdade.


C
Certo

E
Errado
A "Alegoria da Caverna" , que explica como se pode chegar ao Ser e ao Mundo das Idéias, foi escrita por

A

Platão.


B

Sócrates.


C

Aristóteles


D

Descartes.


E

Voltaire.

Sócrates tinha como máxima o dito “Homem, conhece-te a ti mesmo”, em uma época em que abundavam os estudos cosmológicos, e, embora nada tivesse escrito de que se tenha conhecimento, foi considerado o pai da ética.


C
Certo

E
Errado

Para Aristóteles, a questão fundamental da filosofia é a procura do bem supremo identificado como a felicidade, que consiste no agir corretamente e ter uma boa sorte.


C
Certo

E
Errado

Na tentativa de se dar uma explicação racional para a origem das coisas, sem com isto se fazer uma regressão causal ao infinito, na antiga Grécia procurou-se um elemento primordial que fosse um explicador universal. Anaxímenes entende ser este elemento primordial a água, e Tales de Mileto, o ar.


C
Certo

E
Errado

Protágoras de Abdera (490-421 a.C.) afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são. Nesse sentido, ele teve uma interpretação objetiva da realidade, defendendo o iluminismo e atacando os sofistas.


C
Certo

E
Errado
 
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