Questões de Concurso sobre Linguística aplicada

 
 
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Leia o texto a seguir.


Na atividade de leitura e produção de sentido, colocamos em ação várias estratégias sociocognitivas. Essas estratégias por meio das quais se realiza o processamento textual mobilizam vários tipos de conhecimento que temos armazenados na memória.


KOCH, 2008, p. 39.


De acordo com Koch (2008), esses conhecimentos incluem o interacional, o qual abrange


A

conhecimentos gerais sobre o mundo e vivências pessoais.


B

conhecimentos como o comunicacional e o superestrutural.


C

o conhecimento gramatical e lexical, incluindo a coesão.


D

o conhecimento acerca da intertextualidade e da polifonia.

Ao mencionar a “parte marginalizada por Saussure”, a autora se refere às concepções linguísticas que não apresentam a distinção entre língua como sistema e língua como instrumento de interação.


C

Certo


E

Errado

O conceito de linguística (do francês 'linguistique') refere-se àquilo que pertence ou que é relativo à linguagem. A palavra também permite fazer alusão à ciência cujo objeto de estudo seja a língua. Desta forma, a linguística, enquanto ciência, dedica-se à análise da natureza e às leis que regem a linguagem. Ao contrário da filologia, a qual se interessa pelo desenvolvimento histórico das línguas em textos escritos e no contexto da literatura e da cultura associada, a linguística procura explicar como funcionam as línguas a uma determinada altura com o intuito de compreender o seu funcionamento geral.


(Disponível em: https://chat.openai.com/c/66ead5f7-1713-4ee5-8219-0c7b3754e598.adaptado)


Com base no texto fornecido, o que diferencia a linguística da filologia?


A

A filologia busca explicar como funcionam as línguas a uma determinada altura com o intuito de compreender o seu funcionamento geral, enquanto a linguística se interessa pelo desenvolvimento histórico das línguas em textos escritos e no contexto da literatura e da cultura associada.


B

A filologia, enquanto ciência, dedica-se à análise da natureza e às leis que regem a linguagem, enquanto a linguística procura explicar como funcionam as línguas a uma determinada altura com o intuito de compreender o seu funcionamento geral.


C

A linguística dedica-se à análise da natureza e às leis que regem a linguagem, enquanto a filologia se interessa pelo desenvolvimento histórico das línguas em textos escritos e no contexto da literatura e da cultura associada.


D

A linguística se dedica à análise da natureza e às leis que regem a linguagem, enquanto a filologia procura explicar como funcionam as línguas a uma determinada altura com o intuito de compreender o seu funcionamento geral.


E

A filologia se dedica à análise da natureza e às leis que regem a linguagem, enquanto a linguística se interessa pelo desenvolvimento histórico das línguas em textos escritos e no contexto da literatura e da cultura associada.

Em relação às escolas linguísticas, a corrente teórica que visa analisar a linguagem de forma contextualizada, isto é, em relação à situação comunicativa, para verificar a relação que se estabelece entre a forma gramatical e os papéis desempenhados por ela é o:


A

funcionalismo.


B

gerativismo.


C

estruturalismo.


D

formalismo.


E

cognitivismo.

De acordo com Marcuschi, com o advento da internet, surge um novo tipo de comunicação conhecido como Comunicação Mediada por Computador (CMC) ou comunicação eletrônica, que desenvolve uma espécie de “discurso eletrônico”. A relevância de se tratar desses gêneros textuais reside em pelo menos quatro aspectos:


I. São gêneros em franco desenvolvimento e fase de fixação com uso cada vez mais generalizado.

II. Apresentam peculiaridades formais próprias, não obstante terem contrapartes em gêneros prévios.

III. Oferecem possibilidade de se rever alguns conceitos tradicionais a respeito de textualidade.

IV. Mudam sensivelmente nossa relação com a oralidade e a escrita, o que nos obriga a repensá-la.


Quais estão corretos?


A

Apenas I e II.


B

Apenas III e IV.


C

Apenas I, II e III.


D

Apenas II, III e IV.


E

I, II, III e IV.

De acordo com Bechara, a linguagem, como atividade humana universal de falar, que se realiza individualmente, mas sempre de acordo com tradições de comunidades históricas, pode diferenciar-se em três planos relativamente autônomos:


I. Universal ou do falar cotidiano, já que se apresenta como prática de grupo, isto é, em que os seres que constituem o grupo se valem do mesmo código. É a referência ao plano do falar específico; não fazendo referência a uma língua específica, mas à capacidade de falar.

II. Sociológico ou da língua relativa a um grupo, já que, ao falar, o homem o faz mediante o uso de qualquer língua, independentemente do contexto e da necessidade, visando ao processo de comunicação.

III. Individual, já que é sempre um indivíduo que fala, mediante uma língua determinada, e o faz cada vez segundo uma circunstância determinada. A atividade de falar de um indivíduo segundo a conveniência de uma circunstância determinada chama-se discurso.


Quais estão corretos?


A

Apenas I.


B

Apenas II.


C

Apenas III.


D

Apenas I e III.


E

I, II e III.

Conforme descreve Othon M. Garcia em sua obra “Comunicação em Prosa Moderna”, analise as seguintes assertivas:


I. A linguagem ideal seria aquela em que cada palavra (significante) designasse ou apontasse apenas uma coisa, correspondesse a uma só ideia ou conceito, tivesse um só sentido significado.

II. As palavras são, por natureza, enganosas, porque polissêmicas ou plurivalentes. Muitas constituem mesmo uma espécie de constelação semântica.

III. Isoladas, as palavras têm significados claros, objetivos e precisos. Por si só, as palavras têm significado; a construção do significado independe do contexto.


Quais estão corretas?


A

Apenas I.


B

Apenas II.


C

Apenas I e II.


D

Apenas II e III.


E

I, II e III.

Considerando os estudos de Roxane Rojo (2005) acerca dos gêneros, que relações podem ser estabelecidas entre as teorias dos gêneros textuais e dos gêneros do discurso?


A

Ambas as teorias se centram no estudo da materialidade do texto, valendo-se de categorias herdadas da linguística textual.


B

Enquanto a teoria dos gêneros textuais se centra no estudo da materialidade do texto, a outra enfatiza as situações de produção dos enunciados ou textos.


C

Ambas as teorias dão ênfase ao estudo das condições de produção dos enunciados ou textos e nos elementos sócio-históricos destes.


D

Enquanto a teoria dos gêneros textuais se desvincula inteiramente dos estudos de Bakhtin, a outra permanece atrelada às concepções bakhtinianas.

A linguística gerativa surge como uma forma de reação ao modelo behaviorista, que foi dominante no campo da linguística e das ciências durante a primeira metade do século XX. Enquanto os gerativistas pensavam a linguagem utilizando noções como criatividade, gramaticalidade, competência e desempenho linguísticos etc., os behavioristas acreditavam que a linguagem humana era algo externo aos indivíduos, desenvolvida através da interação social e por meio da repetição.


(Disponível em: https://pib.socioambiental.org/pt/Quem_ s%C3%A3o.adaptado)


Qual foi a motivação principal para o surgimento da linguística gerativa em contraposição ao modelo behaviorista?


A

A linguística gerativa surgiu como uma tentativa de fortalecer o modelo behaviorista dominante na primeira metade do século XX. Enquanto os behavioristas enfatizavam noções como criatividade, gramaticalidade, competência e desempenho linguísticos, os gerativistas acreditavam que a linguagem humana era desenvolvida internamente pelos indivíduos.


B

Os gerativistas adotaram o modelo behaviorista como base para a linguística gerativa, concordando com a ênfase dada pelos behavioristas à criatividade, gramaticalidade, competência e desempenho linguísticos.


C

A linguística gerativa surgiu como uma forma de reação ao modelo behaviorista dominante na primeira metade do século XX. Enquanto os gerativistas enfatizavam noções como criatividade, gramaticalidade, competência etc., os behavioristas acreditavam que a linguagem humana era desenvolvida através da interação social e da repetição, algo externo aos indivíduos.


D

Os gerativistas rejeitaram o modelo behaviorista porque este enfatizava noções como criatividade, gramaticalidade, competência e desempenho linguísticos, enquanto os behavioristas defendiam que a linguagem humana era desenvolvida internamente pelos indivíduos.


E

Os behavioristas rejeitaram o modelo gerativista porque este enfatizava noções como criatividade, gramaticalidade, competência e desempenho linguísticos, enquanto os behavioristas defendiam que a linguagem humana era desenvolvida internamente pelos indivíduos.

Saussure compara o sintagma ao paradigma, dizendo que o primeiro tem ordem e número limitado de elementos; o segundo, inversamente, não tem nem ordem nem número limitado. Enquanto um sintagma suscita em seguida a ideia de uma ordem de sucessão e de um número determinado de elementos, os termos de uma família associativa não se apresentam nem em número definido nem em uma ordem determinada. O eixo sintagmático equivale ao enunciado, pois consiste na construção utilizada para enunciar. Pode-se, inclusive, descrever a ordem dessas relações, estabelecendo os aspectos regulares das associações sintagmáticas, desde a formação dos morfemas, dos termos, até aquelas que se estabelecem para construir enunciados coesos e coerentes (SAUSSURE, 2002, p. 146).


(Disponível em: chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglcle findmkaj/https://www.revel.inf.br/files/artigos/revel_esp_2_ saussure_e_a_definicao_de_lingua.pdf.adaptado)


De acordo com o texto, Saussure compara o sintagma ao paradigma:


A

ao afirmar que ambos possuem uma ordem e um número limitado de elementos. Ele descreve o eixo sintagmático como equivalente ao enunciado, destacando sua função na formação dos morfemas e na construção de enunciados coesos e coerentes.


B

ao afirmar que ambos possuem uma ordem e um número limitado de elementos. Ele descreve o eixo sintagmático como equivalente ao paradigma, enfatizando sua função na formação dos morfemas e na construção de enunciados coesos e coerentes.


C

afirmar que ambos não possuem uma ordem nem um número limitado de elementos. Ele descreve o eixo sintagmático como equivalente ao enunciado, enfatizando sua função na formação dos morfemas e na construção de enunciados coesos e coerentes.


D

ao destacar que o sintagma possui uma ordem e um número limitado de elementos, enquanto o paradigma não tem uma ordem nem um número definido de elementos; descreve o eixo sintagmático equivalente ao enunciado, constituindo a construção utilizada para enunciar e estabelecer relações regulares entre elementos linguísticos.


E

ao destacar que o sintagma não possui uma ordem nem um número limitado de elementos, enquanto o paradigma possui uma ordem e um número definido de elementos. Ele descreve o eixo sintagmático como equivalente ao enunciado, constituindo a construção utilizada para enunciar e estabelecer relações regulares entre os elementos linguísticos.

Leia o texto a seguir.


[...] A verdadeira substância da língua não é constituída de um sistema abstrato de formas linguísticas nem pela enunciação monológica isolada, nem pelo ato psicofisiológico de sua produção, mas pelo fenômeno social da interação verbal, realizada através da enunciação ou das enunciações. A interação verbal constitui assim a realidade fundamental da língua.


BAKHTIN, M. Estética da Criação Verbal. Tradução de Maria Ermantina Galvão. 3. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000, p.123.


A concepção de língua/linguagem concebida a partir da perspectiva teórica do pensador russo Mikhail Bakhtin é tida como


A

subjetivista idealista.


B

objetivista abstrata.


C

sociointeracionista.


D

estruturalista.

De acordo com Bechara, “há uma diversidade na unidade, e uma unidade na diversidade. Os falantes dessas diversidades, por motivações de ordem política e cultural, tendem a procurar, graças a um largo período histórico, um veículo comum de comunicação que manifeste a unidade que envolve e sedimenta as várias comunidades em questão”.


Dentro dessa sistemática, como é denominada a unidade linguística ideal — que nem sempre cala o prestígio de outros dialetos nem afoga localismos linguísticos?


A

Língua histórica


B

Língua imaginária


C

Língua real


D

Língua comum


E

Língua concreta

Acerca da produção textual, julgue as frases abaixo.


I. Estudos de Bakhtin classificam os textos em diferentes gêneros (narrativo, descritivo, argumentativo, expositivo), cada um com suas próprias características e convenções.

II. Teóricos como Flower e Hayes propõem modelos que explicam a produção de textos como um processo cognitivo complexo que envolve a interação entre memória de longo prazo, memória de trabalho, e estratégias de planejamento, tradução e revisão.

III. Vygotsky destaca a importância da interação social e da mediação cultural no desenvolvimento das habilidades de escrita. A escrita é vista como uma atividade situada, influenciada pelo contexto social e cultural.


Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).


A

Apenas, III.


B

Apenas, I e II.


C

Apenas, II e III.


D

Apenas, I e III.


E

I, II e III.

Os Guarani são conhecidos por distintos nomes: Chiripá, Kainguá, Monteses, Baticola, Apyteré, Tembekuá, entre outros. No entanto, sua autodenominação é Avá, que significa, em Guarani, "pessoa".


Este povo vive em um território que compreende regiões no Brasil, Bolívia, Paraguai e Argentina e se diferencia internamente em diversos grupos muito semelhantes entre si, nos aspectos fundamentais de sua cultura e organizações sociopolíticas, porém, diferentes no modo de falar a língua guarani, de praticar sua religião e distintos no que diz respeito às tecnologias que aplicam na relação com o meio ambiente. Tais diferenças, que podem ser consideradas pequenas do ponto de vista do não indígena, cumprem o papel de marcadores étnicos, distinguindo comunidades políticas exclusivas. Esses grupos reconhecem a origem e proximidade histórica, linguística e cultural e, ao mesmo tempo, diferenciam-se entre si como forma de manter suas organizações sociopolíticas e econômicas.


(Disponível em: https://pib.socioambiental.org/pt/ Povo:Guarani.adaptado)


Com base no texto fornecido, assinale a alternativa correta.


A

Os Guarani vivem em um território que abrange partes do Brasil, Bolívia, Paraguai e Argentina, e são diferenciados por sua língua, religião e tecnologias ambientais.


B

Os grupos Guarani são idênticos em todos os aspectos culturais e sociopolíticos, não apresentando diferenças significativas entre si.


C

As pequenas diferenças entre os grupos Guarani têm um papel secundário na construção de suas identidades étnicas e políticas.


D

Os Guarani não reconhecem diferenças entre si, mantendo uma homogeneidade cultural e social em todas as suas comunidades.


E

A autodenominação dos Guarani é "Chiripá", que denota sua identidade como povo.

A obra "O texto e a construção dos sentidos", de Ingedore Grunfeld Villaça Koch, aborda a construção de sentido no texto a partir de interações sociais e fatores sociocognitivos. Sobre o assunto, marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.


(__) O texto contém em si mesmo todos os sentidos necessários para a compreensão pelo leitor.

(__) O processo de construção de sentidos em um texto depende exclusivamente do conhecimento linguístico do leitor.

(__) A construção de sentidos no texto ocorre sem influência de fatores socioculturais ou interacionais.

(__) A construção de sentidos no texto envolve fatores situacionais, socioculturais, cognitivos e interacionais.


A sequência está correta em:


A

F − F − F − V.


B

V − F − V − V.


C

F − V − V − F.


D

V − F − F − V.

De acordo com Platão e Fiorin, em “Para entender o texto: leitura e redação”, oxímoro é o procedimento de construção textual que consiste em:


A

Dispor ideias em sequência ascendente ou descendente.


B

Dizer o contrário do que pensamos, quase sempre com intenção sarcástica.


C

Agrupar significados contrários ou contraditórios em uma mesma unidade de sentido.


D

Atribuir qualidades ou acontecimentos próprios do ser humano a personagens não humanos.


E

Reunir, em uma só unidade, elementos designativos de sensações relativas a diferentes órgãos de sentidos.

A dualidade entre língua e discurso está no fato de que, ao mesmo tempo em que a língua se constitui como um sistema, ela é passível de influências subjetivas, históricas e sociais, e o discurso, por sua vez, é o lugar em que essas influências se manifestam.


C

Certo


E

Errado

O hipertexto virtual é um gênero textual que possui certas características que precisam ser compreendidas pelo professor, que deseja trabalhar com ele em sala de aula. Koch sistematiza algumas dessas características, que podem ser observadas a seguir. Assim, dentre as alternativas a seguir, qual é decorrente da natureza intrinsecamente polifônica e intertextual que o hipertexto virtual possui?


A

Não linearidade


B

Interatividade


C

Multissemiose


D

Fragmentariedade


E

Volatilidade

Para entender algumas das especificidades do ensino da Língua Portuguesa, dentro da perspectiva apresentada por Bagno, Stubbs e Gagné (2007), observa-se que todas as classificações sociais e culturais de certo e errado são decorrentes de visões de mundo, de juízos de valor, de crenças, culturas e ideologias. A partir dessa sistemática, é possível afirmar que essas classificações são:


A

imutáveis


B

mutáveis


C

subjetivas


D

objetivas


E

imprecisas

Leia o texto a seguir.


Mas o que é a língua? Para nós, ela não se confunde com a linguagem; é somente uma parte determinada, essencial dela, indubitavelmente. É, ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenções necessárias, adotadas pelo corpo social para permitir o exercício dessa faculdade nos indivíduos.


SAUSSURE. F. Curso de Linguística Geral, p. 17, 2006.


Acerca das noções de língua e linguagem, o trecho acima revela que Saussure


A

estabelece uma distinção entre essas noções, porém considera que língua e linguagem estão atreladas.


B

iguala as duas concepções, uma vez que considera que tanto a língua quanto a linguagem são fenômenos individuais.


C

estabelece uma distinção entre ambas as noções, pois considera que a língua e a linguagem são incompatíveis.


D

relaciona dos dois conceitos, mas destaca que, diferentemente da linguagem, a língua é um fenômeno individual.

   
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