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Considerando as abordagens teóricas e metodológicas da ciência histórica, como a teoria marxista da história difere significativamente em sua aplicação didático-pedagógica em comparação com a abordagem positivista?
A teoria marxista da história enfoca a análise de estruturas econômicas e conflitos de classe, enquanto a abordagem positivista concentra-se na coleta e organização de dados históricos sem interpretação ideológica.
A abordagem positivista utiliza uma narrativa linear do progresso histórico, enquanto a teoria marxista ignora completamente o conceito de progresso.
A teoria marxista promove o uso exclusivo de fontes primárias, ao passo que a abordagem positivista valoriza tanto as fontes primárias quanto as secundárias.
Ambas as abordagens são semelhantes em suas metodologias, diferindo apenas na interpretação dos eventos históricos a partir de uma perspectiva econômica.
Considere a afirmação:
“A educação tem duas funções principais numa sociedade capitalista: a produção das qualificações necessárias ao funcionamento da economia, e a formação de quadros e a elaboração de métodos para um controle político.”
Mészáros, in Marx e a Teoria da Alimentação, 1981.
Tendo por base as discussões referentes às concepções teóricas e práticas correlatas que fundamentam a educação, a afirmação citada indica que:
dentro de uma compreensão dialética da realidade histórica, as dimensões econômicas, científicas, técnicas e políticas da educação se constroem de forma articulada por diferentes mediações e, por se darem numa sociedade de classes, se produzem dentro de contradições, conflitos, antagonismos e disputas.
a compreensão dialética da realidade tem base, principalmente, nas dimensões artísticas, socioculturais, econômicas, científicas, técnicas e políticas da educação, por se construir, isoladamente, em sociedades tradicionais, as quais não há conflitos, antagonismos e disputas.
dentro de uma compreensão histórica, as dimensões dialéticas, econômicas, científicas, técnicas e políticas da educação não influenciam a construção de uma sociedade de classes, produzindo apenas contradições, conflitos, antagonismos e protagonismo.
a compreensão dialético-histórica fundamenta-se nas dimensões artísticas, antropológicas, filosóficas, políticas da educação, que não se constroem de forma articulada por diferentes mediações e, por não se materializarem em uma sociedade de classes, se produzem dentro de contradições, conflitos, antagonismos e disputas.
dentro de uma compreensão dialética da realidade histórica, as dimensões econômicas, científicas, técnicas e políticas da educação não se constroem articuladas por diferentes mediações, assim como, por não se darem numa sociedade de classes, não se produzem dentro de contradições, conflitos, antagonismos e disputas.
De acordo com Triviños (1987), várias correntes do pensamento contemporâneo têm orientado, atualmente, a educação. Uma delas é o marxismo. Sobre o marxismo, marque a opção CORRETA:
O marxismo rejeita o conhecimento metafísico, pois não aceita outra realidade que não sejam os fatos que possam ser observados. Assim, não interessam as causas dos fenômenos, mas estabelecer como se produzem as relações entre os fatos.
O marxismo reconhece apenas dois tipos de conhecimentos como científicos: o empírico, derivado das investigações no campo das ciências naturais; e o lógico, constituído pela lógica e pela matemática.
O marxismo questiona o conhecimento colocado como verdade, pois, para essa corrente de pensamento, tudo o que se sabe sobre o mundo, mesmo por meio da ciência, parte de uma visão pessoal ou de uma experiência vivida.
O marxismo parte da ideia de que há uma diversidade de relações no interior do objeto que se estuda, o que está ligado também ao meio externo. Por isso, o estudo de sistemas altamente complexos é o foco dessa corrente de pensamento.
O marxismo considera que a matéria é anterior à consciência, isto é, existe uma realidade objetiva fora da consciência, e esta consciência é um produto resultado da evolução do material.
O Serviço Social é uma profissão que está inserida na divisão sociotécnica de trabalho e nas contradições do capitalismo. Conforme as reflexões propostas pela autora Marilda Iamamoto, (Serviço Social na Contemporaneidade 2000) o/ a assistente social é um produto histórico de enfrentamento à questão social. Assinale a alternativa que apresenta o pensamento inerente a esses processos:
pensamento fenomenológico;
pensamento de universalidade;
pensamento marxista;
pensamento positivista.