Questões de Concurso sobre Paulo Freire

Para Freire (1996, p. 24) a reflexão crítica sobre a prática “se torna uma exigência da relação teoria/prática sem qual a teoria poderia ir virando apenas blá blá blá e a prática, ativismo”. Nesta perspectiva, ao criticar o processo de ensino aprendizagem por meio da pedagogia tradicional, Paulo Freire denomina este ensino de:

O planejamento voltado para a aprendizagem de adultos deve considerar que eles são motivados por necessidades extrínsecas e por fatores externos.

O autor que assume o sujeito como produtor de saber e define que o papel do professor ao ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção é:

Para Paulo Freire (1987, p.26), “a pedagogia do oprimido [...], no fundo, é a pedagogia dos homens empenhando-se na luta por sua libertação”. Nesse processo, a alfabetização é fundamental, porque:

Neotomismo, humanismo, fenomenologia, existencialismo e neomarxismo são alguns dos temas mobilizados na epistemologia de Paulo Freire.

Paulo Freire foi um célebre educador brasileiro, mundialmente conhecido, principalmente pelo desenvolvimento de um método de alfabetização de adultos. No livro A importância do Ato de Ler, está a célebre frase de Freire (1982), "a leitura de mundo precede a leitura da palavra."

Isso significa dizer que

Segundo Freire, na obra Pedagogia da Autonomia (1996), “ensinar inexiste sem aprender e vice-versa, e foi aprendendo socialmente que, historicamente, mulheres e homens descobriram que era possível ensinar”. Considerando esse pensamento do autor, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) A consciência do ser humano de que é inacabado deve o instigar a pesquisar, perceber criticamente e modificar o que está condicionado, passando então a ser sujeito e não apenas objeto da história.

( ) O professor, ao organizar as pautas interacionais e mediar os processos de ensino e aprendizagem, também aprende.

( ) O ato de ensinar exige estética e ética, por isso o senso comum e a experiência cotidiana devem ser desconsiderados no processo educativo.

( ) O aprender precede o ensinar, em outras palavras, o ensinar se dilui na experiência de aprender; dessa maneira, inexiste qualquer validade no ensino que não resulta em aprendizagem.

( ) O ensinar, aprender e pesquisar lidam com dois momentos: o momento em que se ensina e se aprende o conhecimento já existente, e o momento em que se trabalha a produção do conhecimento ainda não existente.

Marque a alternativa que contém a sequência CORRETA, considerando as afirmativas de cima para baixo.

Leia e analise o fragmento de texto a seguir.A pedagogia, como pedagogia humana e libertadora, terá dois elementos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vão revelando o mundo da opressão e vão comprometendo-se na práxis; o segundo, em que, transformada a realidade opressiva, esta pedagogia deixa de ser a do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação.

(FREIRE, 1983, p. 44)

Nesse contexto, Paulo Freire, precursor da alfabetização de jovens e adultos, defende

I. a possibilidade de alfabetizar com aquilo que nos rodeia. A escola precisa ensinar o aluno a “ler o mundo”.

II. o diálogo como elemento importante. O adulto educa-se por meio da discussão de suas experiências de vida.

III. a utilização da cartilha como material do processo educativo como recurso principal para a alfabetização.

IV. os “círculos de cultura”, espaços onde se desenvolvem os debates no processo de alfabetização e conscientização.

V. a aplicação do mesmo procedimento utilizado na alfabetização de crianças para alfabetizar os adultos.

Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.

Tendo como referência as obras de Paulo Freire, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

( ) Ao discutir sobre identidade cultural e educação, Freire nos alerta sobre a importância de buscarmos formas de fomentar um currículo que permita ao sujeito se emancipar da sua cultura de origem.

( ) Na carta em que problematiza o primeiro dia de aula, Freire afirma que a insegurança é comum, tendo em vista que a teoria difere da prática; daí a importância de assumir o medo e educá-lo.

( ) Para Freire, todos os educadores devem organizar sua prática docente, de modo a reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade epistêmica, com vistas a inibir casos de insubmissão.

( ) De acordo com Freire, são formas de luta contra o desrespeito pela educação a recusa em transformar a atividade docente em puro bico e a rejeição a entendê-la e a exercê-la como prática afetiva de “tias e de tios”.

Assinale a sequência correta.

Conforme Paulo Freire (1967, p. 102), “a partir das relações do homem com a realidade, resultantes de estar com ela e de estar nela, pelos atos de criação e decisão, vai ele dinamizando o seu mundo, vai dominando a realidade, vai humanizando-a, vai acrescentando a ela algo de que ele mesmo é o fazedor.” A aprendizagem, de modo geral e, especialmente, em Artes, opõe-se à:

Freire (1996), sobre saberes necessários à prática educativa na Pedagogia da Autonomia, apresenta uma reflexão a respeito da relação entre educadores e educandos e elabora propostas de práticas pedagógicas orientadas por uma ética universal, que desenvolvem a autonomia, a capacidade crítica e a valorização da cultura. Considerando esse assunto, analise o que se afirma a seguir:

I - No ensino, há que se provocar o rompimento com a discussão da realidade concreta e a consideração do senso comum para que haja o respeito à ciência.

II - O ensino exige criticidade, por isso o senso comum e a experiência cotidiana devem ser desconsiderados no processo educativo.

III - O ensino é um processo obtido socialmente e, consequentemente, não se trata de um ato de transmissão de conhecimentos, mas sim de criação de oportunidades para a construção dos saberes.

IV -

Assinale a alternativa que contém a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).

Para Freire, dialogicidade é a essência da Educação Libertadora. Além disso, outras características são necessárias para que ela se concretize, tais como, EXCETO:

Paulo Freire,educador brasileiro, em seu livro “Pedagogia do Oprimido”, em 1987 abordou a concepção de educação bancária, usada como meio de ______ . Sua opinião era uma crítica contra a ideia de depositar ideias na mente dos alunos.

Assinale a alternativa cujo item completa corretamento o fragmento acima:

Paulo Freire (2000) discorre sobre as exigências do ato de ensinar afirmando que não há docência sem discência e explicitando que quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender. O autor discorre, no tocante a esse aspecto, que historicamente

Em 1932, foi publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova: a reconstrução educacional no Brasil. Um dos autores deste manifesto, como filósofo da educação, era otimista perante a realidade da ciência, o método científico e as suas aplicações técnicas, e isso o conduziu também ao entusiasmo em relação a uma nova escola. Por isso, ele pôde promover uma nova mentalidade baseada no experimentalismo, a qual o levou também a enfatizar os valores morais e a conduta humana.

(Fonte: Santos, I. S. F. et al. Brasil, 1930 - 1961: Escola Nova, LDB e disputa entre escola pública e escola privada. Revista HISTEDBR On-line, n.22, p.131 –149, 2006.)

Este texto se refere a:

Assinale a alternativa INCORRETA sobre a concepção de alfabetização para Paulo Freire.

Paulo Freire era assumidamente defensor de que a educação deveria ser a prática de liberdade, sendo inclusive esse o título um de seus livros mais importantes, “Educação como prática da liberdade” que foi escrito enquanto ele estava exilado.

“Ninguém é sujeito da autonomia de ninguém. Por outro lado, ninguém amadurece de repente, aos vinte e cinco anos. A gente vai amadurecendo todo dia, ou não. A autonomia, enquanto amadurecimento do ser para si, é processo, é vir a ser.”

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 2014.

Com base na obra de Paulo Freire, analise as afirmativas a seguir sobre a Pedagogia da Autonomia e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.

( ) Independentemente da opção política do educador, alguns saberes são indispensáveis à prática docente, tanto de educadores críticos, progressistas, quanto de conservadores.

( ) Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção.

( ) A presença do professor, frente aos alunos na classe e na escola, é, por si só, uma presença omissa, apolítica, e o espaço pedagógico é um texto para ser constantemente “lido”, interpretado, “escrito” e “reescrito”.

( ) Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos; por exemplo, pode-se aproveitar as próprias experiências dos alunos que vivem próximos de áreas descuidadas da cidade para discutir sobre a poluição, sobre os lixões e os seus riscos à saúde.

Assinale a sequência correta.

Quem foi o autor da pedagogia do oprimido, uma abordagem que considera a educação como um meio de luta social e política?

X foi um educador e filósofo brasileiro, considerado um dos mais importantes pensadores da educação no século XX. Ele defendia uma pedagogia crítica e libertadora, que valorizava a participação ativa dos alunos no processo de aprendizagem e transformação social por meio da educação. O educador criou um método de alfabetização que valorizava a leitura crítica do mundo, isto é, a capacidade de compreender a realidade e de participar ativamente na transformação social. Nesse método, a alfabetização não é apenas uma técnica de decodificação da escrita, mas um processo de conscientização e participação social.

Marque a alternativa que substitui corretamente o X no texto acima.