Questões de Concurso sobre Teorias curriculares críticas

Assinale a alternativa que apresenta, CORRETAMENTE, o teórico considerado o “pai da Didática”.

A pedagogia Histórico-Crítica surge, no Brasil por volta de 1984, fundamentada no materialismo histórico dialético. Essa corrente pedagógica oportuniza:

I. o diálogo entre os educadores e os educandos.

II. a construção de sujeitos críticos.

III. a formação do ser humano baseada na prática social.

IV. a inadequação do conhecimento historicamente produzido.

V. a renovação da Escola Tradicional conteudista.

Estão CORRETAS apenas:

A crítica presente na frase Nele deposita seus comunicados sintetiza o ensino que o autor denominou

Existem diversas teorias que compõem o currículo e os seus desdobramentos possuem implicações didático-pedagógicas. Portanto, existe um conceito relacionado a currículo que está descrito a seguir:

"É constituído por todos aqueles que, sem fazer parte do currículo oficial, explícito, contribuem, de forma implícita, para aprendizagens sociais relevantes. Essas aprendizagens estão relacionadas fundamentalmente a atitudes, comportamentos, valores e orientações que permitem que crianças e jovens se ajustem da forma mais conveniente às estruturas e às pautas de funcionamento, consideradas injustas e antidemocráticas e, portanto, indesejáveis, da sociedade capitalista. Ele ensina, em geral, o conformismo, a obediência, o individualismo" (SILVA, 2005).

Identifique corretamente esse conceito e marque a alternativa correspondente:

Considerando-se os pressupostos da pedagogia crítica, está CORRETO o que se afirma em:

I - A pedagogia crítica é comprometida com a lógica dos oprimidos, a favor da transformação social, sob a crença na capacidade do sujeito.

II - Um dos objetivos teóricos da pedagogia crítica é adequar a educação às exigências da sociedade industrial e tecnológica, evidentemente com economia de tempo, esforços e custos.

III - Os aspectos fundamentais da pedagogia crítica devem estar baseados na participação dos alunos, na sua formação humanística, na transformação da sociedade e na contextualização do ensino-aprendizagem.

Assinale a alternativa que contém a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).

De acordo com a Base Comum Curricular, o ensino da história deve propor:

I. o diálogo entre o passado e o presente e uma visão crítica dos fatos históricos.

II. o debate e a postura crítica para a construção do pensamento histórico.

III. o uso de diferentes fontes e tipos de documentos materiais e imateriais.

IV. uma abordagem eurocentrista dos conteúdos históricos.

V. a supressão de paralelos entre os fatos históricos e a realidade.

Estão corretas apenas as afirmativas:

Na proposta pedagógica denominada Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos, o papel primordial da escola é difundir conteúdos vivos, concretos, indissociáveis das realidades sociais. Desse entendimento decorre que a “postura da pedagogia dos conteúdos” implica que ao professor cabe, de um lado, garantir a ligação dos conhecimentos universais com a experiência concreta dos alunos (continuidade) e, de outro lado, ajudá-los a ultrapassar os limites de sua experiência cotidiana (ruptura). Consequentemente, os métodos de ensino estarão, logicamente, subordinados à questão do acesso aos conhecimentos sistematizados. Assim sendo, os métodos não partem de um saber artificial nem do saber espontâneo, mas se empenharão em relacionar a prática dos alunos com os conteúdos propostos pelo professor. Segue-se, pois, que a relação pedagógica entre professor e aluno acentuará as trocas em que o aluno entra com sua experiência imediata e o professor, com conteúdos e modelos que permitam compreender e ultrapassar a experiência imediata. Eis, pois, os pressupostos da aprendizagem sobre os quais se assenta essa proposta pedagógica: a aprendizagem do conhecimento supõe uma estrutura cognitiva já existente na qual possa se apoiar; caso esse requisito não esteja dado, cabe ao professor provê-lo.

SAVIANI, D. Teorias Pedagógicas contra hegemônicas no Brasil. Revista do Centro de Educação e Letras da UNIOESTE. Campus de Foz do Iguaçu. v. 10, n. 2, p. 11-28, 2008 (adaptado).

Considerando o texto apresentado e as concepções próprias da teoria pedagógica Crítico-Social dos Conteúdos, avalie as afirmações a seguir.

I. Os conteúdos do ensino são permanentemente reavaliados à luz das realidades sociais nas quais vivem os alunos.

II. A escola, como espaço social, é responsável pela apropriação crítica dos saberes historicamente sistematizados.

III. A prática é fundamento do critério de verdade e da finalidade da teoria, pois é na mediação entre o pensamento e o objeto que se desenvolve o método.

IV. O novo conhecimento é transmitido para o estudante e cabe a ele assimilar a proposta docente.

É correto o que se afirma em

Podemos afirmar que o currículo é também uma questão de poder; dessa forma, as teorias do currículo não se distanciam dessa noção na medida em que se preocupam em definir determinado modelo de currículo. As teorias podem ser resumidas em três grandes categorias. As teorias tradicionais, com ênfase nas atividades técnicas, que se caracterizam pela aceitação, ajuste e adaptação. As teorias críticas, que apontam o status quo como elemento determinante para explicar as desigualdades sociais; para esta concepção, o importante não é desenvolver técnicas, mas conceitos sobre o que faz o currículo. E as teorias pós-críticas, cujo surgimento está ligado aos movimentos sociais de minoria por meio do multiculturalismo. Essa concepção considera a relação entre currículo e poder, identidade, gênero, raça, etnia etc.

SILVA, T. T. da. Documentos de identidade: uma introdução à teoria do currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 2010 (adaptado).

Com base nos conceitos apresentados no texto, avalie as afirmações a seguir.

I. A Lei de Diretrizes e Bases (LDB n. 9.394/1996) traz elementos das teorias críticas e póscríticas do currículo, ao estabelecer como princípios para o ensino a vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais, bem como a observação e o respeito à diversidade étnico-racial.

II. A assimilação pela LDB de um currículo que analisa as relações de poder, valorizando os aspectos econômicos, sociais e multiculturais, revela uma nova forma de concepção curricular que supera a teoria tradicional de currículo.

III. As teorias críticas, ao incorporarem temas como multiculturalismo, raça, etnia, gênero, identidade, e as pós-críticas, ao analisarem questões da economia e as finalidades sociopolíticas da educação, são consideradas de cunho progressista.

É correto o que se afirma em

Neste tipo de teoria, o currículo é entendido com algo que gera uma referência de gêneros, colocando-se a favor do reconhecimento das formas culturais dos mais diversos grupos sociais. Estas teorias posicionam-se na busca por um currículo multicultural (identidade, alteridade e diferença), currículo este que implica a capacidade de entender, respeitar e apreciar a outra cultura mesmo esta sendo a cultura diferente. São teorias baseadas nas ideias de aceitação, de prestígio e familiaridade amigável entre e com as diversas culturas existentes. Tratam-se das teorias

Ao discutir currículo, Tomaz Tadeu da Silva (1999) entende que as teorias críticas e pós-críticas

Na história da educação brasileira, diferentes concepções pedagógicas foram surgindo, a partir dos ideais da formação do homem para a sociedade de cada época. Dentre essas concepções, a Pedagogia Histórico-Crítica, que tem como principal representante Demerval Saviani, concebe a educação enquanto:

Analise as informações seguintes:

I. Esta corrente é contrária (antagonista) aos modelos educacionais tradicionais, uma resposta direta aos excessos da vertente tradicional, constituindo-se numa concepção pedagógica que inclui inúmeras correntes que, de certa forma, ligam-se ao movimento da escola nova ou escola ativa (escolanovismo).

II. A característica principal desta escola é a sua preocupação direcionada para as questões sociais, visando possibilitar uma maior participação do povo nos processos de formação de sua própria cultura. Do ponto de vista ideológico, apresenta tendência de elaborar síntese entre o Humanismo, o Existencialismo e o Marxismo. Nesta corrente o indivíduo é visto como sujeito ativo e participante na aquisição e construção do conhecimento no contexto histórico. O indivíduo é um ser práxis, que age e reflete sobre o mundo, com o claro e firme objetivo de transformá-lo.

As informações apresentam elementos que identificam respectiva e coerentemente as correntes:

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna abaixo.

A Tendência Pedagógica ______________ designa as tendências que, partindo de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopolíticas da educação.