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Segundo Zillmann (em Rodrigues e outros), baseado na sua Teoria da Transferência de Excitação, a excitação gerada por uma situação pode ser transferida para outra e intensificar o estado emocional subsequente. Nessa visão, a agressão dependerá de três fatores. São eles:
predisposição genética; fonte de energização da excitação; e carga hormonal.
hábitos; predisposição genética; e interpretação do estado de excitação.
hábitos; fonte de energização da excitação; e interpretação do estado de excitação.
hábitos; carga hormonal; e predisposição genética.
hábitos; fonte de energização da excitação; e carga hormonal.
A constituição dos processos subjetivos dos senegaleses referidos no fragmento de texto pode receber influências do contexto cultural brasileiro, assim como modificar esse contexto, de acordo com a perspectiva teórica de L. S. Vigotski.
Artefatos sociais participam do processo de aculturação dos senegaleses que chegam em solo brasileiro procurando oportunidades de emprego.
Para avaliação de comportamentos de risco na adolescência, Câmara (em Alchieri) realizou três análises de regressão logística, uma para cada variável: enfrentamento violento, conduta sexual e consumo de drogas ilegais.
Tabela 2. Variáveis incluídas no modelo final para enfrentamento violento, conduta sexual de risco e consumo de drogas ilegais (estimativas e significância dos coeficientes) |
Modelo preditivo final para enfrentamento violento | ||||||
B | S.E. | Wald | Df | Sig | Exp(B) | |
Sexo | .-.692 | .794 | .077 | -.099 | 094 | -.121 |
Dirige carro ou moto | .157 | ..224 | .203 | .021 | .035 | .044 |
Bem-estar psicológico | .041 | .056 | 8.027 | 15.352 | 13.825 | 8.002 |
ACS - Criar ilusões | 4.052 | 8.893 | 7.720 | 1 | 1 | 1 |
ACS - Ação Social | 1 | 1 | 1 | 1 | .005 | .000 |
ACS - Autoculpar-se | .000 | .005 | .034 | 003 | .005 | .501 |
ACS - Buscar diversões relaxantes | 2.211 | 1.080 | .906 | 1.098 | .896 | 1.169 |
Modelo preditivo para comportamento sexual de risco | ||||||
Sexo | 1.042 | .292 | 12.716 | 1 | .000 | .353 |
Número de parceiros sexuais no ano passado | 1.918 | 254 | 56.900 | 1 | 000 | 6.806 |
Experiência com álcool | .537 | .224 | 5.754 | 1 | .016 | 1.711 |
Bem-estar psicológico | -.071 | .022 | 10.295 | 1 | .001 | .931 |
ACS - Buscar pertença | -.119 | .048 | 6.226 | 1 | .013 | .888 |
Modelo preditivo final para consumo de drogas ilegais | ||||||
Número de parceiros sexuais no ano | .535 | .758 | .621 | .103 | -.092 | .135 |
Experiência com álcool | .221 | .115 | .039 | .046 | 15.709 | 11.729 |
Experiência com cigarro | 29.245 | 7.187 | 4.039 | 1 | 1 | 1 |
ACS - Redução da tensão | 1 | 1 | .000 | .001 | .000 | .007 |
ACS - Buscar apoio espiritual | .044 | 1.708 | 2.134 | 1.861 | 1.109 | .912 |
De acordo com a interpretação da tabela, no que se refere ao comportamento sexual de risco, Câmara descreve as variáveis que apresentam efeitos significativos. Dentre essas variáveis independentes, a que apresenta um efeito significativamente maior é a variável:
sexo.
número de parceiros sexuais no ano passado.
experiência com álcool.
bem-estar psicológico.
ACS - Buscar pertença.
As pessoas que convivem com HIV/AIDS em algum momento se deparam com situações que envolvam a possibilidade de revelação do diagnóstico. Esse processo se torna difícil devido ao medo da discriminação e estigmatização. Goffman entende que estigma
pode ser compreendido por meio das categorias de análise de discurso.
tem uma marca flexível que pode ter seus valores alterados ao longo do tempo.
é um constructo metodológico desenvolvido nos estudos de pesquisas sociais.
tem um caráter depreciativo, dividido em dois tipos: os visíveis e os que dependem de uma revelação.
é relativo, pois dependerá do contexto e da manutenção do segredo.
O conceito de práticas discursivas é importante para a psicologia social. Considerando essa informação, é correto afirmar que
sua utilização e conceitualização apareça com força na psicanálise pela necessidade do estudo da associação livre.
as práticas discursivas impliquem a produção de sentidos que se organizem a partir de processos individuais, e não coletivos.
se procure entender, na pesquisa, como as diferentes emoções constituem processos individuais diversos.
seja importante reconhecê‐las como produções conjuntas, construções sociais, ao se analisar as práticas discursivas.
o conceito de representações sociais seja epistemologicamente coerente com o conceito de práticas discursivas.
De acordo com Aroldo Rodrigues et al (2007), “as definições de atitude embora divirjam nas palavras utilizadas, tendem a caracterizar as atitudes sociais como sendo variáveis intervenientes e como sendo integradas por três componentes claramente discerníveis.” São eles:
Componente afetivo, componente cognitivo e componente social.
Componente afetivo, componente motor, componente social.
Componente afetivo, componente cognitivo e componente comportamental.
Componente afetivo, Componente Cognitivo e Componente Motor
Componente Cognitivo, Componente fisiológico e componente Social.
Para promover o desenvolvimento do altruísmo na sociedade, afirma-se que Smith e Mackie (em Rodrigues e outros) descrevem as seguintes possibilidades:
I promover a identificação com quem precisa de ajuda, qualquer que seja a necessidade (súbita e aguda ou crônica e permanente), com um sentimento de similaridade entre o altruísta potencial e a pessoa necessitada.
II ativar, mentalmente, as normas sociais de ajuda (reciprocidade, responsabilidade social e justiça social) para que seja possível orientar o comportamento.
III encorajar o comportamento pró-social na infância, recompensando os atos altruístas das crianças com palavras elogiosas e gestos de carinho, sem supervalorizar as recompensas para que as crianças não distorçam a finalidadeda ajuda.
Dentre os itens mencionados:
apenas I e III estão corretos.
apenas I e II estão corretos.
apenas II e III estão corretos.
apenas II está correto.
I, II e III estão corretos.
“Está em curso no Brasil um verdadeiro genocídio. A violência tem se tornado um flagelo para toda a sociedade, difundindo o sofrimento, generalizando o medo e produzindo danos profundos na economia. Entretanto, os efeitos mais graves da nossa barbárie cotidiana não se distribuem aleatoriamente. Como tudo no Brasil, também a vitimização letal se distribui de forma desigual: são sobretudo os jovens pobres e negros, do sexo masculino, entre 15 e 24 anos, que têm pagado com a vida o preço da nossa insensatez coletiva. O problema alcançou um ponto tão grave que já há déficit de jovens do sexo masculino na estrutura demográfica brasileira. (...) Um jovem pobre e negro caminhando pelas ruas de uma grande cidade brasileira é um ser socialmente invisível. Uma das formas mais eficientes de tornar alguém invisível é projetar sobre ele ou ela um estigma, um preconceito. (...) Um dia, um traficante dá a um desses jovens uma arma. Quando um desses meninos nos parar na esquina, apontandonos esta arma, estará provocando em cada um de nós um sentimento – o sentimento do medo, que é negativo, mas é um sentimento. Ao fazê-lo, saltará da sombra em que desaparecera e se tornará visível. A arma será o passaporte para a visibilidade. (...) O jovem pede a carteira; aponta a arma para minha cabeça e pede a carteira. Pede, não. Ordena. Velha fórmula: a bolsa ou a vida. Leva o dinheiro. Com a grana, compra um tênis de marca.”
Soares, L.E. “Juventude e violência no Brasil contemporâneo. Em MAIA, M. S. (org) Por uma ética do cuidado. Garamond, p.323-355. (adaptado).
Do dilema entre se esse fenômeno é matéria para a psicologia ou é caso de polícia, a posição de Soares é a de que:
o preço da consagração do viés psicológico é a violência, e, por esse motivo, a punição eficaz é a solução necessária, na medida em que o sistema carcerário brasileiro está preparado para a ressocialização.
a violência no Brasil é um caso de profecia que se auto cumpre e, sendo assim, não há viés da psicologia ou do sistema de segurança pública que resulte em ações preventivas porque os resultados não atingem a mudança necessária.
é necessário incluir os fatores genéticos no que se refere à predisposição para a violência, e desta forma, a situação há de ter uma abordagem que viabilize a mensuração adequada sobre o perfil do agressor em situações de violência.
ambas as abordagens são necessárias, adequadas, justas e verdadeiras e deveriam conduzir a posturas e políticas públicas distintas, porém simultâneas e complementares.
as políticas públicas brasileiras são ineficazes, porque não levam em consideração o tratamento diferente para os diferentes; brancos e negros têm, em essência, as mesmas opções de escolha entre agir para o bem ou para o mal.
De acordo com Aquino (2000), a formação da sociedade brasileira contemporânea só pode ser entendida ao se reconhecer o papel da participação popular na busca por justiça social para a consolidação da democracia, a partir da progressão de ações coletivas. Sobre os movimentos sociais é possível afirmar, EXCETO:
Desde a abertura política na década de 80 do século XX, após a ditadura militar iniciada em 1964, o Brasil tem testemunhado o surgimento e o crescimento de novas formas de lidar com os problemas sociais e, consequentemente, tem-se percebido que os movimentos sociais vem crescendo..
A partir dos anos 70 é que os movimentos sociais se tornaram objetos importantes de estudo para as Ciências Sociais.
Para além de atos de transgressões da ordem, os movimentos sociais também podem expressar reafirmações do status quo.
A Marcha das Vadias, também conhecida como Marcha das Vagabundas, foi criada e tem-se realizado no Brasil desde a década de 90.
As paradas do Movimento LGBT foram iniciadas em 28 de junho de 1970 nas cidades de Nova Iorque e São Francisco, como marchas estritamente políticas de denúncia à violência contra os homossexuais.
Um conjunto de pessoas é diferente de um grupo. O conjunto de pessoas constitui-se como um aglomerado de pessoas em torno de determinado objetivo, sem a identidade grupal, e sem potencial para constituir um grupo, o qual exerce ação interativa.
Certo
Errado
Campos grupais correspondem ao local onde ocorrem os grupos, bem como o planejamento, enquadre e manejo deles.
Certo
Errado
Durante uma campanha eleitoral, um candidato afirmou: Vamos legalizar a pena de morte! Bandido é para morrer! O Estado pode matar! Pedro, muito religioso e adepto da crença de que a vida pertence a Deus, pensa em votar no referido candidato. Questionado sobre seu voto, de que votará em alguém que se sobrepõe ao poder divino, afirma: Bandido não é filho de Deus, é filho do Demo! Supondo que o questionamento gerou um desconforto psicológico, uma certa ansiedade religiosa eleitoral, é teoricamente CORRETO explicar que a resposta dada por Pedro aliviou seu desconforto, pois, segundo
Festinger, temos a harmonização de duas crenças dissonantes mediante a inserção de uma terceira.
Maslow, temos a anulação de duas crenças conflituosas de autorrealização mediante outra de poder.
Freud, temos o recalcamento de duas crenças contraditórias mediante outra de caráter projetivo.
Bandura, temos a explicitação de duas crenças opostas por outra que subestima a autoeficácia.
Skinner, temos a extinção de duas crenças contraditórias por outra reforçada positivamente.
Para Corga (1998, p.75-183), citada por Calegari (2010), existem "tradições" em Psicologia Social que se sobressaíram não apenas nas origens da disciplina, mas que até hoje têm fortes influências, tanto no ensino quanto nas pesquisas. São elas, EXCETO:
A tradição sociológica americana do interacionismo simbólico.
A tradição do experimentalismo psicológico.
A tradição dos "estudos de grupos sociais".
A tradição sociológica europeia das representações sociais.
A tradição institucional.
Construcionismo Social é o nome que passou a designar o movimento de crítica à Psicologia Social "modernista". Quem é o(a) autor(a) considerado sua referência teórica?
Silvia Lane
Lev Vygotsky
Kenneth Gergen
Mikhail Bakhtin
Aroldo Rodrigues
Kelman (em Rodrigues e outros) distingue, dentro do termo conformidade nos estudos sobre influência social, três tipos distintos de respostas à pressão social. São eles:
transferência; identificação; e internalização.
complacência; polarização; e transferência.
complacência; identificação; e internalização.
polarização; transferência; e internalização.
complacência; identificação; e polarização.
Ao discutir sobre a influencia conjunta da pessoa e da situação no altruísmo, Aroldo Rodrigues et al. (2007) com base em referenciais da área, apresenta quatro orientações altruístas baseadas no grau de desenvolvimento individual de prestar e receber ajuda. Neste sentido, é correto afirmar que:
Doadores receptivos, são aqueles que ajudam sem receber algo em troca;
Egoístas, são aqueles motivados basicamente a ajudar os outros sem receber nada em troca.
Individualistas, são aqueles que não motivados nem para dar e nem para receber ajuda.
Altruístas são aqueles que são motivados a ajudar os outros, mas têm resistência em serem ajudados.
Doadores não receptivos são os que ajudam para receber algo em troca.
Um desenvolvimento recente da teoria da avaliação cognitiva, segundo Robbins (2010), é a autoconcordância, que considera o grau em que as razões das pessoas para perseguir objetivos são coerentes com seus interesses e valores essenciais. De acordo com essa concepção, assinale a opção correta.
Se os indivíduos perseguem objetivos por causa de um interesse intrínseco, provavelmente tenderão a atingi-los e se frustrarão se não conseguirem.
As pessoas que perseguem objetivos por razões extrínsecas (dinheiro, status ou outros benefícios) têm menos probabilidade de alcançá-los e ficam menos felizes mesmo quando os atingem.
As pessoas que perseguem objetivos profissionais por razões extrínsecas são mais satisfeitas com seu trabalho e sentem que se adaptam melhor às organizações.
Os gestores precisam proporcionar incentivos extrínsecos e diminuir os incentivos intrínsecos.
Aqueles que sentem que o que fazem está dentro de seu controle e é resultado de livre escolha tenderão a ser menos motivados pelo trabalho que executam e menos comprometidos com seus empregadores.
O fenômeno da imigração, tal como vivido pelos senegaleses do fragmento de texto, pode ser compreendido como um fenômeno transcultural. Fenômenos dessa natureza caracterizam-se pela manutenção cristalizada dos elementos culturais de origem. Ou seja, dificilmente os senegaleses apreenderão a cultura brasileira, necessitando, para tanto, de auxílio psicológico.
Sobre a disfuncionalidade familiar, é INCORRETO afirmar que decorre de seus membros
priorizarem, muitas vezes, os interesses particulares em detrimento dos interesses grupais.
serem incapazes de assumir ou readequar seus papéis dentro do sistema familiar.
estabelecerem, para os vários sistemas de relação, vínculos afetivos superficiais e instáveis.
mostrarem dificuldade de adaptação a situações novas e conflituosas à dinâmica familiar.
estruturarem modelos de arranjos familiares distintos e discordantes daquele natural, o nuclear.