Questões de Concurso sobre Representações Sociais, Atitudes, Comportamento, Estereótipos e Preconceitos

 
 
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O estudo de pequenos grupos é fundamental para a compreensão da relação indivíduo-sociedade. Conforme afirma Lane (1993, p. 90), “é o grupo a condição para que o homem supere a natureza biológica e também condição para que ele supere sua natureza ‘individualista’, se tornando um agente consciente na produção de história social. Nessa concepção de pequeno grupo, é possível identificar a família, mas sem destitui-la de seu caráter institucional, o que a faz historicamente uma variável de estudo em diferentes seguimentos acadêmicos”. Tendo isso em vista, analise as afirmativas a respeito da família.


I. O Estatuto da Família votado em 2015 define a entidade familiar formada a partir da união entre um homem e uma mulher, entre homens ou entre mulheres, por meio de casamento ou de união estável, bem como a comunidade formada por qualquer dos pais e seus filhos.

II. A família é um microssistema composto por um conjunto de pessoas que, ao longo da história da humanidade, passou por significativas transformações conforme as mudanças culturais e socioeconômicas, as quais culminaram na criação e reforma da regulamentação das condutas dos membros desse microssistema.

III. Uma função anteriormente considerada exclusiva da família pode ser verificada, entretanto, em exercício por parte de agentes sociais, tais como pré-escola e meios de comunicação, na imposição de padrões de comportamento, veiculados como normais, sem que seja, portanto, identificada a presença de um agente, por sua vez, repressor.

IV. Um núcleo social formado por duas ou mais pessoas unidas por laços sanguíneos ou afetivos, originados pelo casamento, união estável ou afinidade, concebido por família salienta o caráter ideologizante da própria instituição familiar promovida pelos pais enquanto agentes educadores que naturalizam e a universalizam nas suas relações.


Estão corretas apenas as afirmativas


A

I e II.


B

I e IV.


C

II e III.


D

III e IV.

“Os movimentos sociais têm sido entendidos, sob o enfoque clássico da psicologia social, como resultantes dos esforços de determinadas pessoas em resolver coletivamente problemas que elas têm em comum em relação a um estado mental de insatisfação.” Diversos autores contribuíram em relação aos movimentos sociais, dentre estes Festinger (1975) que, a partir de suas teorias, afirmou que:


A

existe uma correlação entre as categorias sociais e as identidades sociais, no que concerne à participação em movimentos sociais, a qual é acionada pelo estado de dissonância cognitiva e se efetiva pela comparação social.


B

os ritos sociais são uma forma de comunicação simbólica, contêm mensagens metafóricas que informam sobre os sistemas cosmológicos daqueles que os realizam (...). Servem como indícios sobre os pensamentos e sentimentos dos atores.


C

a modernidade racionaliza os sujeitos por meio da formação de identidades coletivas, cuja origem vai se identificar nos movimentos sociais, que auxiliam o sujeito a se reconhecer como integrante de uma coletividade politicamente situada.


D

os movimentos sociais, como objetos de estudo da psicologia social, têm sido pesquisados não apenas de forma neutra, para fins de puro conhecimento, mas também com o afã de se desenvolver mecanismos para seu controle, sob a perspectiva das classes dominantes.

Segundo a Teoria de Campo de Kurt Lewin, “O comportamento é derivado de uma totalidade de fatos coexistentes. Estes fatos coexistentes compõem um __________, que significa que o estado de qualquer parte do campo depende de cada outra parte dele.” Completa CORRETAMENTE a lacuna do texto a alternativa:


A

Campo dinâmico.


B

Campo estático.


C

Campo concreto.


D

Campo social.


E

Campo ortodoxo.

Barros (2007) apresenta, em diferentes abordagens no campo das ciências humanas, a noção de grupo, sua construção, ascensão a objeto científico e problematização. Sobre o paradigma ético-estético-político e os grupos, de acordo com a argumentação da autora, é CORRETO afirmar que:


A

O grupo é tomado como dispositivo, o qual coloca em funcionamento coletivo modos de expressão da subjetividade e pode operar, assim, processos de desindividualização.


B

Tendo em vista a hegemonia de um modo individualizante na produção de conhecimentos acerca dos grupos, as produções referidas a esse paradigma priorizam a problematização do socius, afirmando um posicionamento contrário à reificação do temário grupal.


C

Posicionando-se contrário ao psicologismo operado nos trabalhos com pequenos grupos, tal paradigma aposta no dispositivo Assembleia Geral (AG), o qual permite uma desinstitucionalização das relações sociais previamente estabelecidas.


D

O processo grupal assume grande relevância nesta abordagem por propiciar a horizontalização de práticas sociais, nas mais diferentes instâncias.


E

Nos trabalhos com grupos, a produção artística é o viés privilegiado por meio do qual as questões políticas que permeiam o coletivo ganham forma de expressão e podem, assim, ser analisadas.

A respeito da Psicologia Social Contemporânea apresentada por Jacques I, et al. (2010), analise as afirmativas identificando com “V” as VERDADEIRAS e com “F” as FALSAS, assinalando a seguir a alternativa CORRETA, na sequência de cima para baixo:


( ) Com a crise de paradigma dominante, há um evidenciamento do papel criativo da desordem a da auto-organização. Contudo, os estudos relacionados à Psicologia Social Crítica apontam para a existência de fluxos previsíveis, lineares, no que tange ao seu objeto de estudo.

( ) O discurso científico passa a estar permeado daquilo que se denomina processo de segunda ordem: a reflexividade sobre a reflexividade, o duvidar sobre a dúvida, a perda das certezas meta-narrativas.

( ) Sobre a interação mente e cultura: esta é pautada pela existência de uma dicotomia. A mente funciona como um processador interno, porém esta é afetada pela cultura em todos os seus processos.

( ) É importante considerar que, apesar de o individuo ser concebido como um produto da história e da cultura, é também um ser intencional e criativo, em constante transformação e que, coletivamente, pode mudar o próprio processo cultural que o constitui.

( ) A ciência revela-se auto evidente e não contingente e a busca por uma neutralidade científica é necessária para que não haja deslizes éticos nas pesquisas realizadas.


A

F – F – V – F – F.


B

V – V – V – V – F.


C

V – F – F – V – V.


D

F – V – F – V – F.


E

V – V – V – F – F.

Nos estudos sobre cognição e inteligência, a resolução de problemas refere-se a esforços ativos para descobrir o que deve ser feito para alcançar um objetivo que não está prontamente disponível. Os problemas podem ser categorizados em relações entre as partes do problema, arranjo de partes de modo a satisfazer algum critério. A pessoa deve elaborar uma sequência de mudanças para atingir um objetivo específico. As três classes principais de problemas que podem compor esta categorização são:


A

Estrutura dedutiva, disposição e transformação.


B

Estrutura indutiva, enquadramento e transformação.


C

Estrutura dedutiva, disposição e circunscrição.


D

Disposição, estrutura dedutiva e circunscrição.


E

Estrutura indutiva, disposição e transformação.

A administração pública brasileira carrega traços que têm se caracterizado como obstáculos para a efetivação da avaliação dos programas sociais, assinale a alternativa correta quanto a esses traços.


A

Cultura autoritária, burocrática e patrimonial.


B

Falta exclusiva de apoio financeiro.


C

Cultura de avaliação madura.


D

Transparência e responsabilização.

Os atributos da realidade que são medidos nas ciências sociais não permitem medida fundamental.


Em relação à medida em psicologia, assinale Falso (F) ou Verdadeiro (V).

I. Pela técnica da análise fatorial, se as variáveis empíricas se relacionam entre si, é porque elas têm uma causa comum que produz esta correlação.

II. A análise teórica dos testes implica a determinação dos níveis de dificuldade e de discriminação dos itens.

III. A análise teórica dos testes visa a verificar a compreensão das tarefas propostas no teste pela parte dos testandos.

IV. A medida fundamental, derivada e por teoria, reside numa taxionomia para se atribuirem números às propriedades dos objetos.

V. A validade de construto é considerada a forma mais fundamental de validade dos instrumentos psicológicos.


A seqüência correta é


A

F V V F F.


B

V F V V V.


C

F F F V V.


D

F V F F V.

“A sociedade pode ser entendida como um conjunto de posições sociais (como a posição de médico, de professor, de aluno, de filho, de pai); todas as expectativas de comportamentos estabelecidas pelo conjunto social para os ocupantes das diferentes posições sociais determinam o chamado papel prescrito. Assim, sabemos o que esperar de alguém que ocupa determinada posição.”

(Bock, 2008 p. 178.)


Em relação aos papéis sociais, é correto afirmar que


A

todos os comportamentos que manifestamos em nosso encontro são chamados, na psicologia social, de papéis sociais.


B

os papéis sociais deveriam ser referências para nossa percepção ao outro; contudo, são referências para o nosso próprio comportamento.


C

os papéis sociais permitem-nos compreender a situação social, pois deveriam ser referências para a nossa percepção do outro; contudo, não são referências para o nosso próprio comportamento.


D

os papéis sociais permitem-nos compreender a situação social, pois são referências para a nossa percepção do outro, ao mesmo tempo em que são referências para o nosso próprio comportamento.

As práticas de intervenção psicossocial na comunidade “se inserem em um movimento de superação do modelo clínico tradicional e de produção de estratégias inovadoras” (Oliveira & Caldana, 2014, p. 184), todas pautadas em um paradigma psicossocial, o qual evidencia quatro parâmetros fundamentais que abrangem: a implicação subjetiva, a horizontalização das relações intrainstitucionais, a integralidade das ações territoriais e a superação da ética da adaptação. Sobre o parâmetro da superação da ética da adaptação, é correto afirmar que


A

o psicólogo social que realiza trabalhos comunitários pode criar condições para que a naturalização da relação entre os investigadores/agentes externos e as pessoas que formam as comunidades e territórios.


B

o psicólogo social que realiza trabalhos comunitários pode criar condições para que seja desmontada a ideologia fatalista e que seja revelada a mentira oficial, segundo a qual não é possível modificar a sociedade.


C

a concepção e adoção de uma posição política precisa destituir-se da finalidade e aplicabilidade do conhecimento, fornecendo elementos à compreensão do para que e em benefício de quem o saber é produzido e quais são seus efeitos sociais.


D

a definição de uma posição política e opção histórica por parte do psicólogo vai ao encontro da reprodução das estruturas sociais, devendo este adotar uma postura de resistência e contestação frente à situação de opressão das sociedades latino-americanas.

A perspectiva de composição do pensamento em psicologia social consiste na adoção de uma compreensão contextualizada dos sujeitos, levando em consideração as características do ambiente e as relações estabelecidas nesse contexto. Ademais, diante das diferentes vertentes da psicologia social, e mesmo que elas guardem divergências entre si; a disciplina possui um fator comum – o entendimento de que o sujeito é produto e produtor da sociedade, com formação histórica, cultural e política. Esse entendimento refere-se, inclusive, à interseção entre psicologia social e trabalho. Sobre a interseção mencionada, é correto afirmar que


A

trata-se de uma compreensão pautada em teorias tanto críticas quanto motivacionais que avaliam e estruturam a subjetividade dos trabalhadores no contexto do trabalho.


B

trata-se de uma compreensão crítica por meio da qual a instituição que fornece o trabalho e as relações desencadeadas por ele são prioritárias em detrimento do próprio trabalho.


C

em uma perspectiva da psicologia sócio-histórica o trabalho consiste em uma dimensão social secundária na constituição do sujeito, visto que se trata de uma categoria circunstanciada pelo capital.


D

em uma perspectiva sócio-histórica, o trabalho é uma condição básica e fundante de reprodução de relações e constituição de uma atividade consciente de forma tal que o indivíduo constitui-se sujeito e fundante da própria humanidade.

Analise a seguinte situação: Pedro, 16 anos, não gosta de beber. Porém, quando sai com os colegas, sente-se na obrigação de fazê-lo. Caso não beba, sente-se um estranho e torna-se objeto de comentários jocosos, por exemplo, que não é homem e ainda é neném. Então, geralmente, termina fazendo o que não quer: bebe.


Considerando os fundamentos teóricos que explicam o comportamento grupal, assinale a alternativa que identifica, CORRETAMENTE, o fenômeno descrito.


A

Obediência


B

Conformidade


C

Consonância


D

Adequação


E

Atração

Qual das alternativas é incorreta quanto ao conceito de cognição social?


A

Inferência produzida a partir de informações obtidas no ambiente social.


B

Resposta de reação não aprendida diante de um estímulo não-condicionado que ocorre sem condicionamento prévio.


C

Processo cognitivo, no qual somos influenciados por tendenciosidades e esquemas sociais.


D

Modo como somos instigados por heurísticas


E

Comportamento gerado por processamento de informações e julgamentos.

Cada indivíduo, ao nascer, segundo Strey (2002), “encontra-se num sistema social criado através de gerações já existentes e que é assimilado por meio de inter-relações sociais”. O homem, desde seus primórdios, é considerado um ser de relações sociais, que incorpora normas, valores vigentes na família, em seus pares, na sociedade. Assim, a formação da personalidade do ser humano é decorrente, segundo Savoia (1989), “de um processo de socialização, no qual intervêm fatores inatos e adquiridos”. Considerando a psicologia social, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:


I- O homem é um animal que depende de interação para receber afeto, cuidados e, até mesmo, para se manter vivo. Somos animais sociais, pois o fato de ouvir, tocar, sentir, ver o outro, faz parte da nossa natureza social.

II - O indivíduo, enquanto ser particular e social, desenvolve-se em um contexto multicultural, em que há regras, padrões, crenças, valores, identidades muito diferenciadas. Assim, a cultura torna-se um processo de “intercâmbio” entre indivíduos, grupos e sociedades.

III - Em cada grupo no qual nos relacionamos, deparamo-nos com normas que conduzem as relações entre as pessoas, algumas são mais sutis, outras mais rígidas. São essas normas que caracterizam essencialmente os papéis sociais e que produzem as relações sociais (Lane, 2006).

IV - Quando pensamos em conceito de identidade, logo pensamos em imagens, representações, conceito de si mesmo, como se o indivíduo se reconhecesse identificando traços, imagens, sentimentos, como parte dele mesmo. Mas esse conceito é produzido a partir das relações que mantemos com os outros (Lane, 2006).

V - A identidade é algo imutável na qual está centrado o cerne permanente do sujeito. Logo se pode dizer que desde o nascimento do ser humano até sua morte tende a apresentar comportamentos muito similares. Por isso, podemos dizer que a nossa identidade ao longo de toda vida não apresentará grandes mudanças.


A

Apenas I, II, III e IV estão corretas.


B

Apenas II, III e V estão corretas.


C

Apenas I, II, III e V estão corretas.


D

Apenas IV e V estão corretas.

Nas investigações a respeito de atitudes e comportamentos, a característica pessoal que parece ser importante na persuasão é chamada de:


A

Dissonância cognitiva


B

Necessidade de cognição


C

Atribuição pessoal


D

Atribuição situacional


E

Viés favorável ao self

Uma representação estrutural do espaço de vida é como um mapa de estrada. Um bom mapa de estrada contém todas as informações necessárias para planejarmos qualquer tipo de viagem, exatamente como uma boa representação estrutural de pessoas e de seu ambiente contém todos os fatos necessários para explicarmos qualquer tipo possível de comportamento. Mas assim como um mapa de estrada não pode nos dizer que viagem a pessoa irá querer fazer, um quadro detalhado do espaço de vida também não nos dirá como a pessoa irá se comportar. Os conceitos estruturais ou tipológicos sozinhos não conseguem explicar o comportamento concreto em uma situação psicológica real. Para esse entendimento, precisamos de conceitos dinâmicos. Os principais conceitos dinâmicos de Lewin são:


A

Energia, tensão, valência e força ou vetor.


B

Energia, tensão, necessidade e força ou vetor.


C

Tensão, necessidade, valência e força ou vetor.


D

Energia, tensão, necessidade, valência e força ou vetor.

Os estudos com grupos e/ou processos grupais inegavelmente têm início nas primeiras três décadas do século XX sob a decisiva influência de Kurt Lewin, quem, por meio do aperfeiçoamento de pesquisas psicossociológicas, cunhou a expressão dinâmica de grupo, com a finalidade de designar o “campo dominado pelas investigações em torno da estrutura dos processos que têm lugar nos grupos humanos, tais como liderança, coesão, produtividade, cooperação, conflito e comunicação”. (Krüger, 1989, p. 66) Além disso, no que se refere aos grupos observa-se também uma característica denominada por afiliação, a qual pode estar direta e/ou indiretamente relacionada aos processos mencionados. Sobre a afiliação, assinale a alternativa correta.


A

É importante para o entendimento tanto de necessidades individuais, quanto para a formação da identidade psicossocial e para a concretização de ideais e valores de justiça e bem-estar coletivamente compartilhados.


B

Consiste em uma inclinação amplamente reiterada de subordinação a normas e padrões extrínsecos, cuja tendência é acompanhar a maioria em gostos, preferências, maneiras de agir e submissão às vezes gratuita e inútil, mas visando a aprovação social.


C

Um fator prejudicial ao processo de afiliação é o de comparação social, quando avaliamos nossas crenças e as crenças dos outros, bem como emoções, traços de personalidade, habilidades sociais e até cognitivas, visando conclusões sobre normalidade ou tomada de decisão.


D

Um fator interveniente ao processo de afiliação é o de atratividade, pois um grupo sempre influenciará seus membros e os incentivará à continuidade de participação por meio de diferentes mecanismos, seja promovendo fatores de mudança ou de expectativa, com vistas promover a originalidade do grupo.

Analise o seguinte depoimento dado por Eduardo:

Não entendo como uma pessoa se torna homossexual. É algo que vai contra minhas crenças sobre sexo. Penso que é uma escolha equivocada. Sou das antigas: homem com homem dá lobisomem. Lá no trabalho, tenho um colega, Ivanildo, que é homossexual. Excelente profissional e um bom papo. Algumas vezes, já saímos para conversar e foi muito agradável. Uma vez, ele até me paquerou, mas lhe disse que não dava, meu interesse é outro. Meu equívoco são as mulheres.

Considerando tais informações dadas no depoimento, e apenas essas, pode-se CORRETAMENTE afirmar que Eduardo demonstra uma atitude


A

que não é preconceituosa, mas é discriminatória.


B

que é estereotipada, rotuladora e aversiva.


C

que é rotuladora e discriminatória.


D

que não é discriminatória nem rotuladora.


E

que é estereotipada e discriminatória, mas que não é rotuladora.

“A escola se apresenta hoje como uma das mais importantes instituições sociais por fazer, assim como as outras, a mediação entre o indivíduo e a sociedade. Ao transmitir a cultura e, com ela, modelos sociais de comportamentos e valores morais, a escola permite que a criança seja humanizada, cultivada e socializada ou, em uma palavra, educada.”

(Bock, 2008.)


As escolas como instituição social têm como papel fundamental, EXCETO:


A

Conhecer a sociedade, seus modelos e seus valores.


B

Manter a tradição, precisando ter clareza dessa ambiguidade da escola no trabalho educacional e a realidade social.


C

Zelar pelo desenvolvimento da sociedade, criar indivíduos capazes de produzir riquezas; criar, inventar, inovar, transformar.


D

Aprender os modelos como sociais e (não como naturais) que respondem às necessidades do momento histórico, que variam no tempo e nos grupos sociais.

Os estudos e processos mentais e emocionais que ocorrem em uma grande quantidade de indivíduos considerados como um todo, embora possam não compartilhar quaisquer características comuns, denominam-se


A

psicologia do ser.


B

psicologia de pessoal.


C

psicologia das massas.


D

psicologia de aconselhamento.

   
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