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As práticas preventivas em Saúde Mental exigem a referência de um modelo ecossistêmico de cultura com quatro dimensões vitais. Correlacione as dimensões com os aspectos a que são associados.

A seqüência correta, de cima para baixo, é:
1, 3, 4, 2.
4, 3, 1, 2.
1, 2, 4, 3.
4, 3, 2, 1.
3, 1, 2, 4.
O processo de Reforma Psiquiátrica requer a implementação de políticas públicas que garantam e consolidem a criação de Programas de Geração de Renda e Trabalho para os usuários. Assinale a alternativa que justifica a criação desses Programas de Prevenção Terciária em Saúde Mental.
Com a possibilidade de produção, a autonomia dos usuários permanece comprometida.
O Programa de Geração de Renda e Trabalho promove a autonomia e os direitos da cidadania.
O Programa de Geração de Renda e Trabalho não tem relação com a cidadania.
A autonomia proporcionada pela possibilidade de produção não é preventivo de saúde mental.
Prevenção terciária faz parte da política de institucionalização.
Com base nas diretrizes da política de saúde mental e nos instrumentos normativos do Ministério da Saúde, é correto afirmar que os Centros de Atenção Psicossocial:
são modalidades assistenciais do tipo moradias ou casas inseridas na comunidade destinadas a portadores de transtornos mentais egressos de internações psiquiátricas visando à reinserção psicossocial.
constituem modalidades de serviços de atenção diária, funcionando segundo a lógica territorial e independente de estrutura hospitalar, com capacidade de atender prioritariamente pacientes com transtornos mentais graves e persistentes, em regime de tratamento intensivo, semiintensivo e não intensivo.
são recursos assistenciais de atenção diária, em regime de hospital-dia, destinados aos portadores de transtornos mentais graves e persistentes, para evitar internações psiquiátricas.
são modalidades de assistência extra-hospitalar inseridas na rede de atenção psicossocial e que realizam um trabalho de psiquiatria biológica e social.
Na perspectiva psicanalítica, a relação trabalho e saúde mental tem sido estudada a partir de perspectivas teóricas e metodológicas. No estudo dessa relação, consideram-se:
as defesas coletivas desenvolvidas pelos trabalhadores para enfrentar o sofrimento mental decorrente da organização do trabalho.
os efeitos neuropsicológicos decorrentes da exposição a produtos químicos no ambiente de trabalho.
o uso de escalas para indicação de níveis de estresse no grupo de trabalhadores.
a presença de doenças psicossomáticas, como por exemplo, alterações cardiorespiratórias e alterações na dinâmica comportamental em grupos de trabalhadores.
fatores de risco, a partir de observações, como os acidentes de trabalho.
Na fase de preparação, é importante que surjam oportunidades para a ocorrência do novo comportamento, que a proposta de mudança do paciente seja reforçada e que haja suporte familiar e social, embora a decisão de mudar já esteja tomada.
Nos séculos XVI e XVII, os doentes loucos, quando pertenciam a famílias mais abastadas, recebiam tratamento diferenciado, ou seja, eram:
recolhidos em retiros sem condições de conviver com a comunidade;
escondidos em casa em quartos próprios ou em construções anexas, se violentos eram amarrados;
internados em Santas Casas de Misericórdia com tratamento específico, se fossem violentos;
colocados em locais amplos onde cultivavam produtos agrícolas e cuidavam dos animais;
colocados em colônias agrícolas, cultivando produtos da terra, onde os doentes se sentiam úteis.
Na tentativa de delinear alguns princípios de uma clínica antimanicomial, Lobosque (1997) propõe três: princípio da singularidade, princípio do limite e princípio da articulação. Sobre esses princípios, é CORRETO afirmar com a autora:
A singularidade é um atributo de um coletivo que funciona como tal orientado por um ideário individualista.
O princípio da singularidade afirma que cada sujeito é único, residindo sua singularidade em sua unidade.
O movimento antimanicomial visa reafirmar os limites que a cultura impõe ao que a loucura tem de desordenado ou excessivo.
Compete ao movimento antimanicomial um trabalho de reflexão e crítica quanto à estrutura econômica, política e ideológica da sociedade em que vivemos.
mial, Lobosque (1997) tece algumas considerações sobre o que poderia definir uma clínica como antimanicomial. Assinale entre as alternativas abaixo a que expressa INCORRETAMENTE as idéias da autora sobre o tema.
O movimento antimanicomial não se reduz à clínica e é, sob muitos aspectos, independente dela.
O movimento antimanicomial deve, a fim de não contradizer a si próprio, filiar-se a alguma concepção teórica do psiquismo.
Uma prática clínica antimanicomial deverá operar no sentido contrário ao da exclusão.
Quando a diferença se manifesta pelo sofrimento insuportável ou pelo risco grave, o clínico é chamado a intervir desde um lugar que lhe é próprio.
O relatório nº 31 da Organização Mundial da Saúde, de dezembro de 1952, estabelece que a higiene mental consiste:
no modelo investigador experimental das ciências naturais:
no estudo do ser humano como totalidade, mas abstraído do contexto social;
no estudo do ser humano como totalidade indagativa da psico-higiene;
nas atividades e técnicas que promovem e mantêm a saúde mental;
em transformar a higiene mental em um movimento ideológico em si mesmo.