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Questões de Concurso sobre Cultura e diversidade nacional
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A aplicabilidade do conceito de multiculturalismo à realidade
brasileira pode ser questionada, pois a língua portuguesa
é falada em todo o território nacional.
C
Certo
E
Errado
A identidade do sertanejo, caracterizada por uma cultura
específica e distinta da degenerada pelo cosmopolitismo, foi
projetada, em grandes obras regionalistas da literatura
brasileira — por exemplo, Os Sertões, de Euclides da Cunha
— como uma possível identidade nacional em formação.
C
Certo
E
Errado
A expressão tribos urbanas foi cunhada pelo sociólogo francês Michel Maffesoli para compreender um fenômeno que se constitui, segundo ele: “nas diversas redes, grupos de afinidade e de interesse, laços de vizinhança que estruturam nossas megalópoles. Seja ele qual for, o que está em jogo é a potência contra o poder, mesmo que aquela não possa avançar senão mascarada para não ser esmagada por este” (MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos: o declínio do individualismo na sociedade de massa. Rio de Janeiro: Editora Forense, 1998, p. 70).
Em relação a esse fenômeno das tribos urbanas, NÃO é correto afirmar:
A
As tribos urbanas são também denominadas de subculturas e são constituídas de microgrupos que têm como objetivo principal estabelecer redes de relacionamentos com base em interesses comuns.
B
Essas agregações urbanas ocorrem devido à necessidade de os indivíduos serem aceitos e re-conhecidos pelos grupos que eles consideram importantes e que se tornam suas referências sociais.
C
Não se verifica nenhum tipo de coerção social nesses agrupamentos urbanos, sendo que cada membro pertencente a uma determinada tribo pode se sentir absolutamente livre para se com-portar da melhor forma que lhe convier.
D
Os indivíduos participam de uma tribo urbana para tentar superar o receio de serem excluídos. Por isso preferem ceder às pressões e às ideias do grupo em troca de segurança e de reconhe-cimento social.
E
Os membros adotam uma linguagem que é própria da tribo, incorporam roupas e acessórios e passam a ter estilos de vida semelhantes, compartilhando entre si gestos, músicas, artes, tatua-gens etc.
O anteprojeto elaborado por Mário de Andrade para o
SPHAN foi totalmente incorporado ao projeto final, em
razão de seu viés etnográfico, o que garantiu o
desdobramento dos ideais da Geração Modernista de 1922 na
política patrimonial nacional.
C
Certo
E
Errado
A ideia de "indivíduos que perseguem seus interesses ou se mostram capazes de associar-se para defender a própria liberdade" (DOMINGUES. J. M: 1999; 32), recebem a definição devidamente apropriada na definição de:
A
construtivismo deontológico.
B
identidade racional.
C
personalismo romântico.
D
subjetividade pós-moderna.
E
solipsismo escolástico.
Essa festa tipicamente brasileira evidencia um processo de:
A
Supressão simbólica.
B
Reestruturação cultural.
C
Imposição étnico‐racial.
D
Desmistificação religiosa.
Roberto DaMatta destaca a existência, no Brasil, de um universo relacional baseado na família, na vizinhança e no apadrinhamento, que reforça identidades, hierarquias e assimetrias sociais e econômicas e que pode ser resumido na seguinte máxima: “aos inimigos, a lei; aos amigos, tudo”.
C
Certo
E
Errado
O conceito de identidade social se tornou central na Sociologia nos últimos anos, por possibilitar a compreensão de quem somos e quem são as outras pessoas.
(http://cinemacultura.com. Acesso em 10.06.2015)
Sobre a formação da identidade social dos indivíduos, é correto afirmar que é formada
A
por processos contínuos de interação social.
B
na socialização primária dos indivíduos.
C
na inserção do indivíduo no mercado de trabalho.
D
pelo olhar que o indivíduo tem de si mesmo.
E
pela identificação com as ideologias políticas existentes na sociedade.
O conceito de cultura é um dos mais usados nas ciências sociais. Embora diferenciado do conceito de sociedade, está claro que nenhuma cultura poderia existir sem sociedade assim como toda sociedade desenvolve uma cultura própria. Sobre o ensino do tema processo de socialização e identidades sociais, segundo as recomendações do Centro de Referência Virtual, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
I. O professor poderá iniciar o estudo deste tópico pedindo aos alunos que identifiquem formas de comportamento e regras que lhes foram transmitidas e são exigidas em suas casas e na escola. É importante reconhecer que somos socializados na cultura de nossa família apenas na adolescência.
II. Deve-se mencionar Freud como um dos principais estudiosos da formação da identidade pessoal (do self) que, há mais de cem anos, reconheceu na família o agente mais importante da socialização primária. Algumas questões importantes têm sido levantadas em relação à transformação das famílias nas últimas décadas e o crescimento das taxas de divórcio que podem estar afetando o cuidado com as crianças e, portanto, sua socialização.
III. Para tratar de outro agente importante de socialização, as escolas, o professor pode solicitar a seus alunos que indiquem os aspectos em relação aos quais eles reconhecem o papel socializador da educação escolar. Alguns pontos básicos estão relacionados com a preparação para o mundo do trabalho, com a formação intelectual e cultural das novas gerações no sentido de prepará-las para a vida social mais ampla.
Estão corretas as afirmativas:
A
I e III, apenas.
B
II, apenas.
C
II e III, apenas.
D
I, II e III.
Leia o texto a seguir.
..
Falar da contribuição das raças humanas para a civilização mundial poderia assumir um aspecto surpreendente numa coleção de brochuras destinadas a lutar contra o preconceito racista. Resultaria num esforço vão ter consagrado tanto talento e tantos esforços para demonstrar que nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação a outra […].
(Claude Lévi-Strauss. Raça e História. 3a Edição. Lisboa, Editorial Presença,1980. Adaptado)
O que determina a diferença cultural entre os povos?
A
Herança genética.
B
História cultural.
C
Variação do ambiente físico.
D
Traços psicológicos inatos.
E
Relativismo cultural.
A xenofobia é uma expressão de nacionalismo radical,
sociologicamente marcada pela negação do outro, que
levou o mundo contemporâneo a viver situações de
graves crises, algumas das quais contribuíram para a
deflagração de guerras.
C
Certo
E
Errado
Assinale a opção correta com relação à questão da identidade.
A
A concepção relacional da identidade implica que a identidade é construída em relação às convicções mais profundas do indivíduo.
B
Toda declaração identitária é inacabada e instável, sempre experimentada mais como uma busca que como um fato.
C
Somente existe honra para o indivíduo quando não são ofendidos os seus direitos fundamentais, sendo respeitada, portanto, a ideia de que todos os indivíduos são iguais.
D
Contemporaneamente, admite-se que a identidade na metrópole é relativamente homogênea e fruto da posição social do indivíduo em um grupo social.
E
A ideia de consciência infeliz refere-se ao preconceito do dominador com relação ao indivíduo subordinado.
A
Os folcloristas apresentam visões historicamente delineadas que são testemunhos da memória do povo e fortalecem a continuidade do passado.
B
As táticas metodológicas dos folcloristas representam uma superação do resgate teórico da sobrevivência da cultura popular.
C
A compreensão dos folcloristas sobre a cultura popular, entendendo-a como restos de uma estrutura social que se apaga, corresponde à justificação lógica de suas análises descontextualizadas.
D
Ao relacionarem a especificidade da cultura popular ao passado rural, os folcloristas conseguem perceber a origem do sentido do resgate do povo.
E
As teses folcloristas, ao contrário do que supõem os críticos, remetem-se ao resgate da memória popular, possibilitando o conhecimento e o reconhecimento do sentido de cultura do povo.
Tenho 44 anos e presenciei uma transformação impressionante na condição de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no governo federal. Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns homossexuais não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes.
ROSS, A. Na máquina do tempo. Época, ed. 766, 28 jan. 2013.
A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como condição necessária a
A
ampliação da noção de cidadania.
B
reformulação de concepções religiosas.
C
manutenção de ideologias conservadoras.
D
implantação de cotas nas listas partidárias.
E
alteração da composição étnica da população.
A
a identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.
B
a identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.
C
a identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a outras pessoas.
D
os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do indivíduo.
E
os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo constrói para si mesmo.
Os símbolos nacionais têm por finalidade reforçar a constituição da identidade nacional, o que se evidencia no lema da bandeira nacional, Ordem e Progresso, que representa uma visão dialética, segundo a qual ao se manter a ordem, alcança-se o progresso social.
C
Certo
E
Errado
Cultura e identidade são temas constantemente explorados na teoria sociológica contemporânea. Para a maioria dos teóricos das sociedades contemporâneas,NÃOfigura a ideia de que:
A
a cultura e a identidade nacionais são atualmente substituídas por “culturas minoritárias
B
a crise de identidade está, em parte, ligada às transformações do trabalho, com o declínio de profissões de forte componente identitário.
C
as distinções entre o cultural e o econômico estão na base da sociedade capitalista “pós-industrial
D
as “identidades coletivas” de classe cedem lugar para “novos movimentos sociais” baseados em sexo, raça, localização.
E
a vida cultural, assim como a política e a econômica, é influenciada por fatos que acontecem no nível global.
A constituição da identidade atende às dimensões pessoal (individual) e social (coletiva), conforme um processo de interação.
C
Certo
E
Errado
Organizados dentro de sistemas, os símbolos são recursos utilizados na socialização e para intermediar a relação dos seres humanos uns com os outros.
Em relação aos símbolos, assinale a alternativa incorreta.
A
( ) São criações geneticamente programadas.
B
( ) São criados e compartilhados entre as pessoas na ação mútua.
C
( ) São utilizados de forma intencional por quem se comunica
D
( ) Podem ser interpretados de forma diferente por quem os utiliza e por aquele que os percebe.
E
( ) O sentido é dado em relação ao contexto e pode sofrer modificações.
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