Questões de Concurso sobre Desigualdade Social

Na União Europeia, o país que apresenta maior desigualdade social é Polônia.

O Coeficiente de Gini é uma medida utilizada para mensurar o nível de desigualdade dos países segundo renda, pobreza e educação.

Os países com menor desigualdade social são: Portugal, Japão e Suécia.

Os países que apresentam menores desigualdades sociais são do continente africano: Namíbia, Lesoto e Serra Leoa.

Nenhuma das alternativas.

trata-se de uma celebração do dia 13 de maio, dia em que a princesa Isabel promulgou a Lei Áurea.

trata-se de uma denúncia à situação do negro no Brasil, pois alguns ainda sofrem discriminação.

trata-se de um protesto contra a celebração do 13 de maio, pois o dia comemorado pelo movimento negro é o 20 de novembro, dia da morte de Zumbi dos Palmares.

corresponde a uma performance teatral de denúncia do racismo e da discriminação racial.

a marcha é uma denúncia contra a Prefeitura de São Paulo, que ainda não considerou o dia 20 de novembro como feriado.

Originalmente, a preocupação com as desigualdades e a pobreza surgiu nos países pobres, onde o problema é mais crítico.

Originalmente, a preocupação com as desigualdades e a pobreza se iniciou nos países desenvolvidos, após a euforia da reconstrução no pós-guerra.

A noção de pobreza relativa está diretamente relacionada às questões de sobrevivência física.

A distinção entre pobreza absoluta e pobreza relativa apresenta limites claros.

Não se deve levar em conta aspectos culturais ao definir a dieta mínima “de sobrevivência”, como incluir chá na cesta alimentar inglesa.

A questão social diz respeito ao conjunto das expressões das desigualdades sociais engendradas na sociedade capitalista madura, que dispensam intermediação do Estado.

A questão social expressa igualdades econômicas, políticas e culturais das classes sociais, mediatizadas por disparidades nas relações de gênero, características étnico-raciais e formações regionais, colocando em causa amplos segmentos da sociedade civil no acesso aos bens da civilização.

A questão social passa a ser objeto de um violento processo de criminalização que não atinge as classes subalternas.

A questão social tem sua gênese no caráter individual da produção, contraposto à apropriação privada da própria atividade humana – o trabalho – das condições necessárias à sua realização, assim como de seus frutos.

Foram as lutas sociais que romperam o domínio privado nas relações entre capital e trabalho, extrapolando a questão social para a esfera pública, exigindo a interferência do Estado no reconhecimento e a legalização de direitos e deveres dos sujeitos sociais envolvidos, consubstanciados nas políticas e serviços sociais.

No modelo I e IV.

No modelo II e III.

No modelo I, II e III.

No modelo II, III e IV.

em ações pontuais por parte do Estado e dos países centrais, numa ação sociorreguladora do mercado, na pulverização dos meios de atendimento à população e nas estratégias de coerção exercida pelos países centrais.

na acumulação por espoliação dos mercados, na agudização da questão social e na sociabilidade contida em um modo de produção que transforma tudo em mercadorias.

em medidas de ajuste econômico e retração das políticas de proteção social, numa conjuntura de crescimento da pobreza, do desemprego e do enfraquecimento do movimento sindical.

na força de trabalho alienada, na sociabilidade contida em um modo de produção que transforma tudo em mercadorias e no processo social de produção apartado ou oposto à reprodução da vida social.

As diferenças de gênero são reforçadas por diferentes expectativas implícitas na socialização de homens e mulheres.

As expectativas de gênero estão atreladas às necessidades da sociedade de consumo.

A violência contra a mulher é uma consequência das desigualdades de gênero.

A objetificação da mulher é uma expressão das desigualdades de gênero.

a desigualdade entre os gêneros é fundamental para preservar o Estado de Direito.

a legislação brasileira torna legítimas várias formas de dominação entre os gêneros.

a desigualdade entre os gêneros contribui para fortalecer instituições democráticas.

a dominação de gênero impõe às mulheres uma cidadania de segunda categoria.

a ampliação do poder social das mulheres é prejudicial para o Estado de Direito.

A especialização de gênero, no espaço público e privado, reforça as diferenças e desigualdades de gênero.

Em uma sociedade patriarcal, os homens reservam para si os espaços de poder.

As diferenças sexuais são a base das distintas formas de percepção entre homens e mulheres.

As instituições sociais têm um papel fundamental no reforço das diferenças de gênero.

Tal descuido se justifica apenas pelo fator objetivo de menos mulheres serem capoeiristas

O fragmento é uma denúncia de como o conhecimento é também meio de reafirmação e reprodução de segregações de gênero

Devido a neutralidade científica a produção intelectual acadêmica está imune a deturpações de gênero

As técnicas de luta são naturalmente artes do fazer masculino, ligadas ao fator biológico do extinto protetor

Por ser a capoeira amplamente difundida poucos estudos sobre a mesma necessitaram ser desenvolvidas, uma vez que se trata de um “domínio popular”

A temática abordada por esta passagem se refere à mudanças perceptíveis na “sociedade de classes”

Esta é uma situação encontrada apenas nos países do centro do capitalismo, não ocorrendo, por exemplo, na sociedade brasileira

A atual cultura da “ostentação” que tem mobilizado um número crescente de jovens no Brasil tem grande relação com os dizeres do autor

As mudanças na organização do trabalho alteram a dinâmica das lutas trabalhistas

A banalização do consumo dos mais variados bens que outrora eram exclusivos as camadas mais abastadas da sociedade remetem a uma degradação dos valores das próprias mercadorias

homens e mulheres têm lutado através dos séculos para garantirem essa igualdade sem terem obtido sucesso.

embora a Constituição Federal e a Declaração Universal dos Direitos do Homem consagrem a igualdade entre os homens, essa igualdade é apenas formal.

as pessoas não são naturalmente iguais, o que é aprofundado por processos sociais como família, escola e trabalho.

cada vez mais, os elementos da contemporaneidade, como tecnologias de informação e comunicação, conduzem à diferenciação entre os indivíduos.

as relações econômicas entre países centrais e periféricos produzem sociedades ricas e sociedades pobres.

O poder da lógica da classe está em abstrair diferenças.

A lógica da exclusão não se apoia na lógica das classes/classificação.

A classificação difere de outros critérios porque não consegue separar coisas e objetos, apenas unindo os semelhantes, sem necessariamente excluir um ou outro.

Classificar, nada mais é do que afirmar algo, confirmando o que este algo realmente possui.

o trabalho é uma relação técnica de produção, e não um suporte privilegiado de inscrição na estrutura social.

a condição de assalariado superou diversas desvantagens para tornar-se, nos anos 1930, a matriz da base da “sociedade salarial” moderna.

a vulnerabilidade laboral é uma zona intermediária, instável, que conjuga a precariedade do trabalho e a fragilidade dos suportes de proximidade.

a ausência de participação em qualquer atividade produtiva e o isolamento relacional conjugam seus efeitos negativos para produzir a exclusão, ou melhor, a desfiliação coletiva.

existe uma fraca correlação entre o lugar ocupado na divisão laboral do trabalho e a participação nas redes de sociabilidade e nos sistemas de proteção que cobrem um indivíduo diante dos acasos da existência.

Certo

Errado

I, II, III e IV.

IV, apenas.

I e II, apenas.

II e IV, apenas

O controle dos recursos está hoje, em muitos sentidos, menos restrito aos homens do que em momentos anteriores.

O prestígio social do casamento parece ter decrescido na mesma medida em que as formas assumidas pelos arranjos familiares se diversificam.

Houve transformações importantes nos valores predominantes e nas expectativas sociais relativas à ideologia de gênero no sentido da eliminação da hierarquia entre mulheres e homens.

Uma maior profissionalização das mulheres e de seu acesso, também ampliado em relação ao contexto de meados do século XX, a posições de poder, no mundo do trabalho e no mundo da política.

O acesso facilitado a meios para o controle da natalidade, como a pílula anticoncepcional, os passos dados para a desnaturalização da dupla moral sexual e doméstica, vinculados ao impacto do acesso ampliado das mulheres ao trabalho remunerado, permitem que se reposicionem nas diferentes esferas da vida social.

Não há relação entre o aumento da classe média e o crescimento econômico em determinado período.

A expansão do consumo não se constitui como um fator importante na classificação da estratificação social brasileira.

A sociedade brasileira costuma ser dividida em seis classes (A, B, C, D, E e F), cuja “nova classe média”, que cresceu bastante nos últimos anos seria a classe C, com renda entre R$ 1.064 e R$ 4.591.

Desde 2002 o índice de Gini, uma das medidas mais tradicionais de desigualdade de renda, vem caindo consideravelmente, fazendo a renda dos mais pobres crescer e influenciando um debate acerca da reconfiguração da estratificação social no Brasil.

Entre 1930 e 1980, devido ao acelerado processo de urbanização, crescimento econômico e mudanças estruturais, ocasionou uma diminuição da classe média, que só poderia ser cristalizada por meio dos operários altamente qualificados da indústria automobilística.

dos efeitos da dívida interna norte-americana, inflada em função das Guerras do Iraque e do Afeganistão;

da atuação do chamado Tea Party, a ala conservadora do Partido Republicano, em favor da abolição dos impostos para as grandes fortunas;

do caráter crônico dos altos níveis de desemprego nos EUA, sobretudo entre jovens universitários;

de uma nova rodada de conflitos raciais, deflagrados em 2007 na esteira da absolvição de um policial branco que espancara uma mulher negra, no Alabama;

da resposta à crise de 2008, como atesta o slogan “Nós somos o 99%” do movimento Occupy Wall Street.