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Considere:
I. Os pensadores do Iluminismo, a despeito de considerar a Razão superior à Tradição, compreendiam as mulheres como inferiores aos homens.
II. As mulheres na Europa, tanto quanto os homens, sempre gozaram de direitos de cidadania na medida em que a ampliação do escopo dos direitos era alcançada pela sociedade.
III. A industrialização no século XIX empregou as mulheres, mas os próprios sindicatos eram contrários ao seu trabalho nas fábricas e seus salários eram em média metade dos salários dos homens.
Está correto o que se afirma em
I, II e III.
I e III, apenas.
III, apenas.
I, apenas.
II, apenas.
O preconceito de cor no Brasil
é uma categoria que os cientistas sociais analisaram para afirmar que não havia racismo no Brasil.
é uma realidade no Brasil, pois não existem diferenças raciais claras entre os brasileiros, como existem, por exemplo, entre os norte-americanos.
é um conceito puramente científico, pois não há distinção social das pessoas a partir da cor da pele no Brasil.
decorre da possibilidade de se poder identificar claramente a cor de uma pessoa, que é uma característica objetiva inerente a ela.
inexistente, pois não existem diferenças entre pessoas por conta da cor ou da raça no País, no Brasil, mas apenas a partir da classe social.

Embasado nos pressupostos teóricos do texto, assinale a opção correta.
Sobre o racismo, na perspectiva de Guimarães, 1999, considere:
I. Uma postura antirracista efetiva passa pela redefinição da identidade negra, através de um discurso de auto-dignidade e autoconfiança.
II. A recuperação da memória de uma África imaginária, trazida e mantida na memória, é uma das formas de manutenção da identidade negra.
III. O antirracismo deve partir das elites para que se efetive, independentemente da auto-imagem dos que sofrem o racismo.
Está correto o que se afirma em
I, II e III.
II e III, apenas.
II, apenas.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
A atribuição das desigualdades sociais, culturais, psíquicas e políticas à “raça” significa, para Antonio Sérgio Alfredo Guimarães:
descartar a superioridade ou inferioridade cultural de povos.
sistematizar a inferiorização das características somáticas
relacionar atitudes, ações e preferências individuais.
legitimar diferenças sociais a partir das diferenças biológicas.
descriminalizar grupos de pessoas identificadas como de diferentes raças.
Gobineau elaborou uma teoria das raças baseada no determinismo biológico, segundo o qual as características intrínsecas à biologia de cada raça determinam seu desenvolvimento. Esta teoria
foi desacreditada no Brasil, pois aqui conviviam três raças em harmonia e incentivava-se a miscigenação.
foi comprovada pelo fato de o sudeste e o sul do país serem mais desenvolvidos por serem estados em que a colonização foi mais branca, e houve menor miscigenação de raças.
demonstrava que um país como o Brasil, onde a raça negra predominava, estaria destinado a grandes feitos dado o vigor físico desta raça.
foi comprovada pelos efeitos deletérios da miscigenação no Brasil, que criou um povo apático e uma economia subdesenvolvida.
serviu de base para a teoria do arianismo e foi amplamente aceita no Brasil, que iniciou uma política explícita de branqueamento.
Considere o excerto a seguir.

Da leitura, é possível concluir que as diferenças
fenotípicas, ou seja, aquelas relacionadas aos genes, estão na raiz das diferenças entre os seres humanos.
entre os seres humanos, em termos intelectuais, morais e culturais, são inatas.
entre os indivíduos e grupos humanos decorrem unicamente do ambiente em que se desenvolvem.
fenotípicas e as diferenças intelectuais, morais e culturais são historicamente construídas.
fenotípicas entre grupos humanos decorrem das diferenças intelectuais, morais e culturais dos indivíduos.

A afirmação acima
corresponde a uma realidade histórica determinada no tempo e no espaço, relacionada ao modo de vida feminino do século XIX.
demonstra o lugar verdadeiro da mulher na sociedade brasileira, como principal responsável pelo ambiente doméstico.
evidencia o machismo da autora, pois ela não reconhece que a mulher se realiza quando exerce sua função de dona de casa.
é falsa, pois é sabido que nos dias atuais as meninas são introduzidas na vida prática pela escolarização e pela entrada no mundo do trabalho.
revela um modo de conceber o papel da mulher, que persiste até os dias de hoje e evidencia o seu papel inferior na divisão sexual do trabalho.
A importância do conceito de raça, sob o ponto de vista sociológico, não está ligada a sua precisão do ponto de vista biológico, mas à realidade social, ou seja, ao fato de as pessoas acreditarem naquilo que entendem como o conceito de raça, e agirem em função dessa crença.
Atualmente, a biologia reconhece que a classificação racial calcada no tipo físico é arbitrária e que os critérios utilizados para se realizar essa classificação — formato da cabeça, lábios e nariz, textura e forma do cabelo — são insuficientes para identificar, biologicamente, seres humanos como membros de diferentes raças.
Descobertas recentes, na biologia, indicam que as semelhanças entre as categorias raciais humanas são muito mais significativas que as diferenças, fato que suprime a discriminação étnico-racial.
No Brasil, a discriminação exercida sobre homossexuais, homens e mulheres, não impede que tais pessoas alcancem a cidadania plena, como determina a Constituição.
Relaçoes sexuais e relações de gênero detêm o mesmo estatuto teórico no âmbito das ciências sociais, pois referemse às modalidades de relações entre homens e mulheres.
Preconceito e discriminação são sinônimos, já que apontam para diferenças em relação ao outro.
O sociólogo Loïc Wacquant chama a atenção em “As prisões da miséria” para a circunstância que há uma tendência ao “escurecimento” da população detida nos EUA, o que faz com que o público chamado “afro-americano” seja majoritário nas prisões estaduais norte-americanas, muito embora esse constitua apenas 12% da população daquele país. Essa desproporção, segundo o pesquisador francês, pode ser explicada em função
do congelamento de iniciativas no âmbito dos programas de “affirmative action”.
de expressar o fato de que a maioria dos consumidores de drogas eram afro-americanos.
da natureza dos conflitos de natureza étnico-racial, predominantes no espaço público norte-americano.
do caráter discriminatório das práticas policiais e judiciais nas décadas de 80 e 90 do século XX.
do baixo poder aquisitivo de segmentos expressivos da população afro-americana, que lhe impede acessar recursos mais sofisticados nos processos de defesa frente ao poder judiciário.
Quando posições ocupadas por homens e mulheres implicam diferentes salários e relações assimétricas de poder e prestígio, pode-se dizer que existe um sistema de estratificação de gênero na sociedade.
O termo raça foi originalmente utilizado para explicar e explorar as diferenças de cor da pele e assim classificar os seres humanos. No entanto, a biologia reconhece que a classificação racial calcada no tipo físico é amplamente arbitrária, na medida em que os critérios utilizados — formato da cabeça, lábios e nariz, textura e forma do cabelo — se revelam suficientes para identificar seres humanos como membros, em termos biológicos, de diferentes raças.

Há evidências históricas de que a cultura humana esteve, sempre, desde seus primórdios, intimamente ligada à noção da distinção e da discriminação entre grupos sociais. Mais recentemente, pode-se observar, no processo histórico, marcante tendência à diferenciação e à crescente complexidade das sociedades. Nesse contexto e considerando o texto acima, assinale a opção correta.
A lógica da suspeita sistemática dirige à população pobre e estigmatizada a maioria de esforços investigativos e práticas policiais de repressão e punição.