

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.

Baseado nos conhecimentos sobre educação no Brasil e o modelo de ensino tradicional, assinale a afirmativa que NÃO se coaduna com a ideia implícita no texto.

Tendo em vista a análise dos textos e a realidade brasileira acerca da sociologia na escola, é correto afirmar que:
A democratização do poder restituiu ao povo uma tal soma de autonomia que em todos os ramos de administração é hoje indispensável consultar e satisfazer suas necessidades. Já que a revolução entregou ao povo a direção de si mesmo, nada é mais urgente do que cultivar-lhe o espírito, dar-lhe a elevação moral de que ele precisa, formar-lhe o caráter, para que saiba querer.
(Teixeira, 1956)
O trecho reproduz parte do discurso de Anísio Teixeira no Congresso do Ensino Primário, de São Paulo, em 1956. Na ocasião, o educador brasileiro defendeu
que a escola pública, universal e gratuita, assim como os sindicatos e os direitos dos trabalhadores, são resultados da luta socialista, são remédio e freio para desvios que tornariam o capitalismo intolerável.
a escola pública, obrigatória, gratuita e universal, ministrada pelo Estado, como instrumento indispensável para consolidação da República e da democracia.
que o ensino primário, já universalizado em muitas nações desenvolvidas desde o século XIX, seja reduzido a dois anos de duração a fim de que se abra para o povo a igualdade inicial de oportunidades.
que, se na década de 1920 o Brasil expandiu o ensino primário e, nas décadas de 1930 e 1940, o ensino secundário, a ocasião era de investir no ensino superior a exemplo das nações desenvolvidas.
o monopólio da educação pelo Estado, pois, em uma sociedade marcada pelo privilégio de classe, somente a escola pública será verdadeiramente democrática e poderá oferecer um programa de formação comum a todos.
“Na teoria da estruturação, um ponto de partida hermenêutico é aceito na medida em que se reconhece que a descrição de atividades humanas requer familiaridade com as formas de vida expressas naquelas atividades”.
GIDDENS, Anthony. A constituição da sociedade. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
Considerando a noção de dualidade da estrutura de Anthony Giddens, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas.
I. As regras e os recursos esboçados na produção e na reprodução da ação social são, ao mesmo tempo, os meios de reprodução do sistema.
PORQUE
II. As propriedades estruturais de sistemas sociais são, ao mesmo tempo, meio e fim das práticas que elas recursivamente organizam.
A respeito dessas asserções, é correto afirmar que
Considere a hipótese de que a Secretaria de Educação de Macapá define como meta a redução dos índices de evasão escolar nos anos finais do Ensino Fundamental. O acesso às unidades escolares foi identificado pelo órgão como um dos fatores que impactam a permanência dos estudantes. A área técnica responsável pela gestão do transporte escolar desenvolve então uma política pública para estudantes da rede municipal, com a concessão de gratuidade universal.
Dados o ciclo de formulação de políticas públicas, as instâncias de tomada de decisão e o programa em questão, o caminho adequado para sua implementação é:
A proposição do programa não cabe à Secretaria de Educação, já que é atribuição exclusiva do Poder Legislativo propor novas políticas públicas, sendo que ela deve ser aprovada na Câmara e estabelecida por lei municipal.
As áreas técnicas do Poder Executivo não devem propor novas políticas públicas, já que as ações realizadas durante o mandato devem constar dos programas de governo dos representantes eleitos.
A formulação do programa de transporte escolar é de responsabilidade do Governo Estadual, podendo ser estabelecido por lei ou decreto do governador.
A apresentação de pesquisa de impacto do novo programa, com indicação do público-alvo atendido, estimativa do orçamento necessário e cronograma de implantação, é importante subsídio para a tomada de decisão.
A implantação de novos programas depende exclusivamente da vontade política, sendo que um estudo do impacto orçamentário deve obrigatoriamente ser realizado depois da publicação do programa no Diário Oficial.
A Política Nacional de Educação Permanente do SUAS contribui para a profissionalização dos trabalhadores do Sistema Único de Assistência Social (SUAS).
Nesse sentido, assinale a alternativa que revela de forma coerente o objetivo desse processo de formação:
Ofertar exclusivamente aos trabalhadores do SUAS percursos formativos e ações de formação e capacitação adequadas às qualificações requeridas ao exercício do controle social.
Instituir mecanismos institucionais que permitam apenas a participação dos trabalhadores e dos conselheiros da Assistência Social, nos processos de formulação de diagnósticos de necessidades, planejamento e implementação das ações de formação e capacitação.
Consolidar tão somente referências teóricas e técnicas na Assistência Social a partir da aproximação entre a gestão do SUAS, o provimento dos serviços e benefícios e instituições de ensino, potencializando a produção e disseminação de conhecimentos.
Desenvolver junto aos trabalhadores da Assistência Social as competências e capacidades específicas e compartilhadas requeridas para a melhoria e qualidade continuada da gestão do SUAS e da oferta e provimento dos serviços e benefícios socioassistenciais.
Criar de forma exclusiva mecanismos de ensino que permitam o aprendizado contínuo e permanente dos trabalhadores do SUAS nos diferentes contextos e por meio da experiência no trabalho.
Conforme Cláudia Fonseca e Andreia Cardarello (2010), assistimos na segunda metade do século XX profundas mudanças nas práticas e percepções da família. Para as autoras, boa parte das dinâmicas familiares que povoam a “história brasileira” não se enquadra no modelo patriarcal tradicional, não convergindo para um único modelo moderno.
Assinale a alternativa que NÃO corresponde, conforme as citadas autoras, às mudanças que influenciaram o modelo de família no Brasil deste período.
O movimento feminista.
A mudança do status das crianças, acompanhada de movimentos contra o trabalho infantil, que estabeleceu um limite para ingressar num emprego regular ao fim da adolescência.
As descobertas da medicina e da biociência.
A evolução das leis e mudanças de mentalidade, alavancadas por movimentos sociais.
O pouco investimento em educação escolar, retardando o acesso universal à educação fundamental.
O período compreendido entre 1925 e 1942, foi acompanhado por três reformas na legislação educacional brasileira, apresentando programas diferentes para o ensino de Sociologia. Essas reformas ficaram conhecidas na História da Educação, conforme identifica Ileizi Fiorelli Silva (2010), como:
1ª - Reforma Rocha Vaz; 2ª -Reforma Francisco Campos; 3ª - Reforma Gustavo Capanema.
1ª - Reforma Gustavo Capanema; 2ª - Reforma Benjamin Constant; 3ª - Reforma Rocha Vaz.
1ª - Reforma Epitácio Pessoa; 2ª - Reforma Francisco Campos; 3ª - Reforma Gustavo Capanema.
1ª - Reforma Epitácio Pessoa; 2ª - Reforma Benjamin Constant; 3ª - Reforma Rocha Vaz.
1ª - Reforma Benjamin Constant; 2ª - Reforma Rocha Vaz; 3ª - Reforma Gustavo Capanema.
A educação é um tipo de processo social mais elementar no que tange à preparação para o convívio social. BOTTOMORE ,T: 1978; 248 , diz que "A função da educação no preparo da criança para um determinado meio na sociedade significa o seu preparo para a participação
na sociedade globalizada contemporânea
no mercado capitalista".
na sociabilidade anêmica".
no sistema modo de produção capitalista".
em um determinado grupo na hierarquia social".
Conforme analisa Simone Meucci (2007), no Brasil, a publicação de um conjunto significativo de obras introdutórias ao conhecimento sociológico ocorreu na década de 1930. A composição repentina de um conjunto notável de livros didáticos da disciplina, para esta autora, esteve vinculada a uma série de iniciativas dedicadas à institucionalização da sociologia nos anos de 1930.
Qual das alternativas abaixo NÃO corresponde a estas iniciativas.
Introdução da cadeira de Sociologia nos cursos secundários chamados ‘complementares’ (1925) e nas Escolas Normais de Pernambuco (1928), Rio de Janeiro (1928) e São Paulo (1933).
Criação dos cursos de Ciências Sociais na Escola Livre de Sociologia e Política(1933), na Universidade de São Paulo (1933), na Universidade do Distrito Federal (1935) e na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras do Paraná (1938).
Publicação das consagradas obras “Evolução Política do Brasil” (Caio Prado Júnior, 1933), “Casa Grande e Senzala” (Gilberto Freyre, 1933) e “Raízes do Brasil” (Sérgio Buarque de Holanda, 1936).
Surgimento de dicionários, coletâneas de textos e periódicos que, juntamente com os manuais didáticos, se constituíram como os primeiros veículos de difusão do conhecimento sociológico. Alguns exemplos são a revista Sociologia (1939), primeiro periódico especializado em Sociologia, e a coletânea Leituras Sociológicas (1940).
Surgimento de textos didáticos em vista da trajetória intermitente da sociologia como disciplina na Educação Básica, cuja inserção ocorre na década de 1920.
Oficialmente extinta do currículo do Ensino Médio nos anos 1940, a Sociologia voltou a marcar presença em um outro estado, de modo intermitente, na década de 1980. Na década seguinte, várias organizações e universidades começaram a desenvolver um movimento em defesa da obrigatoriedade do ensino da Sociologia no nível médio que culminou com a aprovação da Lei 11.684, de 2 de junho de 2008, alterando a Lei de Diretrizes e Bases (LDB) e colocando a Sociologia, novamente, como obrigatória no currículo do Ensino Médio brasileiro. Sobre a Sociologia no Ensino Médio, podemos afirmar que
a primeira tentativa de inclusão da disciplina ocorreu logo após a Proclamação da República, por meio da Reforma Educacional de 1901, tendo sido eliminada em 1911 por Epitásio Pessoa.
em 1932, ocorreu a Reforma Capanema que retirou a obrigatoriedade da Sociologia nos cursos secundários. A disciplina foi mantida somente no Curso Normal como Sociologia Geral e Sociologia da Educação.
em 1928, com a Reforma Benjamin Constant, o Colégio Pedro II implantou a Sociologia regularmente no seu currículo. Três anos depois, a disciplina foi introduzida nos Estados de São Paulo, Pernambuco e Rio Grande do Sul.
a Lei nº 5692/71 deslocou as disciplinas relacionadas às ciências humanas (Sociologia, Filosofia e Psicologia), introduzindo, no lugar delas, as disciplinas de Educação Moral e Cívica e Organização Social e Política do Brasil (OSPB).
em 1961, a Reforma Francisco Campos introduziu a Sociologia nos cursos preparatórios e nos cursos superiores nas Faculdades de Direito, Engenharia e Arquitetura e Ciências Médicas, além de mantê-la nos cursos normais de formação de professores.
Um professor de sociologia para o Ensino Médio pretende provocar em sua classe um debate sobre o senso comum e a contribuição das ciências sociais para o processo de investigação dos fenômenos sociais e o caráter relativo de certas visões ingênuas. Então ele apresenta aos seus alunos a seguinte gravura:

(http://2.bp.blogspot.com/-lGmIzVAaCE/Uwerq5jevmI/AAAAAAAABm0/LyLSWvEUGEY/ s1600/ponto+de+vista.jpg )
Os seus alunos e alunas constróem uma série de análises sobre a figura. Assinale a alternativa que dentre as afirmações dos alunos não representa uma superação do senso comum.
É preciso saber convencer os outros de que sua opinião está correta.
O saber sociológico deve superar as visões que privilegiam um único ponto de vista.
Deve-se respeitar as diferentes opiniões, pois ninguém é detentor da verdade.
Quando alguém impõe seu ponto de vista não se desenvolve um conhecimento confiável.
Talvez se os personagens mudassem de lado pudessem ver que sua opinião é limitada.
Assinale a alternativa que apresenta a palavra que preenche CORRETAMENTE a lacuna.
A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maduras para a_________. Ela tem como objetivo suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, intelectuais e morais exigidos tanto pelo conjunto da sociedade política quanto pelo meio específico ao qual ela está destinada em particular.(DURKHEIM, É. Educação e sociologia. Petrópolis: Vozes, 2011, p. 54-55).
Vida social.
Escola.
Solidariedade orgânica.
Coesão social.
Consciência coletiva.