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Questões de Concurso sobre Teorias sociológicas e Autores
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A teoria sociológica considerada “clássica” desenvolveu-se durante o período compreendido entre meados do século XIX e início do século XX, tendo como preocupações principais a reflexão a respeito da particularidade da modernidade capitalista, a fundamentação de um método científico para a análise da sociedade, a ênfase no estudo de estruturas e instituições sociais como a comunidade, a religião, a economia e o Estado, além da abordagem sistemática de temas como a alienação, a anomia, o conflito de classes e a burocratização.
Assinale a alternativa que contém apenas nomes de sociólogos cujas obras contribuíram para a fundamentação da sociologia clássica.
A
Karl Marx, Max Weber, Émile Durkheim, Herbert Spencer e Georg Simmel.
B
Vilfredo Pareto, Ferdinand Tönnies, Zygmunt Bauman, Alfred Espinas e Herbert Spencer.
C
Max Weber, Émile Durkheim, Vilfredo Pareto, Bruno Latour e Wilhelm Wundt.
D
Ferdinand Tönnies, Karl Marx, Max Weber, Ulrich Beck e Herbert Spencer.
E
Émile Durkheim, Ulrich Beck, Herbert Spencer, Pierre Bourdieu e Marcel Mauss.
Observe o frontispício da obra “O Leviatã”
Disponível em: https://mosteirodoconhecimento.wordpress.com/ 2017/09/22/a-figura-do-leviata/. Acesso em:14/04/2024
O frontispício do Leviatã não é meramente um acompanhamento, mas um componente essencial. Foi confeccionado pelo parisiense Abraham Bosse, em 1651, com a colaboração do próprio autor. A imagem chama atenção pelo gigante que emerge atrás das colinas, sobre a cidade. Além da coroa que adorna sua cabeça, ele carrega na mão direita uma espada e na mão esquerda um cajado. Com base nisso, marque o item que define corretamente o pensamento de Thomas Hobbes.
A
A espada e o cedro representados na figura retratam a luta entre o bem e o mal.
B
O leviatã seria a personificação do estado absolutista que reina com poderes absolutos.
C
O contrato social é representado pela vontade individual que sobressai sobre a vontade coletiva.
D
Para Hobbes o estado de natureza é aquele onde reina a paz social e se organiza por meio da razão.
E
Para Hobbes não é necessário um contrato social uma vez que o homem é bom por natureza.
Como os povos originários do Brasil lidaram com a colonização, que queria acabar com o seu mundo? Quais estratégias esses povos utilizaram para cruzar esse pesadelo e chegar ao século XXI ainda esperneando, reivindicando e desafinando o coro dos contentes?
Vi as diferentes manobras que os nossos antepassados fizeram e me alimentei delas, da criatividade e da poesia que inspirou a resistência desses povos.
KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. 1° ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p. 20.
Ailton Krenak defende no texto a ideia de que os povos originários do Brasil
A
entregaram-se ao sistema colonial sem resistência.
B
tornaram-se miscigenados despreocupados com a ancestralidade indígena.
C
mobilizaram-se em torno da arte em contraposição à colonialidade.
D
alteraram-se conforme as normas da sociedade brasileira para sobreviver.
E
lançaram-se por caminhos ditados pela metrópole portuguesa.
A abordagem subjetivista enfatiza a importância de experiências individuais, percepções, valores e interpretações na compreensão da sociedade e dos fenômenos sociais.
C
Certo
E
Errado
Seria difícil descobrir um sociólogo (ou, na verdade, qualquer pensador que se ocupe do social em qualquer disciplina) que no fim não tenha de lidar com o dilema da relação ação-estrutura. A lista de pensadores que se ocuparam dessa questão é imensa: Platão, Aristóteles, Hobbes, Rousseau, Montesquieu, Adam Smith, Kant, Goethe, Tocqueville, Marx, Durkheim, Weber, Simmel, Dewey, Meade outros grandes pensadores da sociologia contemporânea. O debate ação-estrutura écomplexo e produziu váriosestudos teóricos importantes e, muitas vezes, densos. Dentre os modos pelos quais os sociólogos tentam resolver esse enigma, assinale a afirmativa INCORRETA.
A
Racionalismo Clássico: ao se preocupar com a motivação da ação e a instrumentalidade racional nega a estrutura.
B
Configurações culturais: observa simultaneamente o significado cultural e o significado individual e se move entre eles.
C
História biográfica da vida: começa estudando a biografia humana e encontra maneiras pelas quais a estrutura social limita o individual.
D
Análise estrutural: começa com fatos sociais externos da estrutura, mas a partir daí vai em direção à vida real das pessoas e aos modos como suas vidas são moldadas.
E
Teoria da estruturação: observa a dualidade da estrutura em movimento – as estruturas sociais tornam a ação social possível e, ao mesmo tempo, a ação social cria essas mesmas estruturas.
A sociologia subjetivista é marcada pelo esforço teórico e empírico de descrever ou explicar de que forma as estruturas sociais determinam o comportamento dos sujeitos.
C
Certo
E
Errado
Leia o fragmento a seguir.
A “teoria” sobre o corpo e o conhecimento-prático dos especialistas indígenas do Alto Rio Negro considera que não custa nada lembrar que o estudo do corpo ameríndio não é novidade e não há dúvida que ele é produzido, fabricado e constituído pela sociedade: ele é cortado, adornado, nomeado, perfurado, pintado, e torna-se algo que vive, que pulsa, que sente e estabelece relações complexas com o mundo, ultrapassando a dimensão biológica através de sua imaterialidade.
BARRETO, João Paulo Lima. Kumuã na kahtiroti-ukuse: uma “teoria” sobre o corpo e o conhecimento-prático dos especialistas indígenas do Alto Rio Negro / 2021.
De acordo com o fragmento acima, “corpo” pode ser definido como um
A
fenômeno cultural.
B
episódio lógico.
C
objeto caricatural.
D
aparato ético.
E
efeito empírico.
As teorias decoloniais integram um campo epistêmico voltado a desnudar e denunciar a dependência dos países ditos em desenvolvimento perante a hegemonia dos países europeus e dos Estados Unidos.
A respeito do giro decolonial, analise as afirmativas a seguir.
I. O pensamento decolonial baseia-se no desconstrutivismo e pós-estruturalismo dos estudos teóricos de Foucault, Derrida e Lacan, considerados estratégicos para superar a imposição ideológica do universalismo iluminista.
II. As teorias decoloniais denunciam a existência de uma colonialidade do poder e do saber, referidas à constituição de um padrão de dominação europeu centrado na ideia de raça e na validação de saberes científicos e modos de conhecimento tipicamente europeus em detrimento de saberes outros.
III. Para os teóricos decoloniais é necessário descolonizar os campos do saber, do ser e do poder pois o eurocentrismo organizou os saberes que constituem a colonialidade, invisibilizando identidades e conhecimentos milenares dos povos colonizados.
Está correto o que se afirma em
A
I, apenas.
B
I e II, apenas.
C
I e III, apenas.
D
II e III, apenas.
E
I, II e III.
As castas são caracterizadas pela hereditariedade, endogamia (casamento apenas entre indivíduos da mesma casta) e tipo de ocupação profissional (alguns trabalhos são destinados a certas castas). A Índia é um exemplo de sociedade que se organiza a partir de castas.
C
Certo
E
Errado
O condicionamento operante, para Bhurrus Skinner, é quando uma resposta se torna mais provável ou mais frequente.
C
Certo
E
Errado
Nos escritos de Maquiavel, pode-se perceber sua compreensão do homem como naturalmente um ser desejante. O autor argumenta que o que está na essência do mundo social é o conflito, e a partir disso, se compreende a política como uma medida para a instauração de um equilibro entre as forças que se opõem. No argumento do autor existem duas principais forças opostas que podem ser identificadas, assinale a alternativa que as apresenta.
A
Burguesia e proletariado
B
Religiosos e políticos
C
Igreja e povo
D
Monarquia e burguesia
E
Grandes e povo
As teorias subjetivistas são marcadas por explicações pautadas nas estruturas concretas da sociedade. O estruturalismo de Claude Lévi-Strauss é um exemplo de abordagem subjetivista.
C
Certo
E
Errado
Durante décadas entendeu-se que os problemas sociais tinham existência objetiva, bastaria capacidade técnica para a realização de estudos que pudessem coletar dados e analisá-los em busca de soluções capazes de resolvê-los. As críticas mais importantes a essa perspectiva foram propostas
A
pelos “interacionistas simbólicos”, especialmente pelos autores vinculados à Escola de Chicago, durante a primeira metade do século 20.
B
pelos governos militares na década de 70, que não estavam envolvidos na solução do problema e não buscaram compreender por que o processo de produção levava a vários problemas sociais.
C
para demonstrar que os problemas e conflitos consistem na base de qualquer atividade política que possa se expandir e se transformar numa questão política.
D
a partir do pensamento de que os problemas sociais não têm apenas existência objetiva.
E
para que elas pudessem se contrapor ao modelo existente, pois a grande parte dos problemas são entendidos como o resultado de um processo de escolhas e que nada tem a ver com a sociedade.
No dia 12/11/2021, a 1ª Subdefensora Pública-Geral da Defensoria Pública do Paraná, mulher negra, lançou o programa "Letrando em Pretoguês - Programa Permanente de Educação Antirracista", cuja frentes de atuação serão múltiplas, com: oferta de cursos de capacitação continuada e palestras sobre racismo e como aprimorar o atendimento da DPE-PR à população negra; implementação ou ampliação das políticas afirmativas internas; criação de comissões voltadas à discussão das questões étnico-raciais; incentivo e destaque ao protagonismo negro dentro da instituição e elaboração de censos étnicos para subsidiar as ações a serem implementadas, entre outras iniciativas.
Considerando esse fato a partir da leitura da obra Racismo Estrutural, de Silvio de Almeida, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.
I. O programa seria desnecessário caso a mulher negra ocupasse o cargo de Defensora Pública-Geral, já que a representatividade negra no cargo máximo da instituição representaria que a Defensoria do Paraná não agiria de forma racista, ao menos durante a sua gestão.
II. O programa demonstra uma frente de práticas antirracistas pela instituição, etapa crucial para o combate ao racismo estrutural.
III. Na perspectiva do racismo como processo político, pode-se afirmar que o programa enfrenta a dimensão institucional da politicidade do racismo, sem que isso reduza o racismo a uma concepção meramente institucional.
IV. Para que o programa seja efetivo na busca por uma instituição justa e igualitária, será necessária a adoção de políticas em prol da preservação de direitos das pessoas brancas, já que o empoderamento dos negros pode levar à prática do chamado racismo reverso.
A
Apenas as assertivas I, II e III estão corretas.
B
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
C
Apenas as assertivas I e III estão corretas.
D
Apenas as assertivas II e III estão corretas.
E
Todas as assertivas estão corretas.
Os teóricos da Escola de Copenhague promoveram um alargamento dos estudos de segurança internacional ao incluírem temas não militares e outros objetos de referência além do estado. A esse respeito, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das contribuições dessa escola.
A
A segurança dever ser analisada por uma perspectiva multissetorial, que envolva os setores comunitário, político, econômico, alimentar, sanitário, ambiental e cidadão.
B
As ameaças existenciais são apresentadas por atores funcionais durante o processo de securitização e devem ser submetidas à apreciação dos governos nacionais.
C
A securitização é o processo que retira um determinado tema da normalidade da política e o transfere para a excepcionalidade da segurança.
D
Os complexos de segurança regional são definidos pela existência de pelo menos uma externalidade transfronteiriça entre dois ou mais países localizados em um mesmo continente.
E
A segurança é mais do que sobrevivência e está diretamente relacionada à emancipação, isto é, à libertação de quaisquer constrangimentos que impeçam os indivíduos de realizarem suas escolhas livremente.
A ênfase na flexibilidade está mudando o próprio significado do trabalho, e também as palavras que empregamos para ele. “Carreira”, por exemplo, significava originalmente, na língua inglesa, uma estrada para carruagens, e, como acabou sendo aplicada ao trabalho, um canal para as atividades econômicas de alguém durante a vida inteira. O capitalismo flexível bloqueou a estrada reta da carreira, desviando de repente os empregados de um tipo de trabalho para outro. A palavra job [serviço, emprego], em inglês do século XIV, queria dizer um bloco ou parte de alguma coisa que se podia transportar numa carroça de um lado para o outro. A flexibilidade hoje traz de volta esse sentido arcano de job, na medida em que as pessoas fazem blocos, partes de trabalho, no curso de uma vida.
(Richard Sennett. A corrosão do caráter:
consequências pessoais do trabalho no novo capitalismo, 2015. Adaptado.)
A flexibilidade e as transformações no trabalho citadas pelo sociólogo Richard Sennett geram
A
consolidação dos direitos trabalhistas.
B
instabilidade ao empregador.
C
redução de vagas temporárias.
D
vulnerabilidade do emprego.
E
queda das taxas de desemprego.
C. Wright Mills, sociólogo norte-americano, cunhou o termo “imaginação sociológica” em 1959, o qual até hoje tem influência relevante no campo de estudos das ciências humanas e sociais aplicadas.
Considerando o conceito de imaginação sociológica, assinale a alternativa correta.
A
A busca da explicação das estruturas sociais com uma base metodológica das ciências naturais é o objetivo da imaginação sociológica.
B
A imaginação sociológica é a descrição densa da realidade a partir da vida cotidiana dos sujeitos.
C
Todos podem desenvolver a imaginação sociológica, desde que consigam conectar o princípio da ação social com o individualismo metodológico das ciências sociais.
D
A imaginação sociológica é a capacidade de pensar racionalmente, guiado pelo princípio da coesão social.
E
A imaginação sociológica é um pensamento histórico, crítico e relacional entre biografia e estruturas sociais.
Considerando a obra Mulheres, Raça e Classe, de Angela Davis, assinale a alternativa INCORRETA.
A
No interior das lutas sociais, só haverá progresso quando as opressões forem consideradas em conjunto – gênero, raça e classe − de forma que conquistas de apenas uma dessas frentes não representam verdadeiras vitórias.
B
Questões como escravização da população negra, opressão social das mulheres e exploração da mão de obra dos trabalhadores se relacionam de forma sistemática.
C
Compreender a coexistência sistemática de lutas sociais não implica estabelecer hierarquia entre elas, mas sim compreender o caráter dialético das relações e a necessidade de se observar o momento histórico.
D
A manutenção da exploração da mulher negra, em trabalhos com menores salários e em situações degradantes mesmo após o fim da escravidão, constitui demonstrativo da forte relação entre a necessidade da luta pela igualdade de gênero, antirracista e de defesa da classe trabalhadora.
E
Apesar das dificuldades sexistas enfrentadas, a histórica participação das mulheres nas lutas sociais tem se mostrado um instrumento potente para avanços sociais.
Os Socialistas Utópicos foram:
A
Os fundadores da cooperativa de Rochdale.
B
Os precursores do Cooperativismo na Europa.
C
Extremistas liberais que defendiam a acumulação de capital a qualquer custo.
D
Pensadores que negavam a fraternidade e a justiça nas relações econômicas e sociais.
Ano:
2022
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Somente aos poucos, a sociologia foi sendo aceita como uma disciplina científica específica na Europa do século XIX. Para estabelecer suas credenciais como ciência, um variado corpo conceitual e metodológico emergiu de autores ligados às diferentes tradições filosóficas e teóricas em seus países. Considere abaixo alguns desses autores e os conceitos e categorias que desenvolveram.
Autores
I. Max Weber (1864-1920)___
II. Auguste Comte (1798-1857)____
III. Ferdinand Tönnies (1855-1936)___
IV. Émile Durkheim (1858-1917)___
V. Karl Marx (1818-1883)_
VI. Georg Simmel (1858-1918)
Conceitos e Categorias
a. Solidariedade mecânica, solidariedade orgânica, anomia.
b. Comunidade e sociedade.
c. Classes sociais, relações de produção, forças produtivas.
d. Formas sociais, atitude blasé, sociação.
e. Progresso, estágios teológico, metafísico e positivo.
f. Racionalização, burocratização, afinidades eletivas.
A correta correlação entre autores, conceitos e categorias é:
A
I-b − II-a − III-f − IV-c − V-d − VI-e.
B
I-f − II-e − III-b − IV-a − V-c − VI-d.
C
I-d − II-a − III-e − IV-b − V-f − VI-c.
D
I-c − II-f − III-b − IV-e − V-d − VI-a.
E
I-e − II-d − III-f − IV-a − V-c − VI-b.
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